让爱你的人为你自豪读后感

　　让爱你的人为你自豪读后感

1、让爱你的人为你自豪读后感

　　眼睛是心灵的窗户，懂得感恩的人才能得到人间的温暖，懂得感恩的人才是正直之人。听了11月8日下午周恒老师的演讲，使我仿佛一下子成熟了不少。

　　演讲会主要讲的是感恩老师，感恩朋友，感恩父母，感恩许许多多帮助过你的人。这次的演讲使人热泪盈眶，这次演讲使人明白了许许多多的人生道理。

　　这次演讲当中最令我感动的是一位教师为了守护孩子的生命，献出了自己宝贵的生命，使自己永远离开了这个美好的世界，永远地离开了自己的亲人，自己那个不满4岁的小女儿。当我听完这个故事的时候，眼泪早已浸湿了我手中的笔记本。我想到自己，自己以前是那么嫌弃老师，嫌弃老师的种种缺点，嫌弃老师种种的不是。可是现在我改变了，我改变对老师的看法，老师的形象在我心目中高大了起来，而且是那么的伟大。

　　当周恒老师讲到一个八岁小男孩的故事，我的心有着被尖刀刺似的疼痛，这个故事让我想到自己的任性，自己种种的'过错。以前觉得衣服以及自己的日常生活用品父母理所应当地给自己，当我犯错的时候被父母打骂的时候，我的心里就不是个滋味，总是埋怨父母。可是现在我懂事了，长大了，我应该好好回报父母，回报父母的养育之恩，感谢父母把我带到这个世界，让我们去接触，感受这个世界。

　　讲到朋友的时候，我内心充满惭愧。想到依静、达薇、颖婕、宋莉等，她们总是在我有困难的帮助我，在我被人欺负时为我出气，而我却不懂感恩，不懂得感谢，总是在背后偷偷议论她们。一想这，我觉得自己很过分，很不应该……我很想跟她们说声“对不起”却怎么也说不出口。

　　听完这次演讲，我内心一下子变得成熟，同时我希望朋友们、父母、老师能原谅我以前的不是，以前的任性。同时我郑重承诺：我一定改变自己，争取当个好孩子，好学生，别人的好朋友。我将尽自己最大的努力，不管遇到什么困难，努力克服，让那些爱我的人为我自豪！

2、《让学生看见你的爱》读后感百字

　　读完一本经典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家整理的《让学生看见你的爱》读后感700字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　同为教育工作者，读完沈丽新老师的《让学生看见你的爱》，感受到了沈老师充满爱心的教育教学理念，从中受益匪浅。

　　老师经常被比作灌溉培育祖国花朵的园丁，事实上每一个孩子从牙牙学语到长大成人踏上社会，老师的教育对之的影响是持久而深远的，在这个过程中，孩子把老师当成绝对的权威，而老师也应该给予孩子爱与尊重。

　　有一个心理误区是“我这都是为了你们好”而不顾方式，当对方是一个孩子或一群孩子的时候，“为了你们好”这个目的就需要采取合适的方式方法，“你们应该怎么做”太简单粗暴，“你们如果这么做，会很好，为什么”，这就是用爱与尊重来填充。

　　在这个过程中，老师给予的，也就是学生学到的，教书育人，并行不悖。

　　沈丽新老师提及了指导学生尊重每一个人的正当职业、表达方式、私人空间，其实也就是对学生人生观和世界观的完善补充，并不限于此，只要是真善美，我们都可以自由发挥，去引导、教育学生。

　　在他们还是孩童的'时候，心智还不成熟，喜欢玩耍，注意力没办法长时间集中，等等，作为老师，我们不应该一直用批判的眼光去看，而是要同时用探索发现的眼光去找到这些孩子的闪光点，爱是鼓励、是包容，是教育的本质。

　　就美术课堂而言，有的学生造型能力强，有的学生空间感比较好，还有的学生色彩感知力这方面特别突出，对每个学生的长处给予鼓励，才能让孩子建立起自信，对课堂建立起兴趣。

　　毕业多年之后，有的学生记住的是老师的微笑，有的学生记住的是老师的拥抱，有的学生，记住的是老师一句温暖的鼓励，当我们老师能做到温情、善意、敏感、理解、尊重、呵护、体谅、专业和自省，学生们一定会对我们发自内心的敬爱，我们的爱一定能让学生看见，并长久地在学生的眼中、心中留存。

3、爱的教育读后感500字读《爱的教育》后感

　　今天，妈妈送给我一本书，名叫《爱的教育》。我一拿到它，便迫不及待地读了起来。这本书写的是一个意大利四年级小学生安利柯所写的日记，讲述了他一年的成长经历。

　　在《爱的教育》中，作者通过一个温馨字眼‘ 爱‘ ，把所有的故事巧妙地连起来，给我们讲述了人世间种种爱的形式：纯真的同学之爱；温馨的亲子之爱；浓浓的师生情；对祖国的诚挚的爱。书的每一个故事都感人肺腑、发人深思。故事《帕多瓦爱国少年》中的意大利男孩，宁可自已处于饥寒交迫，瀕临死亡，也不愿意接受诽谤自已祖国的人的救济。我被他对祖国深沉的爱所感动。故事《雪球》中的卡洛菲用球砸伤了老人的眼睛，他从最初的不敢认错到最后鼓起勇气向老人赔礼。我被他勇于承担责任所打动。故事《少少笔耕》中的朱利奥晚上牺牲自已的睡眠时间偷偷的帮父亲做抄写工作，自已的成绩下降了被父亲误解他也照样坚持不懈。我被他体谅父亲，关心双亲所折服……

　　最触动我的是安利柯的父亲写给他的一封信《感恩》。在信中父亲告诉安利柯，老师是最值得我们尊敬的。我们应该尊敬老师，爱戴老师。信中有一句话，让我难以忘记，那就是“老师把一生的精力，聪明和才智全部无私地奉献给了孩子们，是为孩子做出一切的人。是开发你智慧的人。”是啊，老师是辛勤的园丁，每天都在哺育着我们。指引着我们走向正确的道路。让我深深觉得“尊师”和“孝父母”一样，是每个人必有的基本道德。

　　读一本好书能够给我们增添许多知识，让我们感悟很多道理。希望像《爱的教育》这样的好书越来越多，也希望读这类好书的读者越来越多！

4、爱的教育读后感500字读《爱的教育》后感

　　《爱的教育》——这真是一本能够感动任何人的书！

　　当你看完这本书后，你就会深刻反省自己曾经的一举一动、一言一行，是否造成过不好的影响；是否破坏了与他人珍贵的友谊；是否不珍惜父母那温馨的关怀

　　像最后的每月故事《海难》中写道：“要那个小的（小的指小男孩，即马里奥）！船已经超载了，要那个小的！”马里奥不是没有生存的机会，但当他看到朱莉埃塔胸前的血迹时，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受伤时给自己包扎的那一幕。因此他在生与死的选择中放弃了生存的机会，他将死亡留给自己，把生存送给同伴。因为马里奥知道，别人也许比他更需要生存。

　　即使已经过去了四十四年，恩里科的父亲也不忘他的小学老师，还专程来看望他，并像小时候那样爱戴他、尊敬他。这是多么好的一位父亲！我顿时觉得恩里科很幸福，它拥有如此博学多才、温文尔雅的父亲！

　　恩里科的同学们也很团结。正直的卡罗内、勤劳的柯莱蒂、用功的斯塔尔迪、勇敢的罗贝蒂、可爱的小泥瓦匠、品学兼优的德罗西，这是一群多么友善的好伙伴啊！

　　我现在想把这本书珍藏起来。希望在多少年之后，我还能把它找出来，重新阅读这本书，重新感受由这本书中透露出对国家、对朋友、对亲人、对任何人的爱！

5、爱的教育读后感500字读《爱的教育》后感

　　今天我读了《爱的教育》这本书，读完这本书之后，我被里面的故事感动了。里面有一篇文章叫做《费鲁乔的血》，读了以后让我回味无穷。

　　里面的内容是这样的：在藏族一个小村庄里，就在这一天，一个小孩出生了，爸爸给他起名叫费鲁乔，妈妈在不久后出外看病了，医生说：“他得了伤风，已无药可救”。不久后，妈妈便与世长告辞了。费鲁乔到了11岁时，爸爸就到外地去做生意了，临走时还留了一大笔钱锁在了箱子里，就走了，这时家里就剩下了费鲁乔和他的祖母在家了。

　　这天晚上，不幸的事发生了，晚上九点多钟，祖母焦急的做在院子里的椅子上，等着费鲁乔，生怕他会出事。不一会儿，费鲁乔回来了，他全身衣衫不整，“肯定又和别人打架了”祖母说，“奶奶，我以后再也不打架了。”费鲁一下子扑到奶奶怀里，“好妈，认识到错误就好。”于是，他们俩就走进屋里，奶奶给费鲁乔讲道理，忽然听到吵吵声，费鲁乔说：“可能是风吹声吧。”“是啊”忽然，窗户打开了，进来两个黑衣人，一个用手抓住费鲁乔，一个抓住祖母捂住它的嘴，对他说：“你老子把钱藏哪儿呢？”“我知道，在箱子里。”于是，那个男人移到那边，用一个东西把锁孔一转就解开了，把钱都扔进袋子里，一阵风吹来，把这个蒙面人脸上的黑布吹下来了，“啊，尼尔”“住嘴，死老太婆”，于是将刀拔出，刺向祖母，费鲁乔以闪电般的速度冲过去，挡了这一刀，两个人急忙逃走，费鲁乔也倒在地，刚才那一刀正命中他心脏，这个小斗士的灵魂也早以飞到天国。

　　我们真应该学习费鲁乔的精神，勇于改错、舍已为人、尊敬长辈的精神。

6、爱的教育读后感400字《爱的教育》读后感

　　尊重人的尊严，是一件很干净、很美好的事！——萨特宁

　　《爱的教育》是一本伟大的爱的经典。全书中包含了各种各样的小故事，父母的劝诫及老师在课堂上讲的“每月故事”。

　　有这样的小故事使我感动：一个清扫烟筒的男孩挣来的钱币丢了，女校的女孩们亲切地问候且发动学校的人们捐钱给他，男孩很感动。

　　这个小故事使我懂得了人心终是善良的，遇到需帮助的人去帮助，拥有高尚的品格，这才是真正需要拥有的。帮助男孩的女人们捐献钱币的同时，也送给他些许美丽的鲜花。于是乎，男孩并没有感到难堪，高兴地擦干眼泪，满怀感激地接受了。我认为赠送鲜花既是鼓励他，让他不感觉到自己被资助的尴尬，也是一种象征，象征女孩们为他人着想和善良的心，也象征了人间温暖真挚的情感。人与人之间就应这样和谐美好。

　　我们可以常常看到大街上有乞讨的人，尽管这里面大部分是虚假的。可人们还是愿捐赠自己的一份真心。或许他们这样想：就算是不真实的情况，世上少了一个可怜的人，终归还是好的。

　　读《爱的教育》，悟关爱真谛。

7、《你一定爱读的极简中国史》读后感两千字

　　看历史于我，是有变迁之路的。最开始历史，特别喜欢看野史，比如历史上出格到不能被正史记录的风花雪月、俊男美女，尤其喜欢看中国历史上出格的女性，如何在被封建压迫如此厉害的程度下，依然能呼风唤雨，发挥女性或者母性对国家固有的影响力；随后看历史，喜欢看一个特定的朝代，比如明朝那些事儿，如果这是宋史，对于特定的朝代是如何兴旺发达然后烈火烹油最终曲终人散，从中看出一个朝代的兴衰兆头，进而能在生活中早日看到类似的兆头；接着就开始看通史，看世界历史、中国历史，从一个较长的时间维度，甚至上升到进化的角度，来看我们之前曾经经历了什么。

　　历史，其实属于越来越有趣的学科，虽然任何历史书都不能百分百打包票自己是信史，但如同对待算命的态度一般，信则有不信则无，用人类最基本的情感进入历史中，发现历史中最符合人类情感选择的行为，将之相信并认同为真实的历史，不正如同推理小说一般有趣吗？老话说读史使人明智，究竟有没有明智无法做出判断，但越是读史，越是感触太阳之下并无新事，一切仿佛理所当然的发生，但一切彷佛都是重复之前的经历，历史总是特别的相似又充满了小唯独的新意，这是另一个角度的有趣。

　　废话了那么多如何看历史，其实只是为了引入这本书的正题。书中讲中国历史划分为四个大的维度，上古、中古、近代、现代，春秋战国之前视为上古，秦至明视为中古，清为近代，民国为现代，这样的唯独划分可能同作者的时代背景有关，清朝之所以被单独划分，同清朝存在的年代刚好处于工业革命有关，其他欧洲甚至日本都开始利用工业革命自我强大，而清朝沉湎于天朝上国的美梦中闭关锁国，虽然和前朝的封建统治没有太多的区别，但整个国际局势都在变化，我自岿然不动的清朝是必须单独拿出来。

　　既然是一本极简中国史，必然对历史只能截取主要脉络，朝代的交替往往简而言之，除了有限的影响朝堂变局的人被单独提到几句，其他人都隐匿在文字背后，成了无名英雄。然而即便是简单的历史，也依然保留了对政治、军事、人文、学术、经济、社会等多方面不同维度的探讨，毕竟历史除了是朝代的兴旺更替、皇帝的世袭罔替之外，社会、政治、经济、军事、人文对普通老百姓的生活更加息息相关，也正是如此这些，才形成了当代国人的历史文化基因和气质。

　　一个朝代的统治方式与前一个朝代相比，总是有所改变和创新。一方面是前朝的亡故正是后朝需要吸取的教训，自然会取其精华去其糟粕的对统治方式进行一定程度的改良；另一方面生产力的不断发展自然给统治方式提出了新的要求也带来了更大的挑战，毕竟社会财富越来越充盈，社会人口越来越多，都讲增加统治难度。因此，一味的复古并非好事，虽然从古代历史中有经验教训可以总结，但经验教训需要结合新时代新环境进行改良，而不能直接就上，否则容易变为王莽的悲剧。

　　关于中国历史有一句名言，天下大势分久必合合久必分，用于说明中国历史上的分分合合的国仇家恨。从另一角度，这句话说明了人心思变，总是不满足于当下已经拥有的东西，所以天下太平时作死折腾导致合久必分，天下纷争时又开始高歌宁为太平犬末为乱世人而期待分久必合。越是藩篱割据的年代，越容易产生你方唱罢我登场的戏剧感；越是太平盛世的年代，越容易产生繁花似锦轰轰烈烈的喜剧感。中国的老百姓一直都被认为是最容易统治和驾驭的，虽然短时间能通过演戏作假或者作威作福获得成功，但要长治久安必然需要休养生息不与民争利。

　　元朝和清朝，都是很典型的游牧民族统治中国、统治汉族的朝代，但两个朝代存活时间差别甚巨，尤其是如同巨人一般在欧亚大陆上摧枯拉朽无往不利的元朝竟然只有短短一百多年的寿命，原因何在。书中给出的答案特别出乎人意料之外，继承人生命的长短。其实元朝和清朝都没有很好的继承人制度，上一代雄主死亡后都产生过政权更替的家族内斗，清朝比元朝稍微幸运一点在于清朝的康熙皇帝活得蛮长的，所以有足够的时间理顺统治汉人的方式方法，进而产生较为长期的朝代命运。

　　民国时期并不代表有民族主义，这从清朝的灭亡竟然苟延残喘了几十年便可看出，当时社会上的忠君思想和民族主义两者之间的斗争，民族主义并未占据上风。而随着帝国列强对国家的不断索取，普通的汉人心中大一统的思想的根深蒂固，最终激发了强烈的民族主义，而正是这种内心中保有的民族主义，让中国在面对危机中依然能奋发图强，最终成就了延续千年以上不断档的文明。虽然有说法中华文明其实在魏晋便已断绝，但笔者更认同文化的自我更新和传承，断层可能存在，但不代表不能重新捡起，而重新捡起后的延续，与我能认可为没有断档。

　　书中甚至有特别与时代同步的思想，或者说前瞻性的思想：对比中西方文明，中国文明能更缓慢而坚定的逐渐发展，对待周遭能宽容平等，信奉大家一起互惠互利共赢共长，因而有中国文明拯救世界的可能。其实在明朝下西洋中，就能看出中华文化尊重外邦、团结外邦、共同发展的意味，而目前的一带一路共同发展，也颇有此味道。中国人毕竟是孔孟儒家熏陶了几年前的中庸之道，不温不火但脚踏实地，虽然在发展速度上可能会有所限制，但坚持的力量超乎想象。

　　你一定爱读的极简中国式，的确是爱读的一本历史书。最后借作者在那个年代就能发出的有自信的回答结束此文："要矫正它，非有特殊的文化，和相当的实力，又谁能负此使命？中国人起来啊！"

8、《你一定爱读的极简中国史》读后感两千字

　　中国的历史可上溯至三皇五帝，为此中国人总自言华夏五千年文明源远流长。中国又是长于记录的民族，于历史更是多有记载。前人所书的古籍如《史记》、《后汉书》等或编年或断代，于如今看来，着眼点大体而言仍是一朝一代，或是历史长河中的一段时间。到了近现代，针对这样的局限性，通史类专著蔚为盛行，而这其中当以吕思勉先生的《中国通史》最为流行。

　　吕思勉先生生于1884年，少年时遍习经史子集，其后专心致力于历史研究和历史教育工作，与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”，吕思勉先生著作众多，写下了《白话本国史》、《史籍与史学》、中国通史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》、《吕思勉读史札记》、《宋代文学》等诸多著作。我们如今看到的《你一定爱读的极简中国史》便是以吕思勉先生的《白话本国史》为底本，并且将吕思勉先生历年教学讲稿和史学研究融合而成，详细地记叙了上起远古时代，下至二十世纪上半叶期间的中国历史，是一部完全意义上的中国通史。

　　本书底本为《白话本国史》，但以如今之普通话相较民国之白话，我们仍不免会觉得此白话偏于文言。但在例言中，吕思勉先生已有解释，名词是万不能译为白话的。含义繁复的，勉强改译，必至失真；还有一部分则是必须就其原文加以考释，或是不以原文不足以传其精神，如此种种都决定了本书在语言上不失文言韵味。这样的书写虽然在阅读上造成了一定的困难，但因本书格外注重标音注释，倒也不至于让人迷惑不解，只是在阅读本书时就需得沉下心来才能一品书中三味。

　　与吕思勉先生的《中国通史》相比，本书作为极简中国史，在编选的过程中舍弃了些许细枝末节，对于朝代迁延，仅述其大概。但本书并非流于肤浅疏漏，反而在跳出了具体的历史事件后，以总括的高度对各朝代的政治、武功、经济、学术、交通等方面进行了分门别类的叙述，并且在讲述时穿插着沿袭与对比。

　　这种讲述承袭了吕思勉先生一贯的进化史观，历史的发展看似是由某些重大事件及重要人物造成的，这种只重视重大事件的历史往往会让人觉得若以某人代某人，或是以某事代某事便可逆转一切。实则不然，有怎样的社会，就会发生怎样的事情，反过来，发生的事情又影响到社会的变化，二者彼此影响，推动历史的发展。

　　这样的例子在吕思勉先生针对各朝代的政治、经济的描述中便可以得见。因为隋朝灭亡的迅速，唐朝大体沿袭了隋朝的制度，而宋朝却因为唐末藩镇割据、五代十国彼此攻伐的混乱，在政治体制上对武将做出了更多的限制。与此同时，宋朝一反晚唐五代的嗜利，极其讲究气节，但也因其失于意气，流于偏狭，致使党争不断。

　　这些沿革都说明了社会对历史的影响，换了王安石，同样会有另一个拗相公。历史的惯性自有其原因，就如吕思勉先生所说“不知道风化，当然不会知道山崩”，“社会的变迁，就是进化”。而研究历史的价值与意义就在于此。

　　编撰历史，自然需要客观公正。但自太史公起著史书者便常常带有个人的褒贬好恶，吕思勉先生在编写此书时同样反映了他的个人倾向。对于唐太宗的玄武门事变，吕先生写到因其解决迅速，使人民免遭干戈，历史上遂有了贞观之治。对于太宗的行为，吕先生的言辞虽不至于赞扬但也依旧有支持的意味在。对于张居正，吕先生述其当政时期为明朝政治少有的清明之时，对于他贪腐造假的事情忽略不提。这固然有简史不能过于繁芜的需要，但仍可得见作者的偏好。而这也是诸多史学专著并行于世的原因，兼听则明，这也正是我们读史的目的。

　　“不知过去，无以图将来”，作为极简中国史，本书跳出了朝代更替的窠臼，将目光更多的放到了政治、经济、文化的演进之上，吕思勉先生以他的进化史观，为通史写作开创了一个新纪元。

9、《让你的爱非诚勿扰》读后感

　　当品味完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，为此需要认真地写一写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编帮大家整理的《让你的爱非诚勿扰》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　这是一个剩时代，也是一个诚信缺乏的时代，人与人的交流逐步地走下坡路。究其原因，我认为我们不仅沉醉在精神的世界里，还沉溺于虚拟的空间里。我们离开现实太远了，我们面对面的交谈也就云淡风清。去年如火如荼的交友综艺节目《非诚勿扰》一时成为我们茶前饭后谈论闲聊的话题。 《让你的爱非诚勿扰》这本书就是在这样的环境下诞生的，它的作者是性格色彩创始人，乐嘉同学。他用自己敏捷的思维，犀利的语言在《非诚勿扰》节目中赢得了我们的掌声和鲜花。从此性格色彩学开始大众化地走向我们平凡人的世界。对于非诚勿扰这个栏目，大家见仁见智，众说纷纭。然而在这本书里，乐嘉就以一个参与者的身份向我们提供了相对客观的声音。

　　在《非诚勿扰》这个社会大观园中，闹的沸沸扬扬的男女们必定会随着时间销声匿迹，但节目里不同职业不同角度上观点的碰撞，会永远存在我们每个人的身边。书中乐嘉以一种性格色彩学的角度，为我们剖析了各色男女的各种言行举止所反映出来的人的本质和性格，可谓精辟，让我不得折服。他把不同性格与红蓝绿黄四种颜色结合起来，为我们展现出色彩里面带给我们的性格震撼。他举了一个很简单的例子：就如交通上的红绿灯，除了波长的考虑之外，其实也融入了性格色彩学的理论，他说，红色性格的人比较活泼好动，红灯提醒这类人此时应该停下来，切勿再动；那绿色性格的人比较淡定安静，绿灯提醒这种人可以动脚行走了；黄灯则提醒那些严守规则制度的黄色性格人可以趁红灯亮之前尽早行动。在我看来，这就是一个非常完美的解释了，同时我也渐渐对性格色彩学产生强大的好奇心。

　　在这本书上，他解释了剩男剩女剩下来的原因：剩女主要是事业有成而主动剩下来，而剩男也大部分是因为一无所成被迫剩下来。这些剩男剩女来到了《非诚勿扰》栏目，因为有乐嘉和孟飞的两大名嘴，非诚勿扰一度的收视率赶超湖南卫视王牌节目《快乐大本营》，所以被众多网民观众怀疑有托，一时之间处在风口浪尖上，正所谓“人红是非多”。特别是“拜金女”马诺以一句“不如坐在宝马里哭”在网络上掀起口水波澜。乐嘉则认为，每一个来非诚勿扰的男男女女，不管出于目的，只要他是单身，他就有机会上这个节目，因为这是一个真实展现自我，真诚表达自己，交友诚恳互动的舞台，任何来这里的人都是想借助这个平台扩大他的社交范围，尽快摆脱单身困境，努力追求属于自己的幸福。不管你是怎么样的人，拜金还是排金，富二代还是穷三代，只要你敢来，你够真实，你就是一个值得我们倍感尊重的人。然而媒体巨大的透明性和传播性也会使一些过于绝对化，非社会所提倡的.极端观念以及思想，就会被我们这些局外人以一种放大镜的手法，同时也赋予我们自己“道德使者”的身份去抨击他们。其实当我们褪去这些外表，我们也是这样真实的自我，只不过我们看不惯别人罢了。

　　在这本书里，我还认识到了自己是个“红＋黄”性格的人。我带有红色的情绪化，也带有黄色的目标性；我带有红色的口无遮拦，也带有黄色的坚定自信；我带有红色的乐于助人，也带有黄色的脾气暴躁；我带有红色的真诚信任，也带有黄色的自我中心……正如乐嘉同学所说，每一种颜色都有他的优势，也有颜色过当带来的不足。我想，每个人都是一种或几种颜色的混合体，只要你认识到自己性格的利弊，别人的性格好坏，你一定可以更好地认识自我，理解别人，真正做到“知己知彼，百战不殆”的境界。这是每个人所向往的，所期待的，那么请从这本书看起。

　　让你的爱非诚勿扰，让你的性格不再缺憾，让你的人生更加美好。乐嘉同学不仅在《非诚勿扰》栏目与你互动，还在书上与你一起探讨人性的真善美假恶丑。认识你的性格，不妨从颜色开始你的旅途吧。