《一把手》的读后感

　　《一把手》的读后感

1、《一把手》的读后感

　　周末陪着女儿去西北书城玩，因为无法做到像别的母亲一样满怀热情与希望地持续注视着自己那与众不同孩子三个小时以上，所以随手拿了本小说，打开第一页，就被深深地吸引住了。

　　市政府一把手王天寿突然死亡，立即引发了一场抢位暗战……

　　这样一个开头是作者的聪明布局，读者的注意力马上就被吸引过去了，怀着强烈的好奇心就不知不觉地陷入作者谋划好的一股股官场暗流之中了。

　　常务副市长苏一玮与市委副书记卫国华各显神通，上蹿下跳。同时，官场小人物王文达5万元买官费因王天寿之死不翼而飞，妻离子散。

　　对于大人物的描写，许多小说都有关异曲同工之处，自然不用赞美，我最欣赏小说对小科长王文达升迁为副局长的经历的描述。塞翁失马，焉知祸福。王科长没出息地用老婆娘家的5万无钱打通了关系，眼看要成为副局长了，下了赌的一把手却一夜之间驾鹤西去，这下可热闹了，第一个不干的就是老婆，整天闹呀闹呀，这女人呀，目光短浅的时候怎么拦都拦不祝闹的结果只有一个：离……

　　人生的必然是由无数个偶然组成的，也许命运的转折就是从一个小小的偶然开始的。所以，在作者的精心安排下，单身老男人峰回路转，一不小心当上了副局长。有了地位，失去了家庭可以组建更好的家庭，没有了地位，有了家庭也会失去，社会就是这么现实，现实得让你无法回避。面对后悔的妻子、权色交换的情人和稳定斗争成果的官场生物链，王副局长和代市长一样，继续为了胸前的那块标签继续苦苦打拼….

　　作者擅长细节描写，刻画人物心理细致入微，人性中复杂的一面描写地淋漓尽致，使人物的`生动鲜活，并不是那种传统的以正压邪的两派斗争式的脸谱化模式。写这样的小说需要生活的积累，细致的观察，驾驭文字的功夫，和明辨秋毫的智慧。

　　下面摘抄几段精彩段落：

　　----他们俩就像两个太极高手，表面上温让谦俭良，实际上却暗暗地发着内功。彼此都感受到了对方的气场，但是，谁也不愿意道破。道破了就没有了玄机，就不是真正的高手了。在官场，修炼达不到一定层面的人，不是旗鼓相当的人，是做不到这一点的。

　　----他又琢磨起来了冯副书记刚才说的话，越琢磨越觉得大领导就是大领导，说出的话就是有水平，既含蓄又有韵味，你可以这么想，也可以那么想。至于你怎么理解，那是你的事，至于结果如何，那就看你的悟性，看你的政治嗅觉了。

　　----人就是这样，有时候过分的关心会让人反感。人不仅需要生活上的关心，还需要心灵上的爱抚，需要一些小情调作为双方感情的润滑剂。人的需求是多方面的，如果把感情仅仅归结为单方面的付出，毫无节制地施加给对方，其结果恰恰适得其反，非但得不到应该得到的报偿，反而会引来抱怨，这就是好多中年妇人的悲哀。

2、《家》读后感《家》读后感

　　今天我重读了《小兔当家》这本书，讲的是：从前有一只小猫和小兔，他们是朋友，小兔总爱大惊小怪，小猫为此心烦意乱，觉得小兔改不了胆小的毛病，朋友俩没法再相亲相爱。

　　在一个美丽的夜晚，小猫在月下浮想联翩，小兔却害怕地缩成一团。于是小猫决定离家出走，但没有一只动物是他真心的朋友。小兔一个人在家非常害怕，但是为了保护他和小猫的家园，还是坚强地走出了家门。他觉得妖魔鬼怪都被自己吓跑了，他已经渐渐开始胆大。小猫回家了，他们又一次共同坐在月光下，这次小兔很安静地望着，不再害怕。他们都有了一段自己的经历。

　　这本书对我的启发非常大。我觉得，世界上没有特别可怕的东西，更没有妖魔鬼怪，许多事情需要你独立完成。在独立完成的过程中，遇到困难，必须自己动脑筋才能顺利解决。虽然付出了劳动和辛苦，但是一点也不觉得累，会觉得自己很棒，而且很快乐。独立的人还会和家人朋友相得益彰，也给他们带来快乐。

　　人生都会有许许多多的十字交叉路口，我们不能像小兔以前那样胆小，要勇敢、坚强、独立、快乐地生活。

3、《家》读后感《家》读后感

　　这是我读过的东野圭吾的第十本书。最近也不知道怎么了，睡前只要读了东野的书，做梦就一定会梦到书中的故事情节，而且还会加上自己的想象[捂脸][捂脸][捂脸]。本书的写作手法类似于大多数的治愈系小说，讲述了一个小女孩因溺水而失去意识，大多人都认为这个女孩实际上已经死亡，但是母亲却坚信自己的女儿还活着，执着守候，最终得以释怀，心境也发生巨大改变的故事。

　　母亲的行为在很多人看来，是一种病态的心理，只是一种自我满足，但也有人惊叹于母爱的伟大，期待着奇迹的发生。我觉得本书的可贵之处恰恰就是东野从多个角度表现了不同人物的心理和价值观，从而引发读者的思考。随着年岁的渐长，越来越无意从道德的角度去评价一个人，每个人都是独立的生命个体，有着不同的教育环境和成长环境，从而形成了自己独特的价值观，而且同样的人，同一件事，对于每一个人的意义也不一样。不要强求每一个人都去接受你的想法，因为你的想法不一定是对的，也允许别人去表达自己的想法，尝试着去理解，如果理解不了，相视一笑，各自过好自己的人生。

　　读书使人明理，明理所以致用。读别人的故事，不管这个故事是真是假，都仿佛增加了我们一种生命的体验，让我们在面对纷繁复杂的世界之时，能够从更多的角度去思考问题，形成自己的看法、认识、和理解，进而做出判断和选择。

4、《家》读后感《家》读后感

　　《贵族之家》讲述了主人公拉夫列茨基——十九世纪中叶，没落的俄罗斯贵族之一——与他表姐的女儿莉莎之间的爱情故事。主人公是一个人到中年的已婚男子，早年婚姻生活美满，却因为无意中撞破了妻子与其他男子的亲密关系而成为婚姻中的不幸者。在与妻子分道扬镳后，拉夫列茨基去造访自己的表姐，遇到了年方十九、美丽而善解人意的莉莎。他们互相吸引，很快堕入爱河。此时传来消息，拉夫列茨基的妻子因病去世。前途一片光明，拉夫列茨基与莉莎开始甜蜜地憧憬起未来。正当他们的爱情终要拨云见日时，拉夫列茨基的妻子却突然回来了，顿时浇灭了两人所有幻想。

　　故事的结尾是悲凉的，莉莎进入修道院，成为一名修女，而拉夫列茨基独自一人回到乡下，形单影只地度着余生。

　　有意思的是，《贵族之家》通篇很少令人想起其“贵族”的背景，“家”也仅仅以其最原始的住所意义呈现。当然也许在当时的俄国，只有贵族家庭才不需要为生计发愁，而可以每日悠闲地与下午茶和钢琴曲相伴。然而这些养尊处优的贵族们，在追求自己的理想时头脑可以如此不清晰，而面对自己感情生活时又那样无力控制听天由命，不由地叫人为之惋惜。

5、《海的女儿》读后感关于《海的女儿》的读后感400字

　　昨天妈妈给我讲了《安徒生童话》中《海的女儿》故事后，我深深的被王子和小人鱼之间发生的那一幕幕感动着。我觉得，小人鱼是一条心地非常善良的“美人鱼”。因为当她的六个姐姐用自己漂亮的头发，从巫婆那换来了一把可以让小人鱼重生的尖刀。只要小人鱼把尖刀刺进王子的胸口，让王子的鲜血滴在她的脚上，那么她的脚就会立刻变成鱼尾巴，她又可以在大海里自由自在地活上整整五百年。我在想，假如是我，我一定不会辜负姐姐们的期望的，会把王子杀死。但小人鱼并没有这样做。因为她知道，假如她把王子给杀掉了，那么会有另一个人和她一样痛苦，所以她不忍心下手，更不愿下手。小人鱼宁可牺牲自己，都不愿牺牲别人的幸福。从这可以看出，小人鱼的心灵是多么纯真。善良啊！听了这个故事后，我感到一个人为了自己所爱人的幸福而牺牲自己的幸福是多么的不容易啊！可我们平时在班中为了一点点小事而斤斤计较，实在是太不应该了。和小人鱼比起来多么的羞愧啊！小人鱼，你虽离我那么遥远，但我觉得你那么近，近得贴着我的心，因为你纯洁的心灵已让我与你结下了不解之缘。

6、《海的女儿》读后感关于《海的女儿》的读后感400字

　　童话故事书是小学生的好伙伴，它能给你带来无穷的乐趣，和丰富的知识，带你进入那神奇的幻想世界，体验那里的生机勃勃。在我所看过的故事中，我最喜欢的故事人物是——海的女儿！

　　海的女儿，大家都称她为“小公主”。她的样子特别美丽胜人，犹如仙女下凡，十分惹人喜爱。她的皮肤又滑又嫩，像剥了皮的鸡蛋，又像玫瑰的花瓣；她的眼睛是蓝色的，像最深的湖水，又像蔚蓝的天空。

　　别以为我只是一个爱样子美丽的人，其实我最喜欢的是她那善良，乐观的个性。

　　小公主她虽然貌美如花，但，她一生不足的是她得了一个怪病，可她并没有伤心，难过，因为她知道“每一个人都会有生死的一幕，就算早死或者迟死又有什么所谓呢？最重要的.是生存得有意义，幸福和开心！”于是，她下定了决心，四处帮助各地的贫穷老百姓。给他们提供生命的泉水。转眼间，时间像箭一样飞跑，已经过了五年了，小公主一分一秒都没有放过，一直带着病帮助别人，但，她仍然过得十分快乐。就在这一刹，天上出现了一道光，告诉小公主，“你的内心十分乐观，善良，真令人所感动。话音刚落，小公主身上的痛苦一刹那间，消失得无影无踪……

7、《海的女儿》读后感关于《海的女儿》的读后感400字

　　人鱼公主曾经全心全意为她的目标奋斗，忍受过痛苦，她坚持下去了，她的善良使她在300年后拥有一个不灭的灵魂。

　　我在想，爱也许是生命的一个意外，生命是陆地上的一个意外，陆地也是大海的一个意外，爱情源于大海，最后又回归大海。仿佛每一滴水珠都是一朵蓝色的爱的火焰，即使被酷热蒸干了水份，还会化作云，化作雨，回归大海，生生不息。

　　当夜幕降临的时候，月光蔓延开来，我是一个安静的孩子，黑夜常常让我觉得平静和舒心，我衷情于醉人的蓝色，也固执的人为我与大海之间有前生的缘，让我在潜意识里一直默念着它，注视着它，拥抱着它，它的美是击碎在岩石上的浪花，是沉淀在海底的人类的情感，是一个个被人们幻想的童话。我的心里一直珍藏着这样的一幅图画：在碧波荡漾的海面上，有沙鸥点点，宝石一样的蓝在微风的吹拂下显露出层层的水波，在金色的阳光下，它们慢慢地向前涌动着，散发着清新的味道。抬起头看，是一片美丽的大世界，其实美丽多于伤害，人鱼公主也一定是这样的想的吧，因为她看见王子的微笑那么那么美，她一直都看着，记着，念着，想着。

8、《一把手》的读后感

　　周末陪着女儿去西北书城玩，因为无法做到像别的母亲一样满怀热情与希望地持续注视着自己那与众不同孩子三个小时以上，所以随手拿了本小说，打开第一页，就被深深地吸引住了。

　　市政府一把手王天寿突然死亡，立即引发了一场抢位暗战……

　　这样一个开头是作者的聪明布局，读者的注意力马上就被吸引过去了，怀着强烈的好奇心就不知不觉地陷入作者谋划好的一股股官场暗流之中了。

　　常务副市长苏一玮与市委副书记卫国华各显神通，上蹿下跳。同时，官场小人物王文达5万元买官费因王天寿之死不翼而飞，妻离子散。

　　对于大人物的描写，许多小说都有关异曲同工之处，自然不用赞美，我最欣赏小说对小科长王文达升迁为副局长的经历的描述。塞翁失马，焉知祸福。王科长没出息地用老婆娘家的5万无钱打通了关系，眼看要成为副局长了，下了赌的一把手却一夜之间驾鹤西去，这下可热闹了，第一个不干的就是老婆，整天闹呀闹呀，这女人呀，目光短浅的时候怎么拦都拦不祝闹的结果只有一个：离……

　　人生的必然是由无数个偶然组成的，也许命运的转折就是从一个小小的偶然开始的。所以，在作者的精心安排下，单身老男人峰回路转，一不小心当上了副局长。有了地位，失去了家庭可以组建更好的家庭，没有了地位，有了家庭也会失去，社会就是这么现实，现实得让你无法回避。面对后悔的妻子、权色交换的情人和稳定斗争成果的官场生物链，王副局长和代市长一样，继续为了胸前的那块标签继续苦苦打拼….

　　作者擅长细节描写，刻画人物心理细致入微，人性中复杂的一面描写地淋漓尽致，使人物的`生动鲜活，并不是那种传统的以正压邪的两派斗争式的脸谱化模式。写这样的小说需要生活的积累，细致的观察，驾驭文字的功夫，和明辨秋毫的智慧。

　　下面摘抄几段精彩段落：

　　----他们俩就像两个太极高手，表面上温让谦俭良，实际上却暗暗地发着内功。彼此都感受到了对方的气场，但是，谁也不愿意道破。道破了就没有了玄机，就不是真正的高手了。在官场，修炼达不到一定层面的人，不是旗鼓相当的人，是做不到这一点的。

　　----他又琢磨起来了冯副书记刚才说的话，越琢磨越觉得大领导就是大领导，说出的话就是有水平，既含蓄又有韵味，你可以这么想，也可以那么想。至于你怎么理解，那是你的事，至于结果如何，那就看你的悟性，看你的政治嗅觉了。

　　----人就是这样，有时候过分的关心会让人反感。人不仅需要生活上的关心，还需要心灵上的爱抚，需要一些小情调作为双方感情的润滑剂。人的需求是多方面的，如果把感情仅仅归结为单方面的付出，毫无节制地施加给对方，其结果恰恰适得其反，非但得不到应该得到的报偿，反而会引来抱怨，这就是好多中年妇人的悲哀。

9、《论语》的读后感我读《论语》论语读后感

　　真理并不在于它有多么的深奥晦涩，恰恰相反，真理是最朴实无华的，《论语》语言简练，但千百年来却作为儒家学派的经典名著深为文人志士所尊崇，其表述的孔子学说迅速传播，从伦理道德、政治、文化、教育等诸多方面影响着人们的思想和社会前进的方向。其人文思想的光华，已然灼照了千古。

　　论语的哲思博大精深，所阐述的内容包罗万象，富含着先哲的睿智光芒。试想在两千多年前，人们无不在为了自己的私欲而追求物质富足时，孔子，这个有着堪比宇宙般广阔思想的圣人，他捋着髭须行进在苍茫的天地之间，这是怎样的睿智者与开拓者，他为人类开辟了一个崭新的世界，一个有了礼法、信仰与思想的社会

　　我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个率性而为、追寻自我的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。孔子是勇敢的，他敢于直言不诲，他放任精神在天地间自由驰骋，他将小我融入大千世界，于是

　　他明白了“修身，齐家，治国，方平天下“的道理。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。这是属于孔子的时代，孔子该是骄傲的，他有一个民族的追随者，这世间不会有一个明星可以做到如此。可我又深知他该是平淡的微笑吧，子曰：“君子无所争，必也射乎！揖，让而升，下而饮，其争也君子。”即使是射箭这样的比赛，也必然是互至揖让之礼。君子之心，与世无争；君子之行，与人无争；君子用世，与名利无争。这便是孔子，他称自己是君子，他便按着君子的准则要求自己。君子，岂名利所能驱使也？

　　“大音希声，大道无形”《论语》中最令我折服的是《述而》一章，述而述而，只是阐述而已，述而的开章写道：“‘述而不作，信而好古。 窃比于我老彭”孔子说：“我只是阐述前人成说，而没有创建新的理论，我深信并喜爱古文化，只是力求像老子和彭祖那样谨慎的延续传承古文化精华的工作。”孔子没有创建新的理论么？答案是肯定的：他创建了，并且发扬光大了。他将自己的言行思融入了他所传承的古文化，他发觉了古文化与人的联系，可以毫不怀疑的说孔子是伟大的，他与

　　人类社会的发展有着极为重大的意义。可孔子不会急切的立论或夸夸其谈。真理是朴实的，圣哲从不故作高论来炫耀才华，也不刻意危言耸听来惊世骇俗。大道至道，莫不以极简洁极明晰的语言紧扣其真谛精髓而道出，“夫大道不言，而致远也。雀噪聒聒，何所见也。”文化的传承不在于刻意的标新立异，而在与继承和发展。

　　孔子73岁归逝，算得上长寿之人，其实在我心里，若不是仔细的看过孔子的生卒年月，怕是我会相信孔子是修行已满升级做了神仙，孔夫子的精神世界始终是安详平淡的，有文为证：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”孔子在生活中神态也总是保持安详快乐的，这便是生活的深度，所谓独处见操守，居家见性情，赋闲见德行。生活是一种境界，不疾不徐，不愠不火，始终保持一种从容恬静，淡泊宁居，安享生活的乐趣与美好。心忧天下不需要整天一副忧心忡忡的苦相，表面的忧形于色，是做给人看的，无助于现实问题的解决。承担文化传承的重任，为道德文化奠基，并不与生活的快乐相矛盾。既能够平静的高居荣盛的热闹，也能够安然的静处退居的寂寞，超脱于凡尘的琐碎与卑下，显示出的方是人生的境界与深度。

　　《论语》开篇讲《学而》，强调‘唯学习为人生的第一要务 ，

　　子曰：“朝闻道，夕死可矣”“默而识之，学而不厌，诲人不倦。何有于我哉。”孔子主张对崇高思想的执着，对丰富健全精神的向慕，应远在物质追求之上。高行微言，所以修身；博学澈文，所以广知；恭俭谦约，所以自守。才有高下，德无止境，学而无涯，不学则无以立于社会。因此古人说：学是立世之本。《论语》二讲《为政》，三讲《八佾》，四讲《里仁》……这便是孔子所主张的：修身、齐家、治国、平天下的自我完善与修养

　　孔子创造了一种学说，然后用这种学说改变了一个民族，他是个不折不扣的传奇，延续了两千年之久的传奇，旧时的《论语》作为封建士大夫走向仕途的敲门砖，而今作为人们约束自我的行为准则，《论语》是中华民族传统文化的渊源，教给人们为政以德、清廉守节、做事勤奋、生活节俭、待人诚信、交友谨慎、精忠报国……这些智慧的睿智语言，对中华民族精英群体有着巨大的影响。《论语》的教化早已不局限于儒学派，它已经成了一种深刻的、历史性的文化标志。在中华民族不断探索的进步中，常有后人研究《论语》时将其神秘化、宗教化，流于其表面的注解，对于其思想精神的把握有所偏差，便对《论语》肆意菲薄，进行牵强附会式的批判，我们不能否认其内容具有一定的封建传统性质的道德偏

　　差，例如：歧视女性等。但那是一种时代下的思想产物，带有一定的时代标志，而《论语》对思想的弘扬，经久而弥新。《论语》表现的是一种文化的历史，一种历史的文化，你无法去否决它的价值。从不同的'视角出发，不同人品读《论语》自有不同的体会，这便是其传承千古的内在品质。

　　文化的传承是严正的文化是一种观念，一种氛围，一种素质，一种生活态度。任何丰功伟业都只是暂时的，只有文化能够流传久远《论语》便是一种文化，一种深刻的，值得人们不断学习理解探索追寻的文化。一个没有文化传承的民族是危险的，而一个拥有良好礼仪文化底蕴的民族必定是一个充满希望的伟大民族，论语就是这样的传承所在

10、《论语》的读后感《论语》读后感

　　简洁而经典的语句是中国古诗文的特点，正因如此，中国古诗文以其独特的魅力倍受瞩目。我认为，在中国古代文化的瑰宝中，《论语》便是其中精品之一。 论 理论，理论人生，理论人生沧桑百态，理论孔子儒家思想，《论语》是儒家学派的著作之一，两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒。

　　我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的、教育家思想家。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

　　主要讲了两个方面：一是讲学习方法及态度的；二是讲思想修养方面的。这十则教给了正确的学习方法和态度 我如何处世待人以及。

　　孔子因材施教的教学思想，在中国教育史上有较大的影响。他认为一个教师，必须掌握学生在学习上常犯的四种心理表现，即广泛而不精、知识面过窄、把学习看得太容易和有畏难情绪。只有了解学生的心理特点，才能给予帮助、补救。就是说，学生心理的差异性，决定了因材施教的必然性。

　　在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回和子夏就是这样做的。性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说:子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过:颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。有一次，子夏引《诗经?卫风》上的诗句，向孔子请教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。 何谓也?”(《论语?八佾》意思是，《诗经》上说:有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢?孔子回答说: 先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说:卜商呀，你真是能启发我的人。现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学习的勇气，其精神可敬佩!

　　治学方面，孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！

　　作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。

　　为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接纳包容世间万物，这就是我们所不及的。

　　两千年前的孔子，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。

　　三人行，必有我师焉。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞??多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博??但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

　　这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！