论农村初中文言文分层教案一等奖实践分析
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一、小组合作,激励学习
在班级内组建学习小组,小组内的学生的能力各不相同。在合作讨论学习文言文这一环节时,让每个学生都参与学习中来,让学生轮流翻译课文语句。学生翻译后有异议者,大家在一起讨论,直至大家统一正确的答案。
2.组际之间的交流,小组学习后在进行每个小组之间交流,学生在小组学习中有疑问的地方再次进行探讨,这时候教师可提示学生文中的一些重点词要拿出来讨论,学生群策群力一起来解决问题。此时教师要认识到学生之间的个体差异,虽然已经进行了初步的学习,但每个学生掌握的能力还是不同的,因此会出现不同的层次。差生自信心不足或许不敢尝试翻译文言文,这时可能会溜号,教师要及时鼓励他们尝试翻译。采用扶放结合的方式,最终让差生找到成功的感觉,从而调动了差生的学习积极性,使差生能积极主动的参与学习。
3.运用小组合作分层教学,教师要注意不要让学生知晓自己所处的能力层次,要让每一名学生在相同的学习任务范围中尽最大的努力,完成最多的任务。这样既保护了学生的`自尊心,让差生有“天生我材必有用”的感觉,又能让学生在合作互补中完成学习任务。例如:在背诵课文时,有些课文每个学生必须背,有些课文尽自己最大的能力去背诵即可。
二、交流汇报,预约精彩
学生进行由小组到组际的合作讨论后,交流汇报这一环节是检查学习效果的一种方式。一可以让每个小组每自选代表在班中汇报展示;二是教师可以随意在每个小组抽查一名学生进行汇报。老师可以适时创设小组间的竞争和奖励办法,以此来促进小组成员的积极性,使组员之间的倾力相助得到最大化;这样每一名学生都会产生为了不拖小组后腿尽力学习的局面。所以小组间的竞争开展,使课堂交流展示过程的场面不冷清。小组之间互相纠正、互补学习,使整个课堂处于愉快竞争状态,课堂学习得到最佳效果。教师此时的引领作用极其重要,我们知道文言文常常出现古今义差别大、一词多义现象、通假字、词性活用、特殊句式等。因此每当学生学习完一篇文言文,教师就要及时的指导、帮助学生进行知识归纳、整理,对一些常见重点实词与虚词,要特别提醒学生重视,并组织进行知识归纳,为以后文言文的知识迁移奠定基础。
三、分层教学,高效高质
教师根据学生的实际情况设计因材施教,因人施教的教学环节,这样会使不同层次的学生都得到一定程度上的发展。
1.小组合作分层教学就充分的利用学生学习文言文出现的不同能力层次和不同的知识积累,学生之间一起协作、互补完成学习。文言文基础好、能力高层次的学生可在小组内充当小老师,教基础差、能力低层次的学生;而在教的过程中,也锻炼了优生的各方面能力;另外,基础差、能力低层次的学生也有可能存在某些文言文知识点的长项,反过来启发能力高层次的学生,大家在互动中学习知识,发展能力。这样提高了学生的参与度,使其兴趣盎然,学习积极性增加,自信心也随之而增强。正如捷克教育家夸美纽斯所言:“兴趣能创造一个欢乐和光明的教学环境”。
2.在教学中,教师通过了解掌握了本班学生的实际情况,找准角度和出发点,因人而异的进行分层的教学,设计不同的练习题对学生进行个别辅导,阶段性检测也根据学生的实际情况开展,设计三套试卷分为优秀、良好和及格三个层面进行测试,检验不同层面学生的学习效果,使其都能得到最充分的发展,较好地完成学期的学习任务,全面提高学生的素质。学生进行分类管理、分类建档。这样便于掌握学生进步情况,进步多的就上一档次,在一定程度上激励了学生的学习热情。成立学习小组,学生互相帮助、共同进步的观念,调动了后进生的学习积极性,使他们积极参与到学习中来。总之,分层教学有利于学生的个性发展,提高学生的自主探求能力充分发挥学生潜能,为学生的综合素质的发展夯实了基础。
初中的文言文是语文文言文学习的基础,而相关的教案应该要及时制定好。以下是小编为大家精心整理的初中文言文教案模板,欢迎大家阅读。
教学目标
1.学习积累并掌握“传”“师”“从”等多义词的意义和用法以及名词、形容词的意动用法,积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法,培养学生自主学习的能力。
2.理解分析并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的方法,端正学习态度,树立尊师重教、虚心求教的良好品德。
3.学会诵读的方法与技巧,培养学生对文言文的语感。
4.鉴赏本文运用对比论证、反复论证加强说服力的写作方法以及下定义、举例子、引用等论证方法。
教学重点
1.学习积累并掌握“传”“师”“从”等多义词的意义和用法以及名词、形容词的意动用法,积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法,培养学生自主学习的能力。
2.理解分析并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的'方法,端正学习态度,树立尊师重教、虚心求教的良好品德。
教学难点
理解分析并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的方法,端正学习态度,树立尊师重教、虚心求教的良好品德。
教学方法
自主学习,合作探究;诵读赏析,点拨讨论;强化背诵,知识巩固。
课时安排
三课时
教学过程
第一课时
一、出示学习目标
1、学习积累并掌握第一段、第三段、第四段中重点实词如“传”“师”“从”等多义词的意义和用法,积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法,培养大家自主学习的能力。
2、学会诵读的方法与技巧,培养大家对文言文的语感;了解关于韩愈的基本文学常识
3、理解并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的方法,端正学习态度,树立尊师重教、虚心求教的良好品德。
二、走进作者
韩愈,字 退之 ,祖籍河北昌黎,也称“ 韩昌黎 ”。死后谥“文”,故又称“韩文公”。
韩愈是唐代著名的文学家,是唐代“ 古文运动 ”的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。
唐宋八大家:
唐代韩愈、柳宗元;宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。
三、 出示自读指导(一)
请慢慢地朗读课文,如有生字词,可向同学请教,也可举手向老师提出,三分钟后,比一比,看谁能正确的朗读。
四、强调诵读指导
1、非吾所谓 传其道 解其惑者也 。
2、夫 庸知 其年之先后 生于吾乎?
3、嗟乎!师道之不传也 久矣!
五、出示自读指导(二)
仔细默读课文第一段,对照投影,疏通文句,如果碰到不明白的,就同桌互相讨论或做上记号,五分钟后,我们提出这些问题,一起来解决。
六、词句疏通
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存 ,师之所存也。
七、出示自读指导(三)
思考:学完这段文字,我们明白了什么道理?
1、老师的必要性
2、老师的定义
3、择师的标准
八、出示自读指导(四)
仔细默读课文第三、第四段,对照投影疏通文句,碰到困难可以和同桌讨论也可以举手问老师,五分钟后,我们把还不能解决的问题提出来,大家一起解决。
疏通文句:
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
九、出示自读指导(五)
同桌互相讨论第三、第四两段,思考一下:
1、圣人是如何对待“从师”这个问题的?
2、作者这篇文章是写给谁的?为什么写这篇文章?
三分钟后,比一比,看谁回答得最好?
十、出示课堂训练
请拿出作业本,按要求做下面投影上的题目,下课后马上上交
一、用文中的句子回答:
1、老师的定义是————————————
2、择师的标准是————————————
3、《劝学》中荀子说“青,取之于蓝,而青于蓝”,韩愈也说了同样意思的话:——————————————————————————
二、解释下列蓝色字体的词语并翻译划线的句子
1、古之学者必有师。
2、生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之
3、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
4、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
5、好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
6、师者,所以传道受业解惑也。
7、是故无贵无贱,无长无少,道之所存 ,师之所存也。
学习目标
1、培养学生自学文言文的能力
2、掌握一事一议的写作手法
教学过程
一、导入新课
提到狼这种动物,相信大家都不会陌生。请同学们说说与狼有关的成语有哪些?
生答:狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼奔豕突、虎豹豺狼请同学们思考一下,这些关于狼的成语从感情色彩上看有什么共同点(明确:都属于贬义词),能够体现狼的哪些特点?成语得来终觉浅,假如能在一个故事中让我们见证到狼的这些种种恶习,相信同学们的印象会更加深刻。那么,这节课,就让我们一起走进蒲松龄的文言短篇小说《狼》,一起来聆听与狼有关的故事吧!
师助:蒲松龄以及《聊斋志异》的基本信息
二、一读课文,读字音,读节奏
基本思路:1、让学生自己先来读文章,读准字音,读出节奏,读出情感,标出困惑
2、小组内部交流个人遇到的困惑,记下小组内解决不了的问题
3、全班交流各小组遇到的困惑
4、一生朗读全文,其他学生听读,听读完后指出还有哪些字音与节奏存在不足
5、听朗诵录音带,在与名家朗读的对比中找出自己还需改进的地方,并作出重
点标注
师出示重点字读音:窘苫少时暇寐黠
少:多少;少年
暇、遐、瑕、瑕的区别
师出示重点句子节奏划分:而两狼之并驱如故(转折词“而”后需停顿)(后置状语“如故”
前需停顿)
其一犬坐于前(主谓之间需停顿)
盖以诱敌(句首发语词“盖”后需停顿)
师结:学习文言文,生字宜多关注多音字以及形似字
朗读节奏划分技巧:主谓之间要停顿
转折词后要停顿
状语后置要停顿
句首发语词要停顿(常见发语词:盖、夫、若夫、至若、至于等)二读课文,读注释,读内容
基本思路:1、读课文,结合课下注释,疏通全文主要内容,划出难以解释的字、句
2、小组内部交流自己遇到的疑难问题,记好组内未能解决的困惑
3、全班交流各组内的困惑
师出示重点实词:缀、窘、敌、去、久之、几何
洞、隧、犬
止有剩骨的“止”
生揣摩:每一行字,有什么共同点?
其一,古今意义不同;其二,词性发生了变化;其三,是通假字
师出示重点虚词:以:投以骨盖以诱敌
之:久之又数刀毙之而两狼之并驱如故
师出示重点译句:而两狼之并驱如故(倒装)
一狼洞其中,意将隧入以攻其后也(词类活用)
少时,一狼径去,其一犬坐于前(词类活用)
禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。(古今异义)
师结:翻译文言文时,字词方面,重点关注通假字、古今异义字、词类活用字以及常见虚词句子方面,重点关注倒装句、有词类活用的句子
3、明确翻译后,试着复述故事情节,以便检测学生对重点字词句的把握
三读课文,读情节,读形象
1、读课文,读出故事的情节,即:开端、发展、高潮、结局
师助:情节的概括,可以从人与动物的关系入手,按照“屠户()狼——屠户()狼——屠户()狼——屠户()”的模式来进行
2、分析狼和屠户的性格特点
师助:性格特点的概括不能凭空捏造,更不能满天撒网,需要结合文中具体语句有理有据地进行分析。例如分析狼的性格时,先找到与狼有关的语句,再结合语句得出结论
示例:骨已尽矣,而两狼之并驱如故——贪婪
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚——狡猾
四读课文,读中心,读寓意
刚才,同学们通过学习探究,已经大致掌握了文章的主要内容。那么,作者写这个故事的目的难道仅仅是想告诉我们如何战胜自然界的狼吗?有没有其他更为深刻的寓意呢?师助:
1、《聊斋志异》基本信息多数作
品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的、黑暗进行了有力批判,在一定程度
上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。
2、郭沫若评价《聊斋志异》的对联
写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分
借助上面两则材料中的红色字体,让学生明确狼这一形象在文中所代表的寓意,笔触直指贪官污吏一类的恶人。在此基础上,学生齐读最后一段,明确本文中心:对于像狼一样的恶人一定要敢于斗争善于斗争。
师结:记叙性的文体,中心往往集中在最后一段或最后几段,找中心时要多关注最后几个段落。
四、巩固小结
授人以鱼莫如授人以渔,通过本堂课的学习,希望同学们自己能够从中总结出学习一篇新的文言文的基本思路跟方法。
让学生谈本课的本课的授课思路:以读为主,读字音节奏——读注释内容——读情节人物——读中心寓意,并学习其写作手法
五、板书设计
六、堂清检测
1、作者?代表作?
2、释词:缀敌洞隧几何犬
3、译句:其一犬坐于前
而两狼之并驱如故
意将隧入以攻其后也
七、布置作业
1、我当出题人
从《狼》与《论语十则》两篇文章中,找到八个你认为重要的实词并将其意思背好;再找出与“以”“之”有关的句子,掌握以和之在不同句子中的不同用法;最后找出六个你认为重要的句子加以背诵检测
要求:实词以及句子的选择要与本课提到的方法规律相吻合
2、写一段你与动物交往的故事。
要求:用上一事一议的写作手法
⑷.词语活用:
①.孔子东游(东,名词作状语,到东方。)孔子到东方游历。
②.而日中时远也(远,形容词作动词,离人远的。)正午时离人远。
特殊句式及重点句子翻译:
①.倒装句:孰为汝多知乎?(应“孰为汝知多乎”,谓语前置,起强调作用。)
谁说你知识渊博呢?
②日中如探汤。(应“日中如于之探于汤”;省略介词和宾语;)
正午时像(把手)伸(向)热水。
④.我以日始出时去人近,而日中时(去人)远也。(以:认为。去:距离。)
译:我认为太阳刚出来的时候距离人们要近一些,而到了中午的时候,就要距离人们远一些。⑤.日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?
译:太阳刚出来的时候,人们感觉非常的清凉;到了中午,就好像<把手>伸<向>这难道不是因为近一点炎热而远一些清凉吗?
《黄鹤楼》
字词解释:
隅:角落。登仙:成仙。
尝:曾经。驾:骑。
憩:休息遂:于是,就。
以:用。巍峨:高大雄伟的样子
巃嵸:高耸的样子。闼:门。
霞敞:高大宽敞。井邑:城乡。
最:最美的地方。
.词类活用:
(1)遂以名楼:名词作动词用,命名。
(2)重檐翼馆:名词作形容词用,像鸟翅膀一样的。
(3)亦荆吴形胜之最也:副词作名词用,最好的地方。
3.虚词:以:遂以名楼:用
特殊句式:
(1)倒装句:
状语后置句:
尝驾黄鹤返憩于此(曾经骑着黄鹤来这里休息)
(2)省略句:
遂以(之)名楼:省略宾语
(3)判断句:亦荆吴形胜之最也。
什么是判断句:对事物的属性作出判断,即说明某事物是什么,或不是什么。
初中文言文判断句的标志“者”,“也”
“有黄鹤楼者”,这里的者翻译成“的地方”,在其他文言文里还可翻译成“的人”
重点句式翻译:
观其耸构巍峨,高标巃嵸,上倚河汉,下临江流;重檐翼馆,四闼霞敞;坐窥井邑,俯拍云烟:亦荆吴形胜之最也。
3参考译文:观看这矗立着的楼宇,高高耸立,十分雄伟,它顶靠着银河,底部临近大江;两层屋檐,飞檐像鸟翼高翘在房舍之上,四面的大门高大宽敞;坐在楼上,可以远眺城乡景色,低下头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地吴地山川胜迹中的`最美的地方。
《于园》
字词解释:
步:同“埠”,水边停船之处。款:殷勤招待。
植:栽种。实:满满当当,没有空隙,充盈。临:临近,靠近。
空:离开地面的,在地上面的地方。绝壑:陡峭的山沟。
槛:栏杆。壑:山沟。
幽阴:阴暗。邃:深远。
艇子:小船。蒙丛:草木茂盛的样子。蒙,叠加,覆盖。啾唧:细小而碎杂的声音。颓然:柔顺的样子,文中是舒坦的意思。碧窈:幽深的草木丛中。诸:众,各个(的)。
俱:都。以:凭借。
显:显扬,有名声。憾:心感不满,遗憾。
矣:语气助词,相当于“了”。至:安置、安放的意思。
词类活用
(4)富人于五所园也:名词作动词用,建筑园子。
(5)非显者刺:名词作动词用,拿出名帖。
(6)葆生叔同知瓜州:名词作动词,担任同知。
虚词:
以:
以实奇;以空奇;以幽阴深邃奇:因为
俱以假山显:凭借
特殊句式:
(1)倒装句:
葆生叔同知瓜州(葆生叔同知于瓜州)(在瓜州担任同知)(省略句,省略介词;状语后置句。)
(2)省略句:
遂以(之)名楼:省略宾语
葆生叔同知(于)瓜州:省略介词
(3)判断句:
于园在瓜州步五里铺,富人于五所园也。
重点句子翻译:
于园在瓜州步五里铺,富人于五所园也。
参考译文:于园在瓜洲停船的地方,地名叫五里铺,是名叫于五的富人所建筑的园子。
【教学目标】
一、知识目标
1、文言实词含义。
2、正面描写和侧面描写。
二、能力目标
1、文言阅读理解能力。
2、有条不紊、清楚地叙事的能力。
三、情感目标
认识祖国语言文字的优美及其丰富的表现力,认识我国口技艺人的高度智慧和创造才能。
【重点、难点及解决办法】
1、文言实词及部分虚词的读音、含义,训练文言阅读理解能力。教师讲解重点、难解字词,学生自译,教师给予订正、补充。
2、背诵全文,力求当堂背诵。边译边读边析,在理解的基础上,多读、背诵。
3、字词检查:
少顷(shǎo) 犬吠(fèi) 呓语(yì) 夫叱大儿声(chì) 夫齁声起(hōu) 意少(shāo) 中间(jiàn) 絮(xù) 曳(yè)屋 许许(hǔ)声 几欲先走(jī)
【教学过程】
一、激趣导入
口技,一种很早就流行于我国民间的传统技艺,它由演员运用口腔发声来摹拟各种声响构成,是艺人长期在生活中仔细观察、专心揣摩、勤学苦练而获得的。我们看过的相声《洛桑学艺》,仅仅凭借一张嘴和手的巧妙配合,那惟妙惟肖的乐器声响就被摹拟出来了,可真是令人叹为“听”止,那其实就是口技表演。它是中国传统曲艺园地中的一朵奇葩,具有悠久的历史。三百多年前,清代作家林嗣环也描绘了一场精彩的口技表演,他笔下那位艺人和洛桑相比,又是如何呢 ?他为我们营造了一个怎样的声音世界呢? 今天我们开始学习《口技一文。
二、教学基本任务
读、说、诵、练、写。
1、读:
第一次朗读──请同学们读得沸沸扬扬。
第二次朗读──请同学们读得字正腔圆。
第三次朗读──请同学们读得层次分明。
第四次朗读──请同学读得有景有情。
第五次朗读──请同学读得有急有缓。
2、说:
⑴ 这篇课文可用一个“善”字拎起。“善”在哪里,怎样写“善”?请同学每人用“善在──它写出了──”说一句话。
⑵ 从“口技表演”的角度,形成课堂教学的'简略板书:
一字立骨(“善”字贯穿全篇,是概括全文题旨的关键字眼。—善──声音有大小,有内外,有高底,有动静,有远近,有分合,有疏密 ,有点面,有张弛,有明暗。
⑶ 从“听众的反应”的角度,那些句子能体现善?
表演前:满座寂然,无敢哗者;
梦中惊醒:满座宾客无不伸颈、侧目、微笑、默叹,以为妙绝 ;
渐入梦乡:宾客意少舒,稍稍正坐宾客无不变色离席,奋袖出臂;
火场百象:两股战战,几欲先走。
3、诵:
教师:《口技》一文,不到370字,根据教学要求,应当全文背诵。现在大家聚集会神、齐心合力,在老师带领下反复朗读、背诵。
⑴ 下面用两分钟快速诵读,诵读之中要默想:开头──画面一 ──画面二──画面三──结尾。
① 第一个场景:
夜阑人静,一家人惊醒后的喧闹情景。 “梦中惊醒”
作者是怎么写“声”的?(即按什么顺序描摹的)学生回答教师板书。
② 第二场景:
一家人闹而复静的情景 :“渐入梦乡”“纵声”“渐拍渐止”,声音由大而小,“微闻”声音更小,是由大及小,微闻余响。
③ 第三场景:
深夜失火、救火的情景。“火起群乱”。(学生诵读)
⑵ 教师:下面再用两分钟快速诵读。诵读之中默想,哪儿是正面写声,哪儿是人侧面写声。
(学生诵读)
三个文段都描写了听众的情绪变化:
表演前:满座寂然,无敢哗者。
梦中惊醒:满座宾客无不伸颈、侧目、微笑、默叹,以为妙绝。
渐入梦乡:宾客意少舒,稍稍正坐。
火场百象:宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
这些描写是侧面烘托,在于反衬与赞美艺人技艺高超。
以上三个场景,既从正面突出描写了“善”,又从侧面反衬与赞美了艺人之技的“善”。总之,三个场景的描述,都是先描摹表演的情节内容,再写听众的情绪变化,其间插入笔者的简要赞语,这种正面描摹与侧面相结合的写法,是本文一个显著的特点。
我们可以这样说,正是因为口技表演者的“善”,才有作者林嗣环笔下精彩描写的“善”,也才有了我们在座的各位尽情品味、尽情描述的“善”。
因此,我们完全有理由说,全文的文眼或核心就是一个“善”字!──点击出大大的背景图“善”字。不知大家想过没有,口技艺人如此精湛的表演,靠的是什么?──靠的就是长期的观察与揣摩,靠的是无数次的 勤学苦练,再加上精巧构思上展现的聪明智慧。这启发我们,艺术之美来源于生活,更得益于勤学苦练基础上的创新。
⑶ 教师:现在咱们用“抢记法”背第一段,注意,抢记中也有规律,大家可扣住几个动词和几个“一”,加快背诵速度。
(全班同学两分钟内背完)
⑷ 教师:下面咱们用“竞争法”背第二段,谁先背完谁举手。竞争要讲究技巧,背诵本段可以用“画面浮现法“可以用分层消化法”,可以用“情节线索法”,可以用“紧扣字词法”等。下面竞赛开始。
(全玫同学争先恐后,三分钟背完)
⑸ 教师:第三段三个句子,很简单,一分钟背下来。
(学生背诵)
⑹ 教师:背第三段咱们用了“限时法”。下面背高潮段第四段。此段自由背诵,以快为原则,不但要很快背下来,还要介绍你背诵的技巧和方法。
(全班四分钟背完)
学生介绍背诵方法:
①分层消化法:按绘声──评论──侧面烘托三个层次背;
②电影镜头法:火起──人犬声、风火声,抢救声──听众表情;
③记忆线索法:声音的先后顺序;
④表情诵读法;
⑤说书法……
(介绍背诵方法四分钟)
⑺ 教师:第五段与第一段遥相呼应,词句基本相同,我想同学们已经能够背了。
⑻ 下面咱们利用下课前的几分钟进行“答背”,即我点什么,你们就背什么,开始:
① 背开头和结尾
② 背第二段中写“醒”的场面描写。
③ 背第四段中“失火”的场面描写。
④ 背出四处侧面描写的句子。
(反思:《口技》一文,共363字,平时教学中,一般用两节课讲析,有少数教师用三节课讲析,在松散的教学结构中浪费好不少宝贵的时间。
此教例是用两节课讲完全文并让全班同学能背诵全文。背诵花去30分钟,“工作”效率很高,故称为“高效背诵”。背诵效率高,有如下原因:
第一,教学程序合理。教师先对学生进行心理调整,要求大家“聚精会神”然后进行三遍铺垫性全文诵读,其后才带领学生进入紧张的背诵阶级,最后还进行了巩固性检查。
第二,教学方法巧妙。教师主要的技巧在于设置了一个背诵的“激励机制”,采用“抢记法”、“限时法”、“竞争法”、“自悟法”、“检查法”等种种方法激发学生的学习内驱力,使他们不断尝试到成功的喜悦,学习情绪饱满。
第三,穿插的内容丰富。在铺垫性诵读阶段,教师巧妙穿插对课文写作艺术的复习、回味;在指导背诵阶段,穿插了背诵方法的指导、点拨,还特别穿插了学生背诵技巧的介绍。
知识训练和技能训练结合进行,教学频率高、密度大、效果当然不错。)
4、练:
做—讨论、完成课堂智能练习:
⑴ 指出用法特别词的意思:
善( ) 宴( ) 乳( ) 一( ) 呜( )
⑵ 找出课文中表示时间的词语:
① 表示突然发生:忽、忽然。
② 表示相继发生:既而。
③ 表示同时发生:一时。
④ 表示在特定的时间内发生:是时。
⑤ 表示过了很短时间就发生:俄而、少顷、未几。
⑶ 下面的词古今词义区别较大,试说说看:
但( ) 觉( ) 是( ) 毕( ) 目( ) 股( )
意( ) 少( ) 虽( ) 名( ) 色( ) 走( )
⑷ 解释词义之后,你认为下面五个词属于( )。
妙:众妙( )毕备 以为妙( )绝
绝:以为妙绝( ) 群响毕绝( )
指:手有百指( ) 不能指( )其一端
坐:稍稍正坐( ) 满坐( )宾客
起:大呼火起( ) 夫起( )大呼
⑸ 瞧,课文中还可以找出不少的近义词呢:
群响毕绝──( ) 满坐寂然──( )
变色离席──( ) 大啼──( )
一时齐发──( ) 中间……之声──( )
撤屏视之──( ) 惊觉欠伸──( )
⑹ 现在,该轮到你独立地进行发现了!你该积累一个怎样的词语板快呢?
(反思:这节课是文言文教学中典型的“诵读,品析,积累”课。“读、说、做”三步既表现一种教法,也点示了对文言课文的一种学法。
最有新意的是这一份《课堂智能练习》。它充满了创造性,是匠心独运的。这份“智能练习”表现了我的这样一种思考:大面积上的阅读教学,存在着两个比较严重的问题。一个是课堂积累太少,学生的课堂学习笔记主要被图形板书所覆盖,从语言理解、语言品析、语言运用的角度来看,它们的价值有限。二是技能训练力度不够,学法指导、思辨训练、联想迁移训练和语言文字处理能力的训练都比较薄弱。而设计得比较好的课堂练习就能解决一些这两个方面的的问题。
从上面的“智能练习”可见,学生们不仅仅只是“做”练习;他们要“做”,还要分析、归类、联想、概括、发现。这样,“练习”的层次就高了──它训练了“知”,也训练了“智”与“能”!
这种“翻新”给我们以启示:原来,在有心人的眼中,课堂教学的每一个细节内,都有广阔的创造空间。)
5、写作训练:
学以致用──下面请大家借鉴所学的写作技巧,“走进自然之家,去聆听自然之声”,并运用所学的写作技巧,摹写出生动形象的自然之景。
首先需要交代一下:下面的声响兼图片,共包括八个场景,各场景可看作独立的片段,也可看作是相互联系的整体。还有,这些声响和画面,是老师经过精心的构思,从众多的声音材料库中剪辑组合录制而成,并配以相应的精彩画面合成的,比如,几声鸡叫、几声鸟鸣、几声雷雨发作、几声潺潺水响……道具可谓简单,制来可谓不易,倾注了老师的很多心血!──希望大家听的认真、看的仔细、写的精彩!
要求如下:
⑴ 边倾听、边观察,看看这些声响表现出怎样的场景。
⑵ 运用所学的描写声响场面的写作技巧,写出你最强烈、最美好的一段或几段场景,要力求有场景,力求描写生动,想象合理。
播放配图声响画面,播放两遍,第一遍用心感知,第二遍精心选择自己感受最强烈的画面和声响进行摹写。播放中,教师随时激情点拨,作引导描述……
几分钟后,请学生就所写内容进行交流,教师做随时点评,鼓励精彩……
在上学期,自己有机会承担了2次语文公开课,分别是与香港语文教师交流中所承担的公开课《答谢中书书》及2010.11.23在学校教学公开周所承担的《记承天寺夜游》。在这两次的公开课的课文选择上,自己有意识地选择了文言文,想通过两次的公开课,对自己的文言文教学和学生的文言文学习作一个促进。在两次公开课完成后,自己再到广州观摩了由省教研厅组织的文言文教学比赛展示,收获良多。
两堂公开课下来,同行对自己的鼓励很大,我们的吕涤元科长说,在教学上,我已经“形成了自己的风格”, 上课流畅,课堂效果好。香港同行觉得对学生点拨到位。外校听课老师说:听我的课“舒服,没有一句多余的话,很好。”……同行们对我的极高的评价,正是自己在教学上一直所追求的,能取得这样的成绩,心里确实高兴。
总结自己的这两节文言文的教学,有几点值得继续发扬坚持的:
1、课堂上坚持贯彻语文“听、说、读、写”的基本技能的落实。
在自己的语文教学中,无论是现代文还是文言文的教学,都一直坚持贯彻语文“听、说、读、写”的基本能力的培养。个人觉得,培养学生的 “听、说、读、写”的能力永远不会过时,而且也应该是我们让学生学习九年语文所应该收获的成果,是学生应该具备的语文素养。
在文言文教学中,把“听”“落实到诵读、分析中。“听”示范朗读模仿,“听”同学发言再谈自己看法,让学生在学会倾听中有所获。进而在模仿中“读”,学会一些朗读的方法(停顿、重音、语气、语调),在课文分析中通过“听”老师的点拨,与同学的交流,整理自己的思路,组织文字,把自己的看法“说”出来,甚至“写”出来。
在《答谢中书书》《记承天寺夜游》两篇文章都有写景的内容,但让学生把握写景内容侧重点是不一样的。《答谢中书书》是一篇写景的美文,重点让学生能够学会一些写景的方法,写出能使人“身临其境”的“仙都”。那么,在教学设计中,安排学生学习文中从视觉的转换的角度,从时间转变的角度听觉与视觉相结合的写景方法,描写校园一处最让你心动的景色。同学们即堂完成的片段作文写作,发掘了许多“默默无闻”校园美景,并写出很多词句优美的语句,同学们的观察力和举一反三的学习能力让人惊讶。《记承天寺夜游》侧重让学生领会文中写景的语句所创设的意境,因此,在课堂上安排学生通过想象,用自己的.语言,描绘月色,体会写景语句的妙处,让学生体会“人景相融”的境界。
2、培养学生养成文言文预习的习惯。
为了让课堂的学习质量提高,扫除文字解释的障碍,在文言文教学过程中放手让学生进行自主学习。 让学生在结合注释、自读提示的基础上,自主疏通文意,阅读并标记出自己不理解的字、词、句。对于不理解的字、词、句,借助工具书进行自我解答,并做记录,同时还可以通过小组讨论来解答各自在阅读过程中的问题。老师在学生自主学习进行翻译的基础上,解决学生的翻译难题,既提高了课堂效率,又教会学生学习文言文的方法。
3、文言文教学“文”与“言”相结合。
文言文中的 “文”是指字词句中所蕴含的思想感情、文化底蕴等人文因素,包括文章、文学、文化。“言”是指字词句本身的意义和作用,具体包括词语的积累、古代汉语的语法、文言文的诵读方法、解读方法、文言的语感等。文言文教学“文”与“言”相结合。初中文言文的教学应让学生学会文言文翻译的一些方法,让学生离开课堂也能欣赏到更多的承载着传统文化的精华与中华民族的思想智慧结晶的文本,在没有语言障碍的基础上,还原凝练语言背后深层次的东西,从而获得精神上的陶冶与心理上的愉悦。
为了提高课堂的教学效率,特别要思考在课堂上还存在的遗憾,需反思不足:
1、关注学生不同个体的意见表达。
2、加强课堂教学的敏锐性,捕捉教学契机。
3、加强课堂教学的灵活性,及时做好课堂教学任务的调整。
教无止境,课堂教学是“遗憾的艺术”, “路漫漫其修远兮 ,吾将上下而求索”。
回顾本周的文言文教学,有如下的感受:
1、文言文教学要重视诵读。
所谓诵读就是要求在初步理解的基础上,用朗读的方法,反复熟读课文,逐步加深理解,直到可以达到背诵。诵读训练是文言文教学需要非常重视的,只有诵读,才能合理断句,弄清意思。因此我们在教学中利用好早读,唤起了同学们的诵读热情。利用了各种诵读方式,比如听名家阅读去模仿,从而揣摩文章感情;大家齐读,读出气势;个人领读,感染全体……调查本阶段的学生的诵读情况,发现熟练诵读的.课文知识掌握比较好。
2、掌握课本知识,重在迁移。
古文阅读在高考语文试卷中是一重头戏,但文言文历史久远,与现代汉语在词义、语法等方面存在差别,学生难以理解掌握。文言文复习费时多,收效慢。成为学生的一大难题。我认为文言文学习重在课本。课本熟悉,知识点就掌握了。再加上技能技巧的训练,文言文做题的收效会很大。因此,文言文教学时一定给学生讲清“熟悉课文,灵活迁移”的原则。本阶段讲课时我就着重强调学生在整体理解的基础的前提下,重点掌握词语句式。一个月下来,学生也就形成了学完每篇课文后整理重点的习惯。为学习起到了提纲挈领的作用。
3、文言文教学要提高学生的兴趣,如何提高,亟待解决。
就语文课堂教学现状而言,文言文教学是素质教育比较薄弱的环节。传统教学中“字字落实,句句清楚”的“八字真经”,被许多老师奉为至宝,在学生方面却成为令人头痛的紧箍咒。重文言词句解释,轻文章思想感情的感悟;课堂教学结构成涣散状态,说到哪里算哪里;教学的流程方式机械、刻板,缺少创意……这种课堂教学导致文言文的美感丧失殆尽,严重地束缚着学生的思维,遏制了学生的创造力。
本阶段我们就采用了各种方式,比如浅易文言文就以学生讨论为主,难懂文言文就师生合作,而诵读贯穿其中,文言趣事,古人古事穿插其中,激发兴趣,收到了比较好的效果。但是理想的教学方法还有待研究探讨。
一、重诵读而轻理解
常言道,“书读百遍,其义自见”。对文言文的教学,我们一贯强调要多读多背。诚然,多读多背并没有错,但却很容易导致过分强调诵读而忽视了对文章词句和整个内容的理解。有的教师在讲课前要求学生将课文读熟并背诵下来,讲完课后强调最多的还是叫学生多读多背,仿佛只有多读多背就能真正掌握课文。殊不知这使得学生背课文的效率很低,即使勉强记住,错别字也很多。
鉴于此,教师应正确地处理好诵读与理解的关系,二者应该并重,对于难以理解的字词句应重点讲解,反复练习,要让学生养成看课文注释的习惯,要引导他们在理解的基础上加以背诵,并及时检查背诵的效果。
二、重讲解而轻自学
就常规课堂而言,现今的文言文教学的大众化模式依然是“串讲+翻译+处理课后练习”。老师之间流行的口头禅是“文言文要串讲”“文言文要字字落实”。“字字”当然包括课文每一个句子的实词和虚词。我要问:字字落实有必要吗?在我看来,字字落实不必要。比如,那些生僻字往往只在一篇文言文中出现,即使不懂它,也不妨碍我们读其它古文。讲得多,并没有实效,也无必要。至于常用词的常用意义,确实要下功夫落实的。
课前的预习很有必要,学生可以先熟悉课文,收集一些相关资料,课堂教学应该以学生学为主,教师讲为辅,主张人人动手,借助课文注释和工具书,自己去发现问题和解决问题,同时还要避免课堂成为少数优生的天下。教师着重讲一些比较难懂的和带有普遍性的知识。对于文言文中常见的和特殊的句式、词类活用、一词多义等等,最好让学生自己去归纳总结,这比老师一手包办要好得多。
三、重文字而轻内容
对于文言文教学,普遍存在一种观点:重点讲解字词句,学生能逐句翻译就万事大吉,至于主题思想的了解,写作特点的领悟似乎可有可无,最多也是概括一下段意或中心。其实这种做法是对文言文教学目的的误解。文言文教学不仅要让学生通过掌握必要的文言知识,达到阅读浅显文言文的目的,而且还应该学习文中所蕴含的丰富的`历史文化知识、写作知识,领悟体会其中的思想感情和人生哲理,以至培养审美鉴赏能力等等。
四、重课内轻课外
目前,大部分语文教师对教材所选的文言文还是相当重视的。但是一旦拿一篇课外文言文来考查学生,虽然难懂的地方都作了注释,学生还是叫苦不迭,不明其义,究其原因,在于我们偏重于课内而忽视了课外。具体有以下三点:
第一,忽视古今对比联系。一讲古文,就跨越千年,不联系现在。这样就使学生觉得文言文脱离时代,显得高深莫测。其实教师如果稍加对比联系,就会使学生不仅觉得有意思,而且还很容易理解记忆。古今意义有别的字词就更多了,应该让学生自己归纳整理,学过一课或几课整理一次,日积月累,收获定然不小。
第二,忽视必要的古代历史文化等知识的补充。教师应结合课文对此作相应的编程。比如讲《陈涉世家》,可以补充古人姓名、字号等知识。其他如古人的衣着服饰、饮食习惯,古代的典章制度、天文历法等等,都可根据需要适当补充,使学生有个大概了解。这对阅读课外文言文很有帮助。
第三、忽视迁移能力的训练。学生阅读文言文能力低下的主要原因就是课外文言文读得少,练得少。能力的形成需要进行大量的针对性训练,仅靠教材上为数不多的文章是远远不够的,所以,教师一方面应该鼓励学生自己阅读课外文言文,另一方面有必要选择一些与课外有关的、难易适度的文言文作为材料训练学生,真正达到提高能力的目的。
总之,我们应该正视当前文言文教学中存在的问题,并积极寻求解决的方法。文言文教学的研究不应该成为被人遗忘的角落。
中学文言文教学的着力点主要集中在“语言”上,这一点在课堂教学和检测上表现得十分鲜明,于是在教学中,往往出现老师板着面孔教,学生板着面孔学的现象,学生谈古色变,教学效果可知。我很想在揭开文言文教学“严肃的面纱”这方面做一些探究。于是在教学《小石潭记》一文中尝试着进行了情景教学。
我决定教学本文时以情感人,重点体会文章的写景抒情的方法。于是我以导游的身份,以课后练习“发现小石潭——谭中景物——小潭的源流——潭中的气氛”为线索,引导学生和我一同游览小石潭。课前我从网上下载了本文的课记,让学生分组观看。课堂上我激情满怀,联系作者的身世遭遇大谈忧和乐的`心态变化,引导学生从“动与静”、“音形色”、“景与情”等角度解读课文,津津乐道作者高超的写景艺术。讲的时候自我感觉非常良好,同学们也听得津津有味,非常投入。
可是第二天早读,却发现同学们断句不准,朗读尚成问题,更不用说背诵了。对一些字词理解有误,虽然进行了补救,但教学效果很不理想,想了很长时间,明白了我的失误在于:
第一,没有从学生的实际情况出发,他们毕竟只是初二的学生,缺乏良好的自学习惯;第二,忽视了文言文教学诵读这个基本环节,导致学生基础知识掌握不牢和基本能力训练方面缺失,丢掉了最基本的“抓手”。
现代人总会对文言文形式的语言感到遥远,而且陌生。这首先从心理上加大了现代人尤其是现代中小学生对文言字词、句式和常用语法理解的难度。我们要学习文言文,就必须首先越过这个障碍。这个“越过”绝不是“跨过”,而是“穿过”。也就是说,我们必须通过认知和理解的方式来实现。这就要求我们要从培养语感入手,增强学生对文言语言的感受能力,理解字面意义是前提,决不能忽略这个前提。因此在教学中我们应该首先指导学生借助注释和工具书,理解词义,读懂文章内容,养成初步的文言语感。
由此我也明白了文言文教学决不能忽视文言字、词、句式和常用语法理解,必须重视培养语感,增强学生对文言语言的感受能力。只有学生真正读懂了课文,才能学习《小石潭记》这样富有情韵,语言优美的作品时才能积极主动的去思考,去想象,才能在脑海里呈现山水的本真性灵。才会透过语言文字看到活泼的绿色,感受到作者笔下那个空灵、静谧,有几分神秘的小石潭景色,从而更好地体会作者的感情。
文言文是中华民族优秀的文化遗产,是古代文明传承的媒介。初学文言文,很多学生感到困难,一是难读,二是难懂。有些学生不大喜欢这些“之乎者也”的文章,认为枯燥乏味。作为教师,我们应当怎样做才干让学生喜欢文言文,会学文言文?怎样才干让文言文在学生的语文素养中占一席之地呢?.我认为小学文言文教学要坚持师生互动的原则,让学生在读中悟,悟中解,解中练,练中拓。
我们都知道语文课必须“以读为本”。教学文言文就更应当如此,因为文言文的节奏感和韵律感很强,特殊适合朗读。但是要读好文言文并非易事,特殊对于小学生来说难度更大,由于文言文里的一些字词的读音和现代文中的读音不同,学生在读的过程中止句不当,涌现了错读,断续,没有韵味等问题。初学文言文,教师更要重视带学生闯过“读通”这一关。读音不同的字词,教师要指出,告诉学生句子该如何停顿,教给学生一些朗读的技巧,如语速稍慢,停顿时要音断气不断。教师最好能范读课文,甚至要带学生读课文,把范读、带读、自由练读等多种情势结合起来,学生很容易把课文读精确读流利,并能从中感受到朗读文言文的乐趣。
“难懂”是学生学习文言文的第二个困难。文中的一些字词的意思和现代文意思相差甚远,教师当强调并激励学生借助课后注释和工具书理解课文意思。因此,教师在领导学生理解课文内容时可以适当地点拨,讲解,不必逐字逐句地串讲对译。学生能通过自己的.理解,大体上说出意思即可。完课文后要激励学生熟读成诵,这些古代的文学精华会使人一生受用。
当学生能正确,流畅地读通课文之后,首先教师可设计学生自主,合作和探究学习,引领学生讨论完善注解,独立或相互合作地对文言文的每句话进行揣摩,整体了解大意,在学生头脑中换成今天的现代文.然后教师要引导学生充分进行练说,说重点词,句的意思,并引导学生联系生活实际讨论,交流,鼓励学生畅所欲言,从多角度发表自己的见解,进而领悟一些生活的哲理。
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