寡人之于国也优质教案一等奖

　　寡人之于国也优质教案一等奖

1、寡人之于国也优质教案一等奖

　　教学目标：

　　1.学习了解孟子的仁政思想。

　　2.能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。

　　3.熟读课文的基础上背诵课文。

　　教学重点 ：多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。

　　教学难点 ：课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

　　课时安排： 安排3课时

　　第一课时

　　教学要点：简介孟子及孟子思想，熟读课文。

　　一、导语

　　孟子《得道多助失道寡助》中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，今天我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。

　　二、孟子生平及孟子思想简介

　　学生可结合注释①及课文后关于孟子的介绍来了解。

　　三、熟读课文

　　1．第一遍学生听，要求认真听，同时认真看课文，注意一些字词的读音和写法。

　　第二遍，学生跟着录音轻读。

　　2.学生各自朗读课文。

　　3.教师出示投影内容，检查学生掌握字词的情况。

　　4．根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的注明。

　　（1）弃甲曳（）兵 （2）涂（）有饿piǎo （）

　　（3）鸡豚（）狗彘（）之畜（） （4）数（）罟（）不入wū （）池

　　（5）无（）失其时 （6）谨庠（）序之教

　　（7）颁（）白者不负戴于道路矣 （8）申之以孝tì（）之义

　　答案：（1）yè（2）涂tú通假字，同“途” 莩 （3）tún zhì xù （4）cù gǔ洿（5）无wú通假字，同“毋”（6） xiáng（7）颁 bān通假字，同“斑”（8）悌

　　4.学生各自朗读课文。了解文意。

　　四、布置作业

　　熟读课文并背诵课文。

　　第二课时

　　教学要点：理清思路，背诵课文，教师适当作朗读提示。

　　一、检查学生熟读课文情况

　　二、指导学生理清思路，背诵课文，并作阅读提示

　　提问：这次对话是围绕什么问题展开讨论的？

　　明确：“民不加多。”

　　提问：在提出“民不如多”疑问前，梁惠王先是自诩曰（学生回答）“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”为什么说是“尽心焉耳矣”？具体做法是什么？

　　明确：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”

　　提问：通过和邻国相比，梁惠王感觉如何？

　　明确：“察邻国之政，无如寡人之用心者。“

　　提问：于是乎，梁惠王才有了怎样的疑问？

　　明确：（学生合上课文回答）“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

　　教师反读本段，学生朗读并背诵。

　　教师对背景点拨提示：战国时代，各诸侯国的统治者，为外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。那梁惠王当然会提出“民不加多”的疑问了。

　　提问：孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的？

　　明确：他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。

　　提问：孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国并无本质区别的？

　　明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻。

　　提问：对“五十步笑百步”喻义如何理解？

　　明确：孟子通过设喻——设圈套，回答了“民不加多”的原因。与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。说明梁惠王比别的国王好不了多少。

　　教师范读本段，学生朗读、背诵。问题的原因找到之后，文章自然而然过渡到第三部分——“使民加多”的根本措施，这也是孟子“仁政”思想的具体内容。

　　提问：他的“仁政”思想的具体内容是什么？包括几个方面？

　　明确：；两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。

　　提问：怎样才能做到“王道之始”？

　　明确：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以食入山林，材木不可胜用也。”

　　提问：当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么？

　　要求学生找出并画出排比句，各自朗读，合书回答。

　　明确：孟子用了四组排比句：“五亩之宅．．．．．．颁白者不负戴于道路矣。”

　　其中前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。这样，作者在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了。

　　提问：有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的.？

　　明确：“狗彘食人食而不知检．．．．．．斯天下之民至焉。” 这一段是从反面证明使民加多应有的态度。

　　提问：这一段用什么方法进行说理？

　　狗彘食人食 涂有饿莩归罪于年成不好

　　明确： 对比 涂有饿莩 比喻 刺人而杀之归罪于武器

　　三、教师引导学生通过回顾本节所讲内容，概括本文写作特点，指导学生背诵

　　1.结构严谨 ：民不加多的疑问；民不加多的原因；民加多的措施

　　2.善用比喻（学生可背诵局部何比喻有关的部分）

　　3.气势充沛（学生背诵排比句式）

　　学生齐读（齐背）课文。

　　四、布置作业

　　熟读课文。做练习三。

　　第三课时

　　教学要点：总结文言知识，做课后练习，进行阅读训练，对全文进行小结。

　　一、检查学生背诵课文。

　　二、分类归纳总结文言知识

　　1.词类活用

　　找出下列加点词和例句用法相同的一项。

　　例：今媪尊长安君之位

　　（1）树之以桑 （2）可以衣帛 （3）然而不王者

　　（4）王无罪岁 （5）既来之，则安之

　　2.句式

　　找出下面句式，翻译成现代汉语，并掌握其用法。

　　（1）或……或……（2）直……耳，是……也（3）是何异于……（4）未之有也

　　3.（1）或百步而后止，或五十步而后止 有人逃跑了一百步然后停下来，有人逃跑了五十步然后停下来。

　　（2）直不百步耳，是亦走也 只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。

　　（3）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？” 这种说法和拿刀子刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同？

　　（4）未之有也 不曾有的事情。（宾语前置句）

　　三、一词多义（结合完成练习二）

　　1.数

　　愿得补黑衣之数 《触龙说赵太后》 数目、数量

　　数口之家，可以无饥矣 《寡人之于国也》 几、若干

　　则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 《六国论》 命运

　　扶苏以数谏故，上使外将兵 《陈涉世家》 shuò 屡次

　　数罟不入洿池 《寡人之于国也》 cù 密、细密

　　蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》 shǔ计算

　　2.直

　　中通外直，不蔓不枝 《爱莲说》与“曲”相对，不弯曲

　　直不百步耳，是亦走也 《寡人之于国也》 仅、只

　　系向牛头充炭直 《卖炭翁》 价值

　　予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》 径直、直接

　　3.发

　　百发百中 成语 发射

　　发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》 征发、派遣

　　涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 打开

　　野花发而幽香，佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 花开

　　主人忘归客不发 《琵琶行》 出发

　　大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》 发出

　　安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 《五人墓碑记》 发出、抒发

　　4.兵

　　非我也，兵也 《寡人之于国也》 兵器

　　穷兵黩武 成语 战争

　　必以长安君为质，兵乃出 《触龙说赵太后》 军队

　　草木皆兵 成语 士兵

　　5.胜

　　驴不胜怒，蹄之 《黔之驴》 承受

　　不违农时，谷不可胜食也 《寡人之于国也》 尽

　　此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》 胜利

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 《忆江南》 超过

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 《岳阳楼记》 优美的

　　四、布置作业

　　1.预习下一课。

　　2.写一篇短文，谈谈你对孟子仁政思想的理解。

　　板书设计

　　寡人之于国也

　　惠王疑问：民不加多，何也？

　　孟子设喻 ：以五十步笑百步，何如（设圈套）

　　揭示原因：本质一样——无望民之多于邻国

　　孟子主张： 行王道——措施、态度、结果 （对比）

　　民不加多的疑问——民不加多的原因——民加多的措施

　　寡人之于国也

　　教学目的

　　一、了解孟子的仁政思想。

　　二、理解文言常用词语和句式。

　　三、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。

　　教学设想

　　一、层层分析，指导背诵。

　　二、以读代讲。

　　三、课时安排：三课时

　　第一课时

　　一、导人

　　孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。我们今天学习的《寡人之于国也》也体现了孟子的这一主张，并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。

　　二、诵读

　　1．教师范读正音

　　王好(hào)战 弃甲曳(yè)兵而走

　　谷不可胜(shēng)食也 数罟(cùgǔ)不入湾(wū)池

　　养生丧(sàng)死无憾鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)

　　然而不王(wàng)者 涂有饿莩(piǎo)

　　2．学生齐读(注意断句，体会孟子的语言特色)。

　　3．学生分角色朗读(请学生留意文中谈及民之加多的语句)。

　　三、分析

　　1．找出文章中谈及“民之加多”的语句。全文结构自然呈现。

　　寡人之民不加多，何也？ 1段

　　则无望民之多于邻国也。 2、3、4段

　　斯天下之民至焉 5、6、7段

　　请学生用自己的话概括每部分主要内容(不要求精确，允许存在出人)。

　　说明：梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王与邻国之君一样，接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。

　　2．诵读第一段

　　梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他具体的做法有哪些?

　　提示：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。

　　梁惠王施行这样的政策，结果如何?

　　提示：邻国之民不加少，寡人之民不加多：

　　用一句话来概括，梁惠王的困惑在哪里?

　　提示：“于国尽心，但民不加多”

　　板书

　　于国尽心 结果

　　梁惠王 移民，移粟 民不加多

　　邻国之君 不用心 民不加少

　　(孟子 施仁政 天下之民至焉)

　　除虐政

　　指导朗读：梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力，所以“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”读时，重音应落在“尽心”二字上。“察邻国之政”二句，前句轻读，后句重读，有自诩之意，又表明自己用心良苦。“何也?”尽心了，但民不加多。读时应突出其困惑、不解。

　　请学生朗读第一部分。

　　请学生串讲大意，教师订正。

　　3．梁惠王拿自己于国与邻国之政比较，孟子为什么不直接阐明意见，而用“请以战喻”?

　　提示：孟子说“请以战喻”用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。孟

　　4。子不直接回答梁惠王两国比较的问题，而比较了什么?

　　提示：弃甲兵走者，五十步与百步走。说明：梁惠王很自然地回答出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”从而不知不觉中否定了自己与邻国的统治者有别。

　　5．“五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语，含义是什么?

　　提示：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。

　　说明：梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。

　　诵读二、三、四段。

　　指导朗读：面对梁惠王的提问，孟子其实已经有了答案，但他隐而不说，先设喻。读起来应从容不迫。“以战喻”后可稍长停顿，“则如何”用征询对方意见的口气，轻读。

　　请学生朗读。

　　请学生串讲大意，教师订正。

　　四、提示应掌握常用文言实词、虚词

　　焉耳矣 凶 无如 加 好 请 填然 鼓 既接 曳 走 或 直 无 于

　　五、作业

　　1．背诵前两部分。

　　2．理解常用实词、虚词。

　　第二课时

　　一、检查背诵

　　二、导入

　　孟子以“五十步笑百步”来启发梁惠王，指出他与邻国的实质是一样的，那怎样才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主张。

　　三、分析

　　1．诵读第五段

　　请学生依据书下注释，疏通文意(教师订正)。

　　理解内容、本段层次。

　　提示：第一层 第1、2、3小句

　　第二层 第4句

　　第三层 第5句 全段中心

　　指导朗读：第一层三句，语势逐层上升，最后一层全段中心，作为最突出的部分。“养生丧死无憾”一语出现两次，前者可轻读，后者应重读。

　　请学生朗读。

　　引导当堂背诵。

　　2．朗读第六段

　　请学生依据书下注释

　　与第五段比较异同处。

　　提示：同是发展生产，强调“不违农时”，“以时入山林”，“无失其时”，“勿夺其时”。这些都强调不要耽误生产时机。侧面指出，梁惠王“使民加多”的目的，就是驱使百姓去打仗，不得民心。

　　除了要合理发展生产，制民之产外，第六段还有孟子教化百姓的主张。

　　指导朗读：这一段分述王道的四项基本内容，四个“矣”陈述语言，气势充沛。最后总结“不……未……”双重否定句式，读得应坚定有力。

　　请学生朗读。

　　引导当堂背诵。

　　四、提示应掌握常用文言实词、虚词。

　　违 时 胜 数 罟 洿 斧斤 以 憾 树 衣 畜 无 谨 庠序 教 申 孝 悌 义 颁 负 戴 王

　　五、作业

　　1．熟练背诵第五、六段。

　　2．识记本课学习的文言实词、虚词。

　　第三课时

　　一、检查背诵

　　二、导人

　　梁惠王对人民施小恩小惠就以为做得很好，实际上与其他国君都一样。孟子从王道之始和王道之成两方面详细阐述了使民加多的办法，但这还不够，君王对此还应有什么态度呢?我们看最后一段。

　　三、分析

　　1．诵读第七段。

　　理清内容：

　　说明：一方面写出了社会的不平等，另一方面也是对梁惠王自认为“于国尽心”的驳斥。

　　孟子最后还用了一个比喻，是怎样比的?

　　提示：涂有饿莩归罪于年成不好，如同刺人而杀之，归罪于武器一样。

　　指导朗读：“狗彘食人食”句揭露了诸侯贵族的荒淫，朗读时，要表现出说话人的义愤。“涂有饿莩”句要读出其悲愤的语气。“人死”句是借用诸侯国君的自我辩护的口气，应读得有讽刺意味。用比喻来反驳，应用质问的口吻来读。最后，劝勉梁惠王抛弃虐政，施行仁政，应用和缓、劝勉的语气。

　　请学生朗读。

　　请学生归纳孟子仁政思想。

　　提示：发展生产，制民之产，教化百姓，还有最后除虐政。总的来说有两点：一是保民，使民无衣食之患；二是教民，用儒家的思想教育人民。

　　[板书]

　　孟子 施仁政 天下之民至焉

　　除虐政

　　提示：只有这样施行仁政，天下之民才能来归顺。

　　引导背诵。

　　2．提示应掌握文言实词、虚词：

　　检 涂 饿莩 发 岁 于 无 罪 斯 至

　　3．完成课后练习。

　　[补充] (1)于

　　寡人之于国也 对于

　　移其民于河东 到

　　无望民之多于邻国也 比

　　颁白者不负戴于道路矣 在

　　是何异于刺人而杀之 跟、与

　　(2)通假文字

　　①则无望民之多于邻国也 无通“毋”，不要。

　　②无失其时 无通“毋”，不要。

　　③颁白者不负戴于道路矣 颁同“斑”，花白。

　　④涂有饿莩而不知发 涂同“途”，道路。

　　四、教师小结

　　本文主要阐述了孟子施仁政的主张，要想使民加多就要发展生产，使民住有房，耕有田，吃得饱，穿得暖，还要使民懂礼仪，受教育，君王也须革除虐政，这样百姓才能来归服。

　　全文似乎散漫无章，实则结构严谨，段落分明，以使民加多为主线贯穿全文，思路清晰。

　　句式较整齐，这样气势充沛，增强雄辩力。

　　五、作业

　　1．背诵全文。

　　2．识记文言常用词语和句式

2、寡人之于国也优质教案一等奖

　　设计思想：以诵读为切入点，读写结合，把文言文当文章读，还先贤文章以文气。

　　方案设计之一

　　————诵读式教案

　　教学目标：

　　1、读准字音，不丢字，不添字

　　2、读出标点、句段的停顿

　　3、读出文言虚词的语气

　　4、读出文章情节内容的意味

　　5、积累文言字法词法句法

　　教学重点：

　　1、文言虚词语气的把握和诵读

　　2、由文言虚词的语气推断人物心理

　　教学原则：以学生诵读为主要课堂活动，以教师点拨控制为主导，以诵读启发学生思维为训练主线

　　教学过程：第一课时

　　一、读文：教师范背一遍文章，学生齐读两遍，教师听音，纠正字音。（在读、听中进行字音教学，省时高效）男生齐读，女生合书听，默译，女生读，男生亦然。（听译训练，培养学生对文言文的整体感知能力，为下面的译文打下基础）

　　二、译文原则：字求其训，句索其旨

　　二把法：1、把注释搬上课文

　　2、把问题，提给老师、写在纸上交给老师或写在黑板上

　　（本环节充分发挥学生的主观能动性，在提问中，教师决定点拨的重点）

　　三、讲文多媒体展示：课文中“通假子，一词多义、古今异义、词类活用、固定用法、重要句式”的课件，学生做笔记，教师针对学生口语提出的、写在纸条上黑板上的问题补充讲解。（由于时间关系，多媒体展示环节可放到自习课或晚自习，课上只对提问进行点拨）

　　四、作业在笔记本上整理多媒体展示的文言文字法词法句法。

　　第二课时

　　一、诵文——教师点拨示范

　　师诵第一段，要读出“也、焉耳矣、亦然、何也”中粱惠王的自夸、指责的语气。

　　学生齐读，体会以上文言虚词的读法。

　　提问：从这几个文言虚词读法上看，梁惠王当时的心理是什麽样的？

　　多媒体展示：

　　孟子见梁惠王{三次}

　　第一次：王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

　　孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”

　　第二次：梁惠王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”对曰：“贤者而乐此。不贤者虽有此，不乐也。”

　　第三次:课文提问：孟子三次见梁惠王，三次关系的远近不同，请同学们概括一下都是什麽关系？

　　明确：朋友、主仆、君臣。

　　提问：第三次既是君臣关系，孟子还敢不敢向梁惠王直接谈“王道”思想？明确：不敢。

　　提问：孟子运用了什麽方法劝谏？明确：设喻。

　　提问：那麽，此时梁惠王和孟子的心理各是什麽样的？

　　明确：梁惠王：自夸、指责；孟子：晓自身安危，运用婉曲方式劝谏。

　　二、诵文——学生自主学习

　　（一）把学生分成四组，课文按2——4、5、6、7段分成四部分，每组承担一部分。经过组内集体诵读后，推选一人示范诵读，一人揣摩孟子心理，一人补充点评。

　　（二）教师分部分展示多媒体课件，点评、朗读、背诵。

　　择喻（2——4段）：好战走或或则何如?

　　(讲述平缓绘形)

　　诱入：不可直------耳是------也。

　　（脱口迟疑）

　　欣慰：知此无望----------也。

　　（少许感叹，少许畅快）

　　5段、也①句末语气词，表判断或肯定疑问②句中停顿③副词，片刻例：“来也匆匆”；读音Уě开口响亮

　　农谷也池鱼鳖也

　　山林材木也（肯定）

　　是-----也（判断）王道之始也

　　（多些感叹，多些畅快）

　　6段、矣①语气词，表完成“了”②表感叹③表命令请求；读音yi低沉摇曳

　　宅树桑衣帛矣

　　畜有时食肉矣（感慨未之有也

　　田有时无饥矣之极）（畅快之极）

　　教义不负戴矣

　　提问：“未之有也”，与“未有之也”读法的区别？

　　点评：“之”既是前置的宾语，又有舒缓语气作用，重音停留在“有”上，表现了畅快之情。

　　7、焉：语气词（感叹强调畅快总结）读音yan平稳满足

　　食人食------检非我也，岁也

　　对比饿莩------发类比非我也，兵也

　　无罪岁，斯------焉！

　　三、梁惠王的心理

　　之始：养生丧死无憾

　　（距离小，要达到）

　　王道之成：衣帛食肉不饥不寒梁惠王

　　（前景美，吸引人）

　　之阻：罪岁（相对照，愧疚生）

　　四：孟子的“文气”

　　提问：为什麽在“战喻”和“王道之阻”语段不用或少用语气词？

　　明确：“战喻”是叙述，描绘形象，而语气词长于感情的抒发；“王道之阻”是对梁惠王的指责，照应开头。对梁惠王的指责，孟子运用了对比、类比、整句，更显气势，并且形成短促有力的语流。

　　提问：文中“王道之始、之成、之阻”中，“也，矣、焉”三个语气词的顺序颠倒，可以吗？

　　明确：不可，因为“也”表示轻快感情（《醉翁亭记》中20多个“也”字写“乐”），“矣”表感叹、畅快升级，“焉”字一般用于满足式的感叹畅快，有总结强调的作用。这样用，反映了孟子谈话内容的层次感和思想感情的加深。

　　提问：有人评论：“谈孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当”，请你总结一下，本文是如何体现这种文气的？明确“1、文言语气词的分层运用2、排比、对比、类比、整句的运用

　　六、作业：想象式翻译课文，补上梁惠王和孟子的心理活动。

　　方案设计之二

　　——理解式教案

　　教学目标：1、2同“诵读式教案“

　　3、理解文中孟子的民本思想

　　教学重难点：通过对文章关键字词语义的把握来理解文章中心

　　教学原则：教师提出“牵一发动全身“的问题，促使学生思考，达到深刻理解文章的目的。

　　教学过程：第一课时与诵读式教案相同

　　第二课时

　　解文北宋哲学家程颐认为，孟子论王道的文章没有超过这章的，同学们思考一下，文章359个字，有多少个“民”字？梁惠王讲了几个，孟子讲了几个？明确：共有7个民字，，梁惠王讲了3个，孟子讲了4个。

　　提问：根据文章内容，请给每个“民”字前加上定语？

　　（把学生分成几组，分别讨论，然后，每组推选中心发言人发言，大家讨论）

　　教师分段明确：

　　（一）梁惠王之民

　　1、青壮年之民

　　梁惠王乃好战之君，因此，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内，河东凶亦然”，这句话中的“民”字，应做“青壮年男子”理解。朱熹是这样解释的：“移民以就食，移粟以给其老稚不能移者”。朱子解释的着眼点在留下的老幼，注意的是老幼的不能行走。若真是为了救灾，根本不必要移民，而且，移民涉及到家庭伦理等社会稳定的诸多因素。梁惠王的一切决策都要以战争为指归。

　　2、明：全体之民暗：青壮年之民

　　“邻国之民不加少，寡人之民不加多”中的民，实际上已包含了两层含义，在听者看来，是指全体老百姓，但，梁惠王这个与孟子一见面就谈“以利吾国”（利，盖富国强兵之类，朱子注）的“好战之君”，其心思指的是青壮年男子。

　　（二）孟子之民（偷换概念）

　　1、全体之民

　　“则无望民之多于邻国也”中的“民”，孟子顺着上文梁惠王所说的“民”的含义，讲成全体老百姓。

　　2、“生与死”之民即青少年与老年百姓

　　在‘王道之始”中讲民的“养生丧死”，从“生与死 中，我们可以看到，这里的民可分成两类，一类是“生”，即青少年，一类是“死”，即老年人。

　　3、五十、七十之民黎民

　　在“王道之成”中，孟子多次强调“五十者”、“七十者”，意在指民中的老者，也就是“王道”的关键是“老者之养”；黎即黑，黎民，是秦时的黔首，统治者对老百姓的蔑称。在这里，孟子特意提出民指普通百姓。

　　4、全体百姓

　　最后，在谈“王道之阻”时，“斯天下之民至焉”的民，孟子又回到了“全体老百姓”之义上了。

　　从“民”的意义不断转换上，我们看到了孟子的“民”更多地倾向于民之老者和全体百姓，“民为贵，社稷次之，君为轻”，这正是孟子民本思想所在。一个“民”字，既可看到孟子的论辩艺术，又可反映孟子的民本思想——王道。

　　方案设计之三

　　——读写结合式教案

　　第一课时与诵读式教案相同

　　第二课时

　　[课题要点]通过写作，探究梁惠王和孟子的心理变化，同时开掘高考写作题材新领域。

　　一、填空：通过这次对话，梁惠王从“好战之君”变成了“仁义之君”，孟子由考虑“自身之安”而设喻的思想家变成了为“天下之安”而拼死劝谏的思想家。

　　二、写作训练：阅读以下文字，运用课文的内容，展开想象，以“的选择”为题写一篇作文。

　　20xx年全国高考优秀作文欣赏：

　　《小重山》后的选择

　　江苏考生得分：60分

　　提问：读文时注意，文中哪些地方写了岳飞艰难的心灵选择？

　　营中的梆子敲了三下：三更天。我却丝毫没有睡意。面前的几案上，一端放着直捣黄龙的地图，一端却是传令退兵的十二道金牌。火盆里的炭火只剩下零星的几点，一阵风裹着雪

　　花冲进营帐来，火熄了，更冷。砚中的墨冻了磨，磨了又冻。我该如何选择？

　　今夜很静，往日士卒总会三五成群围成一圈，点上篝火，高唱我填写的《满江红》：“待从头，收拾旧山河，朝天阙！”但是今夜什麽声响也没有，他们都睡了吗？我披了件衣服走出帐外，顿时呆住了：所有的士卒整整齐齐地站在雪地上，雪花一片一片落在他们的盔甲上、兵刃上。一个士兵颤声问我：“元帅，我们要退回去吗？”我无法回答，正是他昨天笑着对我说：“城中有我的老母，打进去就会见到他老人家了，我要给她带好多好吃的，因为他到现在还没吃上一块肉……”我看到他的脸上冲出两道雪槽，我伸手抹去他脸上的雪。哪个热血男儿不为无法保护自己的母亲而感到屈辱，哪个母亲会相信自己的儿子是个临阵脱逃的懦夫？我不由得感到背后母亲刺下的字越来越烫！我沉声问道：“谁说要退兵？牛首山下，朱仙镇中，那麽多回合的生死考验，我们谁想过后退？如今中原正隐现久违的王气，我们会退兵吗？”我把士兵劝回营帐，自己步入山中。

　　路很难走，稍有不慎就会跌下崖去，摔个粉身碎骨。“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有听我想到了汴京城头的李纲，保卫了汴京却被朝廷撤了职，病死归乡的途中。我想到了宗泽，一心收复失地，却在病榻上三呼“渡河”，悲愤而死。我想到了自己，朝廷会怎样对待我呢？是下狱，还是绞杀？我拼死拼活，百战穿金甲，为的是谁？“卧榻之旁，岂容他人安眠”的祖训，早被轻歌曼舞泡软了“腰骨”，这样的昏庸之君保他何用？退兵，退兵，我不由得愤懑起来。但是，赵家的'精美画舫如何敌得过金贼的坚船利炮？肥得迈不开步子的千里马又如何充当胡虏铁骑的对手？我仿佛听到了寡母孤子的呼喊，仿佛看到了满地横尸，母亲在指着我的鼻子责骂。我惊出一身冷汗，叫道：“中军！”“在。”是一个壮实的北方小伙子。我拍拍他的肩膀，说：“传令，拔寨进军！”

　　[评点]这是一篇令人拍案叫绝的考场奇文。题材来源于一首古词，这实际上是，开拓了作文的内容领域；编述故事的写法，已让人眼前一亮；以岳飞的第一人称视角从容的展开叙述。则表现了极强的自信。更为出奇的是，作者着眼于特定情境所激发的心灵冲突，以大胆的想象和虚构，重新安排历史，显示了鲜明的个性和过人的胆识。这样的构思，显然需要平时积累的古典文学修养和才气作为依凭。

　　此外，作者描写的功力也值得称道：整篇文章，字里行间蕴满深情；主人公的心底波澜、情意涌流，被刻画得异常逼真；一切的感觉、一切的思绪仿佛都已还原到特定的历史意境之中；风雪等自然环境的描写，虽寥寥数笔，却有效的渲染了气氛。读这样的佳作，如饮醇酒，酣畅痛快。

　　附：小重山

　　岳飞

　　昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕街行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事寄瑶琴。知音少，弦断有谁听？

　　[注]蛩：古指蟋蟀。本词上片寓情于景，写作者思念中原、忧虑国事的心情。下片抒写收复失地受阻、心事无人理解的苦闷。全词表现的是，不满“议和”，反对投降的艰难的心灵选择。

3、寡人之于国也优质教案一等奖

　　1.学习了解孟子的仁政思想。

　　2.能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。

　　3.熟读课文的基础上背诵课文。

　　教学重点 ：多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。

　　教学难点 ：课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

　　第一课时

　　教学要点：简介孟子及孟子思想，熟读课文。

　　一、导语

　　孟子《得道多助失道寡助》中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，今天我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。

　　二、孟子生平及孟子思想简介

　　学生可结合注释①及课文后关于孟子的介绍来了解。

　　三、熟读课文

　　1.第一遍学生听，要求认真听，同时认真看课文，注意一些字词的读音和写法。

　　第二遍，学生跟着录音轻读。

　　2.学生各自朗读课文。

　　3.教师出示投影内容，检查学生掌握字词的情况。

　　4.根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的注明。

　　(1)弃甲曳()兵 (2)涂()有饿piǎo ()

　　(3)鸡豚()狗彘()之畜() (4)数()罟()不入wū ()池

　　(5)无()失其时 (6)谨庠()序之教

　　(7)颁()白者不负戴于道路矣 (8)申之以孝tì()之义

　　答案：(1)yè(2)涂tú通假字，同“途” 莩 (3)tún zhì xù (4)cù gǔ洿(5)无wú通假字，同“毋”(6) xiáng(7)颁 bān通假字，同“斑”(8)悌

　　4.学生各自朗读课文。了解文意。

　　四、布置作业

　　熟读课文并背诵课文。

　　第二课时

　　教学要点：理清思路，背诵课文，教师适当作朗读提示。

　　一、检查学生熟读课文情况

　　二、指导学生理清思路，背诵课文，并作阅读提示

　　提问：这次对话是围绕什么问题展开讨论的?

　　明确：“民不加多。”

　　提问：在提出“民不如多”疑问前，梁惠王先是自诩曰(学生回答)“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”为什么说是“尽心焉耳矣”?具体做法是什么?

　　明确：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。”

　　提问：通过和邻国相比，梁惠王感觉如何?

　　明确：“察邻国之政，无如寡人之用心者。“

　　提问：于是乎，梁惠王才有了怎样的疑问?

　　明确：(学生合上课文回答)“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

　　教师反读本段，学生朗读并背诵。

　　教师对背景点拨提示：战国时代，各诸侯国的统治者，为外争城夺地，相互攻伐;对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。那梁惠王当然会提出“民不加多”的疑问了。

　　提问：孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的?

　　明确：他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。

　　提问：孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国并无本质区别的?

　　明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻。

　　提问：对“五十步笑百步”喻义如何理解?

　　明确：孟子通过设喻——设圈套，回答了“民不加多”的原因。与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。说明梁惠王比别的国王好不了多少。

　　教师范读本段，学生朗读、背诵。问题的原因找到之后，文章自然而然过渡到第三部分——“使民加多”的根本措施，这也是孟子“仁政”思想的具体内容。

　　提问：他的“仁政”思想的具体内容是什么?包括几个方面?

　　明确：;两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。

　　提问：怎样才能做到“王道之始”?

　　明确：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以食入山林，材木不可胜用也。”

　　提问：当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么?

　　要求学生找出并画出排比句，各自朗读，合书回答。

　　明确：孟子用了四组排比句：“五亩之宅......颁白者不负戴于道路矣。”

　　其中前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。这样，作者在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了。

　　提问：有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的?

　　明确：“狗彘食人食而不知检......斯天下之民至焉。” 这一段是从反面证明使民加多应有的态度。

　　提问：这一段用什么方法进行说理?

　　狗彘食人食 涂有饿莩归罪于年成不好

　　明确： 对比 涂有饿莩 比喻 刺人而杀之归罪于武器

　　三、教师引导学生通过回顾本节所讲内容，概括本文写作特点，指导学生背诵

　　1.结构严谨 ：民不加多的疑问;民不加多的原因;民加多的措施

　　2.善用比喻(学生可背诵局部何比喻有关的部分)

　　3.气势充沛(学生背诵排比句式)

　　学生齐读(齐背)课文。

　　四、布置作业

　　熟读课文。做练习三。

　　第三课时

　　教学要点：总结文言知识，做课后练习，进行阅读训练，对全文进行小结。

　　一、检查学生背诵课文。

　　二、分类归纳总结文言知识

　　1.词类活用

　　找出下列加点词和例句用法相同的一项。

　　例：今媪尊长安君之位

　　(1)树之以桑 (2)可以衣帛 (3)然而不王者

　　(4)王无罪岁 (5)既来之，则安之

　　2.句式

　　找出下面句式，翻译成现代汉语，并掌握其用法。

　　(1)或……或……(2)直……耳，是……也(3)是何异于……(4)未之有也

　　3.(1)或百步而后止，或五十步而后止 有人逃跑了一百步然后停下来，有人逃跑了五十步然后停下来。

　　(2)直不百步耳，是亦走也 只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。

　　(3)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也?” 这种说法和拿刀子刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同?

　　(4)未之有也 不曾有的事情。(宾语前置句)

　　三、一词多义(结合完成练习二)

　　1.数

　　愿得补黑衣之数 《触龙说赵太后》 数目、数量

　　数口之家，可以无饥矣 《寡人之于国也》 几、若干

　　则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 《六国论》 命运

　　扶苏以数谏故，上使外将兵 《陈涉世家》 shuò 屡次

　　数罟不入洿池 《寡人之于国也》 cù 密、细密

　　蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》 shǔ计算

　　2.直

　　中通外直，不蔓不枝 《爱莲说》与“曲”相对，不弯曲

　　直不百步耳，是亦走也 《寡人之于国也》 仅、只

　　系向牛头充炭直 《卖炭翁》 价值

　　予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》 径直、直接

　　3.发

　　百发百中 成语 发射

　　发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》 征发、派遣

　　涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 打开

　　野花发而幽香，佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 花开

　　主人忘归客不发 《琵琶行》 出发

　　大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》 发出

　　安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 《五人墓碑记》 发出、抒发

　　4.兵

　　非我也，兵也 《寡人之于国也》 兵器

　　穷兵黩武 成语 战争

　　必以长安君为质，兵乃出 《触龙说赵太后》 军队

　　草木皆兵 成语 士兵

　　5.胜

　　驴不胜怒，蹄之 《黔之驴》 承受

　　不违农时，谷不可胜食也 《寡人之于国也》 尽

　　此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》 胜利

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 《忆江南》 超过

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 《岳阳楼记》 优美的

　　三、布置作业

　　1.预习下一课。

　　2.写一篇短文，谈谈你对孟子仁政思想的理解。

　　板书设计

　　寡人之于国也

　　惠王疑问：民不加多，何也?

　　孟子设喻 ：以五十步笑百步，何如(设圈套)

　　揭示原因：本质一样——无望民之多于邻国

　　孟子主张： 行王道——措施、态度、结果 (对比)

　　民不加多的疑问——民不加多的原因——民加多的措施

　　第四课时

　　一、导人

　　孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。我们今天学习的《寡人之于国也》也体现了孟子的这一主张，并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。

　　二、诵读

　　1.教师范读正音

　　王好(hào)战 弃甲曳(yè)兵而走

　　谷不可胜(shēng)食也 数罟(cùgǔ)不入湾(wū)池

　　养生丧(sàng)死无憾鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)

　　然而不王(wàng)者 涂有饿莩(piǎo)

　　2.学生齐读(注意断句，体会孟子的语言特色)。

　　3.学生分角色朗读(请学生留意文中谈及民之加多的语句)。

　　三、分析

　　1.找出文章中谈及“民之加多”的语句。全文结构自然呈现。

　　寡人之民不加多，何也? 1段

　　则无望民之多于邻国也。 2、3、4段

　　斯天下之民至焉 5、6、7段

　　请学生用自己的话概括每部分主要内容(不要求精确，允许存在出人)。

　　说明：梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王与邻国之君一样，接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。

　　2.诵读第一段

　　梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他具体的做法有哪些?

　　提示：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。

　　梁惠王施行这样的政策，结果如何?

　　提示：邻国之民不加少，寡人之民不加多：

　　用一句话来概括，梁惠王的困惑在哪里?

　　提示：“于国尽心，但民不加多”

　　板书

　　于国尽心 结果

　　梁惠王 移民，移粟 民不加多

　　邻国之君 不用心 民不加少

　　(孟子 施仁政 天下之民至焉)

　　除虐政

　　指导朗读：梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力，所以“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”读时，重音应落在“尽心”二字上。“察邻国之政”二句，前句轻读，后句重读，有自诩之意，又表明自己用心良苦。“何也?”尽心了，但民不加多。读时应突出其困惑、不解。

　　请学生朗读第一部分。

　　请学生串讲大意，教师订正。

　　3.梁惠王拿自己于国与邻国之政比较，孟子为什么不直接阐明意见，而用“请以战喻”?

　　提示：孟子说“请以战喻”用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。孟

　　4。子不直接回答梁惠王两国比较的问题，而比较了什么?

　　提示：弃甲兵走者，五十步与百步走。说明：梁惠王很自然地回答出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”从而不知不觉中否定了自己与邻国的`统治者有别。

　　5.“五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语，含义是什么?

　　提示：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。

　　说明：梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。

　　诵读二、三、四段。

　　指导朗读：面对梁惠王的提问，孟子其实已经有了答案，但他隐而不说，先设喻。读起来应从容不迫。“以战喻”后可稍长停顿，“则如何”用征询对方意见的口气，轻读。

　　请学生朗读。

　　请学生串讲大意，教师订正。

　　四、提示应掌握常用文言实词、虚词

　　焉耳矣 凶 无如 加 好 请 填然 鼓 既接 曳 走 或 直 无 于

　　五、作业

　　1.背诵前两部分。

　　2.理解常用实词、虚词。

　　第五课时

　　一、检查背诵

　　二、导入

　　孟子以“五十步笑百步”来启发梁惠王，指出他与邻国的实质是一样的，那怎样才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主张。

　　三、分析

　　1.诵读第五段

　　请学生依据书下注释，疏通文意(教师订正)。

　　理解内容、本段层次。

　　提示：第一层 第1、2、3小句

　　第二层 第4句

　　第三层 第5句 全段中心

　　指导朗读：第一层三句，语势逐层上升，最后一层全段中心，作为最突出的部分。“养生丧死无憾”一语出现两次，前者可轻读，后者应重读。

　　请学生朗读。

　　引导当堂背诵。

　　2.朗读第六段

　　请学生依据书下注释

　　与第五段比较异同处。

　　提示：同是发展生产，强调“不违农时”，“以时入山林”，“无失其时”，“勿夺其时”。这些都强调不要耽误生产时机。侧面指出，梁惠王“使民加多”的目的，就是驱使百姓去打仗，不得民心。

　　除了要合理发展生产，制民之产外，第六段还有孟子教化百姓的主张。

　　指导朗读：这一段分述王道的四项基本内容，四个“矣”陈述语言，气势充沛。最后总结“不……未……”双重否定句式，读得应坚定有力。

　　请学生朗读。

　　引导当堂背诵。

　　四、提示应掌握常用文言实词、虚词。

　　违 时 胜 数 罟 洿 斧斤 以 憾 树 衣 畜 无 谨 庠序 教 申 孝 悌 义 颁 负 戴 王

　　五、作业

　　1.熟练背诵第五、六段。

　　2.识记本课学习的文言实词、虚词。

　　第六课时

　　一、检查背诵

　　二、导人

　　梁惠王对人民施小恩小惠就以为做得很好，实际上与其他国君都一样。孟子从王道之始和王道之成两方面详细阐述了使民加多的办法，但这还不够，君王对此还应有什么态度呢?我们看最后一段。

　　三、分析

　　1.诵读第七段。

　　理清内容：

　　说明：一方面写出了社会的不平等，另一方面也是对梁惠王自认为“于国尽心”的驳斥。

　　孟子最后还用了一个比喻，是怎样比的?

　　提示：涂有饿莩归罪于年成不好，如同刺人而杀之，归罪于武器一样。

　　指导朗读：“狗彘食人食”句揭露了诸侯贵族的荒淫，朗读时，要表现出说话人的义愤。“涂有饿莩”句要读出其悲愤的语气。“人死”句是借用诸侯国君的自我辩护的口气，应读得有讽刺意味。用比喻来反驳，应用质问的口吻来读。最后，劝勉梁惠王抛弃虐政，施行仁政，应用和缓、劝勉的语气。

　　请学生朗读。

　　请学生归纳孟子仁政思想。

　　提示：发展生产，制民之产，教化百姓，还有最后除虐政。总的来说有两点：一是保民，使民无衣食之患;二是教民，用儒家的思想教育人民。

　　[板书]

　　孟子 施仁政 天下之民至焉

　　除虐政

　　提示：只有这样施行仁政，天下之民才能来归顺。

　　引导背诵。

　　2.提示应掌握文言实词、虚词：

　　检 涂 饿莩 发 岁 于 无 罪 斯 至

　　3.完成课后练习。

　　[补充] (1)于

　　寡人之于国也 对于

　　移其民于河东 到

　　无望民之多于邻国也 比

　　颁白者不负戴于道路矣 在

　　是何异于刺人而杀之 跟、与

　　(2)通假文字

　　①则无望民之多于邻国也 无通“毋”，不要。

　　②无失其时 无通“毋”，不要。

　　③颁白者不负戴于道路矣 颁同“斑”，花白。

　　④涂有饿莩而不知发 涂同“途”，道路。

　　四、教师小结

　　本文主要阐述了孟子施仁政的主张，要想使民加多就要发展生产，使民住有房，耕有田，吃得饱，穿得暖，还要使民懂礼仪，受教育，君王也须革除虐政，这样百姓才能来归服。

　　全文似乎散漫无章，实则结构严谨，段落分明，以使民加多为主线贯穿全文，思路清晰。

　　句式较整齐，这样气势充沛，增强雄辩力。

　　五、作业

　　1.背诵全文。

　　2.识记文言常用词语和句式

4、寡人之于国也优质教案一等奖

　　教材分析

　　（教材重点、难点、双基分析）

　　教学重点：

　　1、落实相关文言虚实词，翻译课文

　　2、学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。

　　教学难点 ：孟子“仁政”思想具有的时代意义。

　　解决办法：

　　1、学生自学质疑、讨论答疑

　　2、对课文第三部分阐述实行“王道”的七种措施的正确理解。这部分实际上是孟子“仁政”内容的具体化。

　　3、对孟子及《孟子》一书的了解。

　　教学目的（知识能力、德育的目标要求）

　　1、学习常见文言实词和虚词的用法，能以旧推新。

　　2.、析常见文言句式的特点。

　　3、体会孟子的仁政思想在当时的时代意义。

　　教具多媒体教学方法自学讨论答疑

　　教师诱导讲析用时10分钟学生思考活动练习用时30分钟

　　教师诱导讲析学生思考活动练习

　　一、复述前三段内容，抽查翻译情况。

　　二、分析解读四五段：

　　1、请同学们讨论解决下列词语的意思

　　2. 孟子认为实现“王道”首先应做到什么？

　　师小结：本段孟子向梁惠王描述实现王道的景象。

　　三. 分析解读第六段。

　　1.“树之以桑”中的“树”是何用法？

　　2、请同学们讨论解决下列词语的意思

　　3.“七十者衣帛食肉”中“衣”“食”是什么用法？

　　4.“然而不王者”中“然而”的古今意义是否相同？“王”又当何以解？

　　5.“未之有也”有什么句式特点？

　　6.孟子所描述的政策是什么政策？你如何看待他的这一理想？

　　师小结：本段写孟子向梁惠王提出“仁政”的方针路线，他认为只有实行了“仁政”，才能以“王道”统一天下。

　　四. 分析解读第七段。

　　1、段中的“检”“涂”“发”各作什么解释？

　　2、“非我也，岁也”是什么句式？

　　3、请同学们理解“兵”的意思：

　　4. “王无罪岁”中“罪”是什么用法？

　　5. “斯天下之民至焉”中“斯”与“微斯人，吾谁与归”中的“斯”意思是否相同？

　　师小结：孟子用类比的手法批评当时统治者不顾人民死活的现象。

　　五、教师进行指点，或预先点译难句。

　　六. 讨论：孟子的“仁政”思想在当今有何值得借鉴之处？

　　提示：加强民主与法制建设的同时，也要注意对公民的道德素质的建设。

　　七. 布置作业 ：

　　附：板书设计

　　寡人之于国也

　　《孟子》

　　梁惠王提疑：民不加多

　　1．分析“民不加多”的原因

　　阐述

　　孟子 答疑 2．使“民加多”的措施

　　结论——保民而王 一、学生翻译、背诵

　　二、1、 理解下列词语在句中的意思。

　　① 无

　　A则无望民之多于邻国也 同“毋”，不要的`意思

　　B无如寡人之用心者 不，没有

　　C地无四方，民无异闻 不论，不分

　　② 胜

　　A谷不可胜食也 尽，完

　　B此所谓战胜于朝廷 战胜，取胜

　　C予观乎巴陵胜状，在洞庭一湖 优美

　　D数石之重，中人弗胜 承担，承受

　　E自古邪不胜正 超过

　　③ 数

　　A数罟不入洿池 密

　　B数口之家，再以无饥矣 几

　　C扶苏以数谏故，上使外将兵 屡次

　　D愿得补黑衣之数 数目

　　E数不胜数 计算

　　2、答：使老百姓丰衣足食，生活安定。

　　三、

　　1、答：“树”是名词用做动词，种植。

　　2.解释下列句子中“以”的用法。

　　A申之以孝悌之义 把，介词

　　B斧斤以时入山林 按照

　　C以五十步笑百步 因为

　　D王好战，请以战喻 用

　　E意将隧入以攻其后也 来，表目的

　　F田家候之，以兴农事 根据

　　G固以怪之矣 通“已”，已经

　　3、答：名词作动词，分别是穿、吃的意思。

　　4、答：“然而”的意思是“这样却”，不同于现代汉语；“王”是名词用作动词，意思是称王。

　　5、答：是宾语前置句式，否定句中代词做宾语，宾语前置。

　　6、答：“仁政”；这是对儒家“仁爱”思想的再发展，是“仁爱”思想的政治化，其实施在当时是有一定的现实性的。

　　四、

　　1、答：“检”是约束的意思；“涂”是通假字，同“途”，道路；“发”是发放的意思。

　　2、答：判断句式，“也”表判断。

　　3、下列各句中的“兵”各是什么用法？

　　A非我也，兵也 武器

　　B夫定国之术，在于强兵足用 军队

　　C五万兵难卒合 兵士

　　D穷兵黩武 兵力

　　4、答：“罪”是名词作动词，归罪。

　　5、答：这里是“则”“那么”的意思；后者是“这”，代词。

　　五.朗读课文四至七段，然后自译这四段文言

　　六、生讨论后回答：

　　七、

　　1. 完成课后练习，并当堂讨论订正。

　　2. 完成《黄冈考典》配套练习。

5、寡人之于国也优质教案一等奖

　　一、教学目标

　　（一）知识与能力

　　1．掌握文中重点词语和句式的意义和用法。

　　2．学习巧用比喻说理释疑的方法，提高论辩能力。

　　（二）过程与方法

　　1．学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点。

　　2．理解本文寓理于事的写作手法。

　　（三）情感态度与价值观

　　初步了解孟子“仁政”（“王道”观）的具体内容。

　　二、教学重点

　　1．文中重点词语和句式的意义和用法。

　　2．学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。

　　三、教学难点

　　1．对孟子“仁政”内容的理解。

　　2．领会孟子辩词的思想性*、逻辑性*。

　　四、课时安排 2课时

　　第一课时

　　一、整体感知

　　1．由《论语》导入新课。

　　孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。今天我们学习《寡人之于国也》，看看孟子是如何凭着他高超的论辩技巧，阐述仁政的具体内容的。

　　2．介绍《孟子》及孟子散文的特点

　　（1）孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。其政治主张与社会理想的根本核心是：“民本”、“仁政”。

　　他直接继承了孔子的师传，他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政治方面的仁政学说。后世常以“孔孟”并称，

　　孟子生于“天下方务于合纵连衡，以攻伐为贤”的战国年代，其主张不被诸侯采纳，于是“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”，表述他的见解和主张。

　　（2）《孟子》是一部全面反映孟子思想的语录体散文集，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，是儒家经典著作之一。

　　《孟子》散文在写作上很有特色*：气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性*，有纵横家、雄辩家气概；善用比喻和寓言陈说事理，辩论是非，既能吸引人们的注意，又加强了说服力。

　　3．范读课文（或播放朗诵录音）

　　（1）要求学生认真听，纠正自己的读音及句读错误。

　　（2）学生自一由朗读课文。

　　（3）学生初读课文，订正字音

　　王好(h&agra一ve;o)战弃甲曳(y&egra一ve;)兵而走谷不可胜(shēng)食也

　　数罟(c&ugra一ve;gǔ)不入洿(wū)池（罟：从网，古声）

　　养生丧(sāng)死无憾（丧：为动用法。《陈涉世家》：“等死，死国可乎”）

　　鸡豚(tún)狗彘(zh&igra一ve;)之畜(x&ugra一ve;)

　　然而不王(w&agra一ve;ng)者 涂有饿莩(piǎo)

　　4．引导学生对照注释默读课文，把握全文大意

　　讨论交流后，点拨：《寡人之于国也》是《孟子梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。

　　从具体段落来看，全文可分为三个部分：

　　第一部分（第一段），写梁惠王为自己“尽心于国”，而“民不加多”提出疑问。

　　-

　　第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”），依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿望，孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比，只是做了一些救灾的好事而已，本质上并没有区别，使文章自然而然地过渡到第三部分。

　　第三部分（第三段至第五段），根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主张。

　　二、课文分析（ 师生就课文词句要点进行具体分析）

　　梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《孟子》标题的来源）

　　梁惠王曰：——魏国的国君。战国中期，魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。

　　之：助词，起舒缓语气的作用，无实际意义。

　　焉、耳、矣：句末语助词，重叠使用，加重语气。

　　河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。

　　河：黄河。河内，即黄河以北的地方；河东，指黄河以东的地方

　　其：代词。前者指代“河内”，后者指代“河东”。

　　察邻国之政，无如寡人之用心者。

　　之：助词，用在主谓短语之间，取消句子的独立性*。

　　（必修②《鸿门宴》：“愿伯具言臣之不敢倍德也。”）

　　邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？

　　加：更。同义互训。加少：更少。

　　王好战，请以战喻。

　　请：敬辞，请允许我……

　　（必修②《鸿门宴》：“军中无以为乐，请以剑舞。”）

　　或百步而后止，或五十步而后止。

　　或：不定代词，相当于“有人”“有的人”。句式：或……，或……。

　　（《陈涉世家》：“或以为死，或以为亡。” 译：有的人……，有的人……。）

　　不可，直不百步耳，是亦走也。

　　直：只是，不过。是：指示代词，这。

　　句式：直……耳，是……也。译：只是没有……罢了，那也是……啊。

　　王如知此，则无望民之多于邻国也。

　　无：通“毋”，不、不要。下文“无”用法同。

　　之：助词，用在主谓短语之间，取消句子的独立性*。

　　多于邻国：介宾结构后置，比邻国多。

　　不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；

　　胜：shēng，尽。

　　（必修②《鸿门宴》：“刑人如恐不胜”）

　　数罟：数，c&ugra一ve;，密，与“疏”相对；罟，gǔ，从网，古声。

　　谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

　　生、死：形容词活用作名词，“活着的、死了的”，活用为“生者、死者”。

　　丧：为动用法，为……办丧事。（《陈涉世家》：“等死，死国可乎”）

　　养生丧死无憾，王道之始也。

　　——判断句。之：结构助词，的；始：名词，发端、开端。

　　五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

　　树之以桑：介宾结构后置，“以桑树之”；之：代词，复指桑树。

　　衣：y&igra一ve;，名词活用作动词，穿。

　　鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

　　鸡豚狗彘之畜：之：代词，复指前面的“鸡豚狗彘”，非宾语提前的标志。“之”提宾一般用于否定句。

　　谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

　　谨：形容词活用作动词，认真从事。

　　申之以孝悌之义：介宾结构后置，“以孝悌之义申之”，之，代词，指百姓。

　　七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

　　然而：古今异义，这样、却。

　　未之有也：否定句代词作宾语前置。

　　人死，则曰：“非我也，岁也。”

　　非我也，岁也：省略式判断句，前为否定式，后为肯定式。

　　是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”

　　是何异于：固定结构，相当于“这与……有什么区别呢”。

　　于：介词，表示引进对象，它的宾语是：刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”

　　王无罪岁，斯天下之民至焉。

　　无：表假设语气，“假如不”。

　　斯：则，那么。（比较：“微斯人，吾谁与归”“这”，代词。）

　　2．学生齐读课文

　　诵读指导：

　　第1段第1句要把梁惠王“自诩”的口气读出来。末尾“何也”要读得稍重一些，疑问语气加强。

　　第2段孟子设喻一段朗读时慢一些，语气应平缓。

　　第三部分排比，对偶句较多，要读出孟子散文的`气势磅礴、感情激越、锐不可当的特点。要把反问句的反问语气读出来。

　　3.学生试背课文第1．2节

　　4．示范背诵第一节，指导背诵方法

　　点拨、诱导：找出重点句，划分小层，理出思路，注意层与层之间的联系，注意关键词和句子的异同，可同桌互相提示背诵。

　　三、布置作业

　　1．背诵课文第一、二两小节。

　　2．归纳文中的多义词的含义。

　　第二课时

　　一、归纳文言文字、词、句知识

　　1．检查背诵第一、二小节。

　　2．归纳文中重点字、词、句的相关知识。

　　采用投影或印发相关提纲，列出所要归纳解决的相关字、词、句，在小组讨论的基础上，提问，纠错、明确，在课文注释及“思考和练习”的基础上补充。

　　（1）理解并掌握文中的重点实词

　　一词多义：时，①季节。（不违农时、勿夺其时、斧斤以时入山林）②时机、机会（无失其时）

　　王，①名词，音wáng，大王、君王、王侯。（王如知此、王无罪岁）②动词，音（w&agra一ve;ng）称王，统一天下，王道。（然而不王者）

　　食，①动词，吃（谷不可胜食，七十者衣帛食肉）②名词，食物，吃的东西（狗彘食人食而不知检）

　　（2）应掌握的通假字

　　则无望民之多于邻国也（“无”通“毋”，不要）

　　颁白者不负戴于道路矣（“颁”通“斑”）

　　涂有饿莩而不知发（“涂”通“途”，道路）

　　（3）出自本课的成语

　　①五十步笑百步：后泛用以比喻缺点或错误的性*质相同，只有情节或好或重的区别。

　　②弃甲曳兵：形容打败仗逃跑时的狼狈相。

　　（4）理解并掌握文中的常用虚词

　　重点点拨：

　　然①代词，这样。（河内凶亦然、然而不王者）②助词，……地……的样子。（填然鼓之）  ③连词，然而，但是。（然郑亡，子亦有不利焉）④形容词，对。（太后曰：“然”。）

　　则连词①顺接，就，那么。（则移其民于河东、则何如）②转接，却。（人死，则曰：“非我也，岁也。”）

　　以介词，①用、拿、把清以战喻（用）树之以桑（拿）申之以孝悌之义（把）②介词，凭以五十步笑百步，则何如③介词，按斧斤以时入山林④动词，认为老臣以媪为长安君计短也⑤然而，相当于“而”，以卫王宫

　　（5）应掌握的文言句式

　　指名学生口译，重点点拨句式及翻译注意点。

　　①否定句宾语前置

　　末之有也

　　②介词结构后置

　　树之以桑申之以孝悌之义则无望民之多于邻国也

　　③判断句

　　是亦走也非我也，兵也是使民养生丧死无憾也

　　④固定格式

　　或百步而后止，或五十步而后止

　　（6）疑难语句的理解、翻译（指导学生翻译，小组合作修改）

　　“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。 是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也 ？”

　　点拨：要注意一词多义“食”的翻译，还要把词类活用和文言句式准确地翻译出来。“涂”是“在路上”的意思，句式是介词结构后置和判断句。在翻译成现代汉语时，要注意准确地表现孟子的思想感情。这两句表现了孟子对酷政的批评，情感应是激昂的。可译为：（贵族家的）猪狗吃人所吃的食物，（这些人）却不加以制止，在道路上有饿死的人，（官府）却不知道开仓赈济，百姓（饥饿）而死，却说：‘不是我的过错，是因为年岁不好。 这种说法跟拿刀把人杀死，然后说‘不是我（杀的），是兵器（杀的）有什么不同？

　　二、分析理解

　　引导学生重点讨论以下问题：

　　（1）“五十步笑百米”的比喻说明了什么道理？

　　点拨：梁惠王自以为自己对于国家较他国国君尽心，自己的政策比邻国好，邻国之民会自动投奔他。可是，邻国之民不见少，自己的国民不见增多。因为他的目的在于增加兵源，老百姓看穿了他，又怎会来“送死”呢？孟子以临阵脱逃为喻，“或百步而后止，或五十步后止，以五十步笑百步，则何如”风趣地说明，魏国的政策和邻国的相差无几，本质上讲都是虐民暴政，所以不必希望民之多于邻国。本体和喻体的贴切，使孟子的比喻充满了逻辑的力量。

　　（2）孟子否定了魏国及其邻国之政，那么，他的理想政治——“仁政”的具体内容是什么呢？

　　先让学生找出概括性*语句将第四节分为两小层，再让学生比较两小层列出的项目有什么差异。提出问题，引导学生讨论，并适度归纳整理，适当补充说明，适时内容框架，然后再引导学生对照在课文中划出相关语句，引导学生背诵。

　　（3）梁惠王不顾人民死活，孟子在严厉批评他之后，为什么接着又说“王无罪岁，斯天下之民至焉”？

　　引导学生认识孟子性*善论的两重性*：一方面，他认为人应该从善，因此他反对统治者残害人民，批评虐政暴君毫不留情；另一方面，他认为人人都可以为善，因为人人都有“善端”，只要自觉扩充它，就能养成高尚道德。所以，在孟子看来，梁惠王如果不把百姓苦难归罪于年成，就一定能自反，就会舍霸道而就王道，去虐政而行仁政，结果就会使天下归服。孟子的想法是迂腐不合时宜的，但他向梁惠王说这句话不是随便应付的。

　　（4）指导学生背诵第3－5节。

　　三、品味鉴赏

　　引导学生在反复诵读课文的基础上，归纳总结本文所体现的孟子散文的特点。

　　点拨：本文从艺术上充分体现了孟子散文的艺术特点，具体表现在以下几个方面：

　　①结构严谨。孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用 “寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。

　　②善用比喻。孟子善于运用比喻说理，文字显得从容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。

　　③气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排偶句式。如这篇文章第三部分孟子畅谈“使民加多”的道理时，连用四组排偶句，音节铿锵，气势充沛。

　　（学生齐背第三节，体味文章的气势）

　　四、总结

　　孟子作为儒家学派的继承者和发展者，他继承了孔子“仁”的学说并把它发展。他提倡“仁政”的主要之点也为“省刑罚，薄税敛”，减轻人民负担，表现出重视争取民心的政治眼光。在争取民心上，表现最充分的是民为国本的民本思想，他提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的看法，体现在《寡人之于国也》这一课中，他认为梁惠王要想“使民加多”，在诸侯中称王，必须实行仁政，而实行仁政的措施就是合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”，进而“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，对百姓进行教养，使民心归顺。至此，百姓安居乐业，“黎民不饥不寒”，王道可成了。在对梁惠王的循循善诱中，孟子抓住重视百姓和王道形成的关系，体现出民为国本的思想，虽然在这一篇里，他没有提民为贵，但是在阐述中已明确地表现出来，只是有一些小恩小惠式的救灾措施，是不能使百姓人心归顺的，只有去除苛政、酷政，真正地以百姓为重．使百姓能够在这个国家里“无憾”地生活，得到充分的教养，才是治国的根本。他的思想有着积极、现实的意义，但在重武力，强调征伐的时代，又是远离现实而又不切实际的，因而不被采用。

6、寡人之于国也教学反思

　　文言文教学一直是我的一大困惑,从应试角度出发,似乎应注重文言字词,而这样的课会显得较枯燥.而对学生而言,文言是一个点滴积累的过程,字、词、句、段、篇无不有待积累，有积累而后有比较、有感悟，而把这一切统一起来的方法便是诵读。

　　《寡人之于国也》是必修三中的第一篇文言文，篇幅短，语法简单，学生很容易读懂。因此，我把诵读指导作为主线，采用思想串字词的模式，在串讲中突出重点字、词句，并保证学生有充足的诵读时间，从而达到基本成诵。最后通过作业的设计，让学生带着问题思考，为第二课堂的内容做准备。

　　在这堂课中，有一些闪光点：

　　1、课堂思路清晰，过渡衔接自然，重点突出，既让学生把握文章的思想内容，又让学生在此过程中掌握了重点实词虚词的意义用法及特殊句式的特点。

　　2、诵读指导详细，学生朗读文章的气氛较浓厚，并通过阅读引导学生贴近文本中人物的情感思想。

　　3、作业设计巧妙，既让学生有思考的空间，又让学生对文言句式有较深的感悟。

　　当然，在这堂课中还是存在一些问题：

　　1、导语有其可取之处，但所用时间过长。

　　2、如果学生事先没有充分地预习课文，那么这节课将难以进行。

　　3、内容安排较多，时间比较紧凑。

　　教学的方向：

　　一、让学生明确学习目标。

　　学习目标是学生学习一篇文章的方向，明确目标让学生有的放矢。学习《寡人之于国也》先要掌握文中重要文言实词、虚词的意义和用法，归纳文言句式。其次是了解孟子施行王道、推行仁政的政治主张和具体措施。再次是学习孟子善用比喻说理的论辩方法。

　　二、本课教学力图体现“重在自主，重在发现，重在探究”的教学理念。

　　1、本文诗篇文言文，文言文重在朗读和背诵。同学们在课前就已经反复朗读几近成诵，课堂上仍应该加强学生的诵读能力的培养。教师应指导学生把我语言的节奏和文言语言特点以及文言语气词的语气。如，“然而不王者，未之有也”一句，学生很容易读成“然而/不王者，未之有也”而这里的“然而”并非现代汉语中的一个转折连词，而是“这样却”的意思，它是两个词。又如，第五段每句末几乎都用一“也”子，而第六段则几乎是“矣”字，此两者语气不同，表达的情感内容也不同。这就需要学生在反复朗读中认真体会。

　　2、学生的鉴赏活动贯穿教学的始终，无论是对文本意义的读解，还是对意境的感悟，都不是(或很少是)由教师传递、告知的.，而是由主体通过探究发现的。在课堂上，鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思考权、发言权，这就为主体“发现”提供了保证，学生不再是名义上的、形式上的主体，而是实质性主体——成为学习过程的真正主人。具体教学中让学生对照注释、借助工具书阅读课文，理清作品线索，从整体上把握课文主要内容，调动学生的自主学习的主动性和积极性。

　　3、利用了研究性学习的方式，重视对学生信息搜集和筛选能力的培养。教学中通过组织学生课外的分组、结合话题指导材料查找、搜集、筛选，对于改变学生原来被动的接受和教师教什么我听什么的学习方式会起到较好的促进作用。

　　4、强调师生互动和生生互动，改变教师原来单一的讲解传授方式，依靠材料，依靠学生小组的合作、探究和竞争，变知识的接受为生成。让学生自主阅读，发现问题，互相讨论、探究，充分调动学生的课堂主动参与意识。同时，利用现代媒体，利用网络，利用发放的资料，利用生生之间思维的碰撞，打开了克服重难点的大门。我觉得，这对于古文学习方式的改变是一个很好的尝试。

　　5、将渗透古文化的精髓，培养学生的人文素养作为教学的主要目标。教学中，原本深奥的人生哲理，遥远的古文常识和古人思想，如孟子的“仁政”思想和善用比喻的论辩方法，通过研究学习的形式，通过互相间的探讨，通过阅读他人的解读，化为简单的切合学生实际生活的话题，得到了落实，符合了新课程标准的要求，提高了学生学习古文的兴趣。

　　6、在本节课的教学中，注意了学生学习方式的多样化。例如，对文本内容的感知，要求学生通过自学来完成，对文本内容的理解，采用合作、探究式的学习方式，在合作中切磋，在合作中探究，在合作中学习。如小组解析疑难语句，对孟子的王道思想的深入理解。引导学生走进课文，联系历史和现实，结论虽不一定准确、全面。但在思考、合作、探究的过程中，学生的个性得到了张扬，思维得到了较好的发展。

　　这节课，我觉得自己还有很多不足值得改进：

　　1、学生的课外预习如何才能在有限的时间内，有效地掌握，毕竟学生的学习大多还是停留在传统的接受型上，习惯很顽固。

　　2、学生课外阅读、搜集相关材料不够，今后应多指导学生进行课外阅读，既可以培养学生阅读的兴趣，又可以扩大学生的知识面。

　　3、课堂上还有部分学生没有积极地参与进来。今后应着重思考如何才能调动所有学生课堂参与的积极性和主动性。

7、小班音乐优质课教案及教学反思《蓝猫之歌》

　　身为一名刚到岗的教师，我们的任务之一就是课堂教学，对教学中的新发现可以写在教学反思中，如何把教学反思做到重点突出呢？以下是小编帮大家整理的小班音乐优质课教案及教学反思《蓝猫之歌》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　活动目标：

　　1、能较准确地掌握歌曲，并能有表情地进行演唱。

　　2、在学习歌曲过程中培养幼儿的口语表达能力。

　　活动准备：

　　课件、头饰蓝猫、指挥棒蓝猫、图片（星星、月亮、彗星、彩虹、时钟、人、风、太阳）

　　活动过程：

　　一、讲述天空知识，激起幼儿的兴趣。

　　1、出示课件图片1天空问：“今天老师带你们去一个地方，瞧！这是什么地方？那太空中有些什么呢？”（星星、月亮、太阳、彗星、彩虹、九大行星等）

　　2、解释彗星。“为什么彗星总是拖着长长的尾巴呢？”“今天老师请来了一个客人我们来问问他好吗？”（拿出指挥棒）“啊，他是谁啊？”“蓝猫，蓝猫你肚子里的知识最多了，你来告诉我们为什么彗星喜欢拖着尾巴呢？”

　　老师扮演蓝猫：彗星是由冰和灰尘组成的球体，在遇到地球的时候她上面的冰就开始慢慢融化，再被太阳的热风一吹，呼——就变成了云一样的东西，所以小朋友看起来就象尾巴啦！你们看（课件图片2、3）明白了吗？

　　师：蓝猫真是聪明啊！上知天文下知地理，天地间奇妙的问题它都能回答，它为什么那么厉害的啊？让我来问问它吧！

　　蓝猫：小朋友要想知道啊！拿就让我来唱给你们听吧！

　　师：我们来听一听，蓝猫怎么会上知天文下知地理的！

　　二、学习难点：最后一部分的三个连字。

　　（放课件第4页：噢！只要你爱想爱问爱动脑。天地间奇妙的问题，你全明了！）

　　1、利用简单的标记让幼儿口齿清楚的说出：爱想爱问爱动脑。师：“蓝猫怎么说的啊？”

　　“谁听见了蓝猫平时是怎样学习的？爱—爱—爱—”（边说边画：……？◎——大拇指）

　　2、老师和幼儿一起朗诵歌词：只要你爱想爱问爱动脑。天地间奇妙的问题，你全明了！师：我们跟着蓝猫的指挥棒把它爱学习的本领来说说

　　3、“老师在前面加一个V这里要唱什么呢？唱噢！”

　　4、蓝猫唱的歌真好听我们跟着蓝猫来唱一唱吧！（听音乐唱最后一段）

　　三、新授歌曲重点部分。

　　（一）熟悉歌词和旋律

　　过渡语，师：“刚才你们刚才唱的真好听，好像在哪里听过。好今天我们就来学一学蓝猫淘气三千问的主题曲蓝猫之歌好吗？”

　　1、欣赏蓝猫主题曲第一遍仔细听歌曲中出现哪些事物。（课件第5页）“在蓝猫之歌中你听到了天空中的哪些东西？”

　　2、第二遍欣赏老师范唱，身形并茂德表演歌曲。并找出天空的星星月亮什么的都在干什么？引导幼儿说出星星眨着眼，月儿划问号，彗星拖着长长的尾巴，彩虹来架桥。时光在飞逝，生命知多少，风儿吹起朵朵浪花，太阳开口笑。

　　3、用动作表示天空中的事物。“星星月亮什么的都在干什么？谁来学？”（幼儿边做动作，老师边把歌词念出来）

　　4、欣赏第三遍听乐曲再次熟悉歌词。师：我们再来检查一下还把谁给落下了？

　　过渡语：“通过我们大家的验证，核对正确！”

　　（二）、口齿清楚的朗读歌词并记住歌词。

　　1、老师打拍子幼儿有节奏地朗读歌词。师：我们把核对过的歌词有节奏地说一说吧！

　　2、听着音乐给图片排顺序。“谁能把天空出现的东西按歌词的顺序排列”

　　3、加快节奏说一说。“XX小朋友真能干，我们把他排出的.歌词来加快速度地说出来。”

　　（三）跟着琴声慢慢地试着清楚地唱出歌曲。

　　1、“刚才有的小朋友可以唱出来了，我们来试试看好吗？”跟着老师的琴声吐字清楚地慢慢唱。

　　2、解释反复记号。“刚才我们唱到这里的时候发现这里要唱几遍啊？”2遍“老师在这里画上一个记号它的名字叫反复记号。叫什么？加了这个反复记号说明这里唱几遍？”师：这次把最后的一句的反复记号唱出来来好吗？

　　3、师：你们唱的可真好听现在老师的琴要加快速度咯，你们跟的上吗？（较快的速度演唱，用跳跃的声音来演唱。）

　　四、跟着音乐完整的演唱歌曲。

　　1、听音乐演唱老师扮演蓝猫唱前奏。师：蓝猫的之歌啊还有一个前奏呢！这次我们和蓝猫一起唱！老师做唱前奏好吗？

　　2、“唱了这首歌曲你的心情感觉怎么样啊？”“我们把欢快的心情唱出来好吗？”

　　3、请平时接触蓝猫多的幼儿扮演蓝猫唱前奏。唱第三遍。

　　4、分段演唱。“老师给你们分配任务啦，第一行请左边的幼儿演唱，第二行呢请右边的幼儿演唱，最后一部分大家一起唱。”另请一幼儿扮演蓝猫唱前奏。

　　5、交换分段演唱。

　　6、站起来表演唱让后面的老师和我们一起唱好吗？

　　五、结束部分：我们稍稍休息一会，一会再来演唱好吗？

　　活动反思：

　　兴趣是幼儿学习的原动力，幼儿只有有了兴趣才能产生主动学习、主动探索的愿望。爱好音乐是人的天性，有趣的音乐活动能激起幼儿学习的欲望，使其产生愉快的情绪，充分发挥想象，表现出他们不同的感受和创造。

8、山地之国教学反思

　　《山地之国》教学反思

　　一、课题的选择。

　　蒋老师让我从七年级、八年级、九年级中任选一课作为上课的课题，我说让我想想，当时如果已经定了，我也就不用想了。八年级、九年级的课题大都被大家上过，或者都有现成的课件、设计，如果上这两个年级的内容，自己的思路无形会受到影响，虽有的课题自己也上过公开课，还是决定上七年级。那就选择一个学生感兴趣点的吧，第三单元或第四单元，第四单元是关于城市，感觉在山区上不合适，就定了跟山有关的吧，就选择了第三单元第二课《与山为邻》第二框《山地之国》，第一框《与山为邻》，看过去有点复杂，选择这课不是给自己添堵吗？

　　二、主题的确定。

　　这个蒋老师给了明确的指示：文本解读或课本解读，“课本解读”说得太好了，这可不是拍，容我道来，文本解读是时下的潮流，我觉得好像文本解读来源于语文学科（这个没经过考证），语文学科中课本的文章就是文本吧，而我们这个学科，对课标进行文本解读这样说法是可以的，而课本中除了文字的叙述，还有大量的地图、图表。单纯说文本解读总觉得怪怪的，看来领导的眼光就是不一样。所以备课时考虑的重点是：尽可能的把课本中的各种图片用好，对课本中文字的叙述尽可能的解释清楚。

　　三、教学重难点的突破。

　　本课的重点围绕瑞士人生产和生活的特色及原因展开，更集中一点就是分析瑞士成为旅游热区的原因，课文中大量的图片和文字描述都是围绕这部分展开的，在具体的教学策略上我借鉴采用了支架式的教学策略帮助学生理解教材内容，即把复杂的学习任务加以分解，以便于把学习者的理解逐步引向深入，具体做法如下：

　　1.搭脚手架。

　　围绕“瑞士成为旅游热区的原因”这个学习主题，按“最邻近发展区”的要求，建立如下概念框架。

　　（1）哪些图片和文字信息说明瑞士自然风景优美？

　　（2）哪些图片和文字信息说明瑞士旅游设施完备？

　　（3）哪些图片和文字信息说明瑞士交通发达？

　　（4）瑞士成为旅游热区的原因有哪些？2.进入情境。

　　将学生引入一定的问题情境，并可能提供工具和学习资料帮助他们进入角色，主动探索学习。在上述片段中教师出示了一位网友瑞士旅游后的博文片段，让学生齐读时，思考：瑞士的哪些方面让这位网友赞叹不已？在上述情景下，学生就会主动去思考瑞士为什么能那么吸引人去旅游？

　　2.独立探索和协作学习。

　　探索开始时要先由教师对六幅图片作简要说明，并要求学生注意阅读图片包含的信息及下面的小字说明，然后让学生自己去分析；探索过程中教师要适时提示，帮助学生沿概念框架逐步攀升。学生完成独立探索后，可与同桌或前后排同学进行交流、讨论，在共享集体思维成果的基础上达到对当前所学概念比较全面、正确的理解，即最终完成对所学知识的意义建构。在上面片段中，教师最后撤去“支架”，让学生用自己的语言描述瑞士成为旅游热区的原因。

　　3.效果评价。

　　让学生代表上台展示探索的结果，教师对学生参与探索的学习态度、能力和探索的效果进行评价。学生对在探索、讨论过程中思维的情况和相关记录材料进行反思总结。综合以上师评和自评的情况对自己对教材的理解有个客观公正的评价。

　　四、评课反馈。

　　这次只顾的上课，听课本都忘记带了，当时记在纸上，现在找不到了。简单回忆一下，各位老师对我非常宽容，都是以正面表扬为主，连我觉得是本人最羞愧的板书居然都被说成了优点，惭愧！各位老师的建设性建议集中在两点，一是分析瑞士成为旅游热区的教学片段时，教师的主导作用发挥还不够，从学习效果来看，学生对这部分内容的学习还有难度。二是总结新课时，应让学生充分的'展开思考、发言，深化认识瑞士人生产和生活的特色及原因。

　　五、再教设计。

　　结合自己上课的感受和课后同行们的评议，我觉得本节课中以下几个方面还要加以改进：

　　（一）“瑞士在哪”这个教学片断花费时间稍长，主要原因是七年级学生刚接触地理知识，读图、识图能力有限，还有学生现在的学习进度是第一单元，一下子跳到第三单元，很多知识储备没有，学生理解起来比较费力，再加上借班上课，对学情了解不够。导致这一环节教学时间花费稍多，影响了下面一些教学环节的充分开展。

　　（二）“分析瑞士成为旅游热区的原因”这个教学片断时，学生对教材中哪些图片属于自然环境的因素往往漏选，还有属于交通条件的图片往往漏选了图片②。改进的措施：在学生自主探索前，在逐一出示图片时，对每幅图片的引领说明要耐心，要更具启发性，要告诉学生图片是可以多选的，留给学生阅读、思索、讨论的时间要更充足，

　　（三）在出示“阿尔卑斯山孕育了瑞士的地形，也造就了瑞士的经济和社会生活的方方面面”这句话后，应让学生结合幻灯片，谈谈对这句话的理解，这样通过不断的反复解读课本，让学生落实本课的学习重点：瑞士人生产和生活的特色及原因。

　　六、商榷之处

　　会上，我曾向牛老师提了一个问题，我这节课还有一个想法就是要体现“山中有国，国中有山”。只见“山”，是符合课标的，但地理知识不足，只见“国”，不是综合课，是地理课了。牛老师是依标施教的倡导者，认为只要符合课标的要求，什么案例都可以采用。一直很欣赏牛老师的这个创新思维，这为我们教师创造性的使用教材打开了思路，领导的智慧真是无穷啊！作为教师的角度，我们平时教学、评价的依据主要是教材，我的意思是，我们平时依标施教更多的是放在对教材的解读符合课标的要求上，教材怎么编，我们就怎么上。这样一比较就发现，领导倡导的是素质教育，我还是应试教育，差距还是很大的。对蒋老师的回答，我深表理解和赞赏，但还是保留自己的观点，蒋老师，您不会让我消失吧，我还想在这个学科里混呢。

9、牧场之国教学反思

　　《牧场之国》是一张画。课文所描写的是被称为水之国、花之国、牧场之国的荷兰的田园风光，字里行间的情趣和意境，我也被打动了。教学这篇文章，我想让同学们感受作者热爱大自然的情怀。

　　首先我用大量优美图片导入，使学生对美丽的荷兰有了一个整体的认识。激发学生学习的内在需求，然后揭示课题。利用小组合作第五模块检查完学生的预习情况后，整体感知课文内容，利用思维导图的解释来说说这篇文章的大致写作思路和方法。紧接着步入模块二：我的感悟。设计两个完整的问题：1.用简洁的语言概括课文的主要内容。2.选择课文片段朗读，在全班分享。学生的热情被调动起来，踊跃发言。荷兰的美景尽现在学生眼前，激发了他们自主阅读的兴趣。这里体现朗读的训练，让学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。

　　接下来进入模块三：我的批注与发现。质疑合作回答：1.荷兰的田园景色是怎样的?2.文中哪些地方能说明牧场是动物们自由的王国?3.为什么四次讲到这就是真正的荷兰?这样小组的讨论在集体的力量中展现出来。问题也在全班范围内得到解决。

　　不过在实际的教学过程中我的引导作用还不够明显，没有体现一个动态生成的过程。模块四小练笔也没有真正进行下去。应该紧扣田园选画面，渗透一些写法的指导，不能只停留在理解感悟的基础上，应紧紧围绕“这才是真正的荷兰”入手，让学生理解牧场是所有动物的自由王国。最后归结到“这就是真正的荷兰”。遗憾是有的，所以提醒我要在教学中不要忘记教学目标和实际情况的把我，一定要和自己的.学生相结合起来，临机应变，使课堂变得更加充实!

10、牧场之国教学反思

　　本文是略读课文，在教学这篇课文时，我采取以学生自读自悟为主的方式，让学生充分感受牧场之国荷兰的特点。教学开始，我首先让学生读懂阅读提示，根据阅读要求初读课文，认识生字，了解课文内容。

　　再引导学生认真地读书，在有所感悟的基础上，我抛砖引玉，提出一个问题“牧场之国荷兰留给你怎样的印象，你是从文中的哪些地方感受到的？”让学生充分交流。学生从白天和夜晚两个方面，抓住课文中景物描写的重点句，说得头头是道。

　　接下来，我让学生把自己的感受读出来，有感情地读给大家听，在读的过程中，我除了适时作有感情朗读指导外，还相机结合重点句引导学生深入理解课文内容，如作者写牛、马、羊、猪、鸡在碧绿草原上的活动，既是对自然景色的描写，也体现了荷兰以畜牧业为主的特点，更突出了动物与环境与人和谐的统一。

　　然后我再从写法上指导：“你喜欢文中的哪些语句，为什么？”让学生进一步感受语言的优美，领悟文中拟人、比喻手法的妙处。特别是文中四次出现“这就是真正的荷兰”，在充分把握课文内容的基础上，学生能层层递进地读好这四句，达到了人文统一的效果。

　　最后，在学习资料袋这一环节中，我让学生交流自己收集到的荷兰是水之国、花之国、风车之国的图片和文字资料，再适时通过多媒体课件向学生展示一幅幅如诗如画的图片，学生再一次为荷兰的美倾倒，教室里“哇——哇——”的赞叹声不绝于耳。