论语观后感作文

　　论语观后感作文

1、论语观后感作文

　　最近一直在看于丹写的《论语》心得，我觉得这是一本非常好的书，值得一看。

　　《论语》汇集了大部分中华传统美德。讲述了天地人道，心灵之道，处事之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。它要求人们真诚做人，追求完美的个性，但又不苛求人们瑕如白玉。它讲求实际，要人们做力所能及的事。它不要求人们改变他们的传统信念，而是沿着他们的信念引导人们，将他们提升到最高水平。《论语》的特点写的很平实，在平实中讲述做人的基本道理。想起以前读中学的时候，什么《论语》《庄子》在我的眼中都是很深奥的东西。“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎”对这些朗朗上口的句子似乎理解的明了些，其实也是比较肤浅和随意的。平时生活中我不会想起读《论语》，不会想到通过读《论语》来指导自己的生活。当读了于丹的书后，我知道了过去自认为孔夫子的〈论语>并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然让我们现代人受益非浅。深深地触动了我的心灵，让我从中悟到了一些做人的道理，生活中得到了不少的启示和帮助。于丹说："告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

　　书中有这样一个故事：在一座寺院里供着一个花岗石雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人来到佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是由跟它采自同一座山体的花岗岩砌成的。终于有一天，这些台阶不服气了，他们对那个佛像提出抗议说，你看我们本是兄弟来自于同一个山体凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊？你有什么了不起？那个佛像淡淡地对它们说，因为你们只经过四刀就走上了今天的这个岗位，而我是经过千刀万剐才得以成佛。看了这个故事后心理豁然开朗，这样的一个境界看似平易，在此之前却要经历千锤百炼。通过它我们可以比照自己的心灵是否可以做到从心所欲，淡定从容。"胸怀无限大，很多事情就渺小了"工作中同事之间，生活中夫妻之间，朋友之间，总会有一些遗憾事，伤心事，面对这些琐事心态不如放开些，何必计较那么多，对自己的缺憾正确对待，让我们的内心平和些，知足常乐。

2、作文观后感龙猫观后感

　　龙猫这部电影在我很小的时候就看过了，今年暑假，我又重温了这部电影，使我感触良多。

　　《龙猫》这个故事主要讲了：和爸爸一起搬家到乡下的两姐妹小月和小梅。由于爸爸经常要去医院看望生病的妈妈，两个小女孩只得自己去认识周围崭新的环境。无意间遇到了正在搬家的龙猫，龙猫只有心地善良的好孩子才能看得见，在此期间发生了许多不可思议而且有趣的事情。让我印象最深刻的是，在一个夏天快过去的傍晚，妹妹和姐姐吵了架之后便独自出走，去找生病住院的妈妈，姐姐找不到妹妹很担心，无奈之下只能寻找龙猫帮忙，善良而温柔的龙猫骑着龙猫电车带着姐姐找到了妹妹。后来龙猫电车又带着姐妹来到妈妈病房的窗前，远远看到一切平安的.妈妈，姐妹俩不知道有多开心。

　　《龙猫》电影虽然很平和地讲述了一个温馨、天真的故事，却让我真真切切地感受到了童话。

3、作文观后感龙猫观后感

　　寒假里我看了一部电影，《龙猫》这只猫十分胖，很大。另外还有两只小龙猫，他们会在月光下吹笛子。这种猫只有小孩才能够看得到。他们还有一只公交猫，也没有人会看到。

　　一天，草壁先生和小梅小月去新家。而她的妈妈生病了不能去，只能住院。她们很想妈妈。一天，小梅发现了两只小龙猫，并且找到了大龙猫。可他带小月和爸爸去看的时候洞却没有了。小月也很想看龙猫。一天，下雨了。正在等爸爸班车的小月，突然发现大龙猫也在一边等车，小月就把爸爸的伞给了龙猫。龙猫叫了一辆车走了。一天，她们接到了妈妈病情恶化的通知，小梅要妈妈回来，小月说这样会让妈妈的病恶化，小梅就拿着一个玉米去找妈妈了。结果迷路了，人们发现池塘中有一只凉鞋，小月很悲哀，连忙赶了过去，结果不是小梅的。她和龙猫一齐找到了小梅，我很高兴，公交猫把它们送到了医院。龙猫把玉米放到窗台上。过了一个星期，妈妈出院了，大家都很高兴，我也很高兴。

4、观后感作文铁人观后感

　　半个世纪前，王进喜跳入泥浆池，用身体搅动泥浆，止住井喷的场面，如今已然恍如隔世；1960年4月29日，大庆油田召开“万人誓师大会”，喊出“困难面前有我们，我们手下无困难”的口号，数万石油大军从四面八方挺进东北松嫩平原，在一望无际的沙漠上，没有汽车、没有吊车，靠着人拉肩扛，硬是吆喝着将60多吨重的钻机生拉上井架的镜头，亦已渐行渐远……

　　岁月淡去了旧时的记忆，却注定抹不去烙在我们心头的“铁人精神”。正在热播的电影《铁人》，把我们重新带回那波澜壮阔的峥嵘岁月。我们不会再用身体搅动泥浆，我们不会再靠人拉肩扛将钻机拉上井架。物质条件变了，但我们的灵魂依然像铁人那样坚强。在盛行“解构崇高”的年代，我们依然需要那个年代留下的精神，这种精神在任何时代、任何地方，都是一种奋发进取的力量，今天中国的崛起需要这样一种精神。

　　尽管，如今的油田与铁人时代不可同日而语，但昨天和今天是难以割裂的，没有昨天怎么能有今天？尽管，王进喜所做出的贡献我们无法复制，但是他的精神应该成为中华民族精神遗产的一部分。“铁人精神”足足影响了几代工人阶级的先进分子、社会主义建设的英雄，“铁人精神”在我们心中永不落幕，值得我们永远记忆。

　　昨天，为了建设一个繁荣昌盛的新中国，一代又一代劳动者在“铁人精神”鼓舞下，无私奉献，开拓创新。三峡大坝、青藏铁路、南水北调、西气东输……改革开放三十年来，祖国驶入了高速发展期，终于让山河变样，国力变强，人民生活越来越美好。

　　今天，在应对国际金融危机的形势下，“有条件要上，没有条件创造条件也要上！”这句曾在上世纪五六十年代激励无数人的话语，又重新回响在我们耳边，激励我们自觉地把个人命运与国家的发展结合起来，立足岗位，顾全大局，为国分忧，不断提高自身学习能力、创新能力、竞争能力和创业能力，争做知识型、技能型、创新型职工，用“中国信心”战胜危机，在战胜危机中建功立业，在应对危机中体现人生价值。

　　“责任感、主人翁、不怕牺牲、担当大义”，是王进喜留给今天工人的最优秀的品质，也是“铁人精神”的核心。明天，我们依然需要像铁人那样，站在时代的潮头，艰苦奋斗、无私奉献、忘我拼搏，在国家最需要的时候，展现工人阶级的伟大胸怀，用生命的热血创造一个个不朽传奇，谱写一曲曲华彩乐章，在继承和发扬“铁人精神”中，步入未来。

　　我们从电影《铁人》中寻找力量，从电影《铁人》中升华心灵。“铁人精神”历久弥新，永不褪色；铁人艰苦奋斗无私奉献的精神薪火相传，永不过时。

5、观后感作文铁人观后感

　　20xx年7月10日，我有幸的观看了《铁人》这部新时代的电影，影片通过简述两代英模为祖国能源事业的发展创业拼搏的故事，歌颂了以“铁人”王进喜为代表的工人阶级艰苦奋斗，无私奉献的崇高精神，《铁人》震撼了我，英雄的气概感染了我。

　　影片中，石油大会战期间，铁人的脚被砸伤了，但是他还拄着拐杖，坚持奋斗在工作一线，意想不到的事情发生了，钻井发生井喷，可是又没有重晶石粉压井，铁人当机立断，采用水泥压井，投入了大量的水泥，但池内的水泥一时也不能和泥浆混合，铁人不假思索，扔下拐杖，奋不顾身的跳进泥浆池，用自己的身体搅拌泥浆，在他的带动下，在场的工人也都纷纷跳入泥浆池中 ，井喷终于止住了，铁人却病倒了，正是在困难面前，让我们看到了一股豪情，一个有血有肉的硬汉子场景。

　　“北风当电扇，大雪当炒面，天南地北来会战，誓夺头号大油田”，铁人这种以苦为乐，不向恶劣环境低头的精神，深深感动着我，铁人“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪言壮语，气冲云天。在地位和荣誉面前，他掷出了“我要的是工人阶级的地位，全国人民的荣誉和中华人民共和国在世界上的地位。”铿锵有力，掷地有声。“铁人精神”深深地感动着我。

　　感动中，我学到了人生的价值观，“财主跟财主比钱，举人跟举人比写作”，我们比给地球戳洞，比谁戳的直，比谁油浆子喷得快，铁人就是用这样的价值观指引着他做人，并感动着我学会坚强，当时，会战设备不足，铁人带着他的团队用人力将数顿重的泥浆泵拖上井架，在整齐的号子声中，大绳却接二连三的断，眼看着功亏一篑，铁人站出来了，于是，挺直了的石油工人用脊柱战胜了危机，“石油工人一声吼，地球也好抖三抖”，感动中，我感到了温情，最器重的徒弟在困难面前党了逃兵，他疯了似的四处寻找，当在火车上找到了，徒弟泪流满面的说，“师傅，我熬不住了”，铁人嘴里吼着：“熬不住了就给我滚”，手里却把当时十分珍贵的三各馒头和一袋干粮塞进了徒弟的怀里。

　　铁人的事迹深深地感染着我，作为一名医务工作者，我们肩负着保护人们健康的使命，更要有“铁人”的精神，“铁人”的信念和“铁人”的追求，特别是在金融危机面前，在甲型H1N1流感肆虐的考验下，我应该再拿出铁人的拼搏精神，自觉履行医务人员的任务和责任。在困难面前不退缩，在危险面前不畏惧，振奋精神，坚定信念，用自己的智慧和力量为社会贡献力量。

6、观后感作文铁人观后感

　　看完了铁人，不免对里面的一些情节所震撼和感染。总想写点什么，可是又不知从何说起。

　　应当说，片子真实再现了我国石油工人勘探开发初期的真实情形。老一辈石油工人那种乐观的革命情怀，忘我的奉献精神，深深的感染了在座的每一个人。他们前仆后继，不屈不挠，舍生忘我，艰苦奋斗。

　　其实，当时的环境和设施是十分恶劣的。他们一个个也都是有血有肉的人，也都是食人间烟火长大的。可是他们以自我的血肉之躯和钢铁意志成就了一个又一个人间奇迹。“有条件要上，没条件创造条件也要上”“把贫油国的帽子扔进太平洋”，他们以自我的行动证明了自我的铮铮誓言。

　　在暴风雪面前，他们毫不畏惧。当国家财产面临威胁时，他们挺身而出。王进喜拖着残疾的腿跳进泥浆池时，感染了在座的每一个人。没有畏惧，没有退缩，仅有职责。最终，在大家的共同努力下，他们最终保住了井架，保住了设备，保证了中华民族的前进，同时也升华了自我的灵魂。

　　也许正是因为他们那种战天斗地大无畏精神，才使得我国的石油行业有了坚实的基础和稳步的发展。应当说，他们是中华民族的脊梁，是中华民族崛起的源泉。

　　老一辈石油工人的奉献精神是我们的传家宝，永远值得我们学习和借鉴。可是这并不是说要我们盲目效仿。其实以此刻的目光，我们也应当在学习的同时，正视其存在的问题。

　　首先说说井喷的原因，主要能够归结为以下几个方面：一，地质资料不全，不准确；二、泥浆比重配置失调；三，水泥固井工艺不到位；四，防喷设施不到位。

　　其次说说，管理方面的问题。应当说他们是自发的，都具有十分高的革命热情。可是其中存在的散漫性也是显而易见的。运输系统没有合理的管制，整体合作过程确实有机统筹的协调管理。

　　当面临危险时，他们没有顾及个人的生命，显然，带有必须的十分的危险性。至于王进喜失去双腿似乎是一个必然的现象。在“安全第一，以人为本”的今日，他们的许多做法值得我们认真反思和探讨。

　　时代在提高，社会在发展。我们到今日其实已经取得了十分大的提高。可是，我们也不能不看到我们身上的危机与职责并存。虽然经过老一辈石油工人的付出，我国一度成为石油出口国。可是此刻，在能源需求量已经大增的今日，我们已经成为了纯粹的石油进口国。如何提高科学技术和石油产量已经成为我们面临的新的挑战课题。在新的课题面前，我们需要老一辈石油工人那种舍身忘我的奉献精神，那种迎难而上的战斗活力。也许，这就是我们观看铁人的意义所在吧。

7、论语观后感作文

　　现在，很多人的理想非常远大，用一个词形容就是雄心壮志。而《论语》中，孔子和他的学生谈到理想时，却不认为理想越远大就越好，真正重要的是这个人内心的信念。

　　这段话出自《论语·先进·侍坐》，是孔子让学生们各自说说自己的理想。子路、冉有、公西华都说出了自己的远大志向，只有曾皙和他们不同，曾皙曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

　　这段话里，曾皙说，我的理想是到了暮春时节，就是阴历的三月，穿上新做的春装，在这个万物复苏的季节，陪同几个成年朋友，再带上一批孩子，大家一起去沂水中，把自己洗得干干净净，然后到沂水旁边的舞台上，沐浴春风，最后大家高高兴兴唱着歌回去。孔子听了他的理想，长叹一声说：“我的理想和你一样啊！”

　　从这段话里，我们可以看出，好像曾皙做的都是日常小事，没有什么舍己为人、治国安邦的大理想。但他的内心非常充实。我曾经看过这样一个小故事。

　　一位青年大学毕业后，曾豪情万丈地为自己树立了许多奋斗的目标，可是几年下来，依然一事无成。所以满怀烦恼地去找一位智者倾诉。当他找到智者时，智者正在河边的一间小屋里读书。智者微笑着听完青年的倾诉，对他说：“来，你先帮我烧壶开水！”青年见墙角里放置着一个很大的水壶，旁边是一个小火灶，可是周围却没有柴禾，于是便出去寻拾。他在外面拾了一捆枯枝回来，从河里装满一壶水，放在了灶台上，堆放了些柴禾便烧了起来。可是由于水壶太大，一捆柴禾烧尽了，水也没有烧开。于是他跑出去继续寻拾柴禾，等拾到足够的柴禾回来时，那一壶水已经凉得差不多了。

　　这回他变得聪明了，没有急于点火，而是再次出去寻拾了很多柴禾，由于柴禾准备得充足，一壶水不一会儿就被烧开了。这时智者忽然问他：“如果没有足够的柴禾，你该怎样把这壶水烧开？”青年想了片刻摇摇头。智者说：“如果那样，就把壶里的水倒掉一些！”青年若有所思地点了点头。“你一开始就踌躇满志，树立了太多的目标，就像这个大壶装的水太多一样，而你又没有准备足够多的柴禾，所以不能把水烧开，要想把这壶水烧开，你或者倒出一些水，或者先去准备足够多的柴禾！”青年顿时大悟。回去后，他把原来计划中所罗列的不切实际的计划目标一个个删掉，利用业余时间刻苦学习相关的专业知识，两年之后，他的计划目标基本上都实现了。

　　很多时候我们都希望自己能一次把水壶里的水烧开，其实这样的想法往往让我们事倍功半，浪费了更多时间，却达不到目标。让我们也像曾皙一样，有一个平凡却真实的理想。

8、论语观后感作文

　　孔夫子在教育他的弟子时，常以小人和君子之分来明辨是非。那么何为君子，何为小人，君子与小人之间有什么不同呢？

　　“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短的两万多字的《论语》，其中“君子”两个字就出现了一百多次。而与之相对应的就是“小人”。孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”，就是说君子胸怀平坦开阔，但是小人却经常忧愁恐惧。

　　即便是今天，人们还是希望自己能做君子而不做小人。那么，怎样才能成为君子而不是小人呢？孔夫子眼中的君子与小人又到底是怎样的呢？

　　北京师范大学于丹教授告诉我们：用孔夫子的说法叫做君子“和而不同”，小人“同而不和”。比如我们大家在一起争论问题，不可能意见都一致，君子会很平和的跟每一个人都能交流，但是他会坚持自己的主张，他不会苟同别人。小人没主见，别人一说什么好像都对，但是还经常跟人打起来，叫做同而不和。君子好处事，但你很难取悦于他，但他对人了解是非常准确的，能够量才用人。而小人难处事，你却很容易取悦于他，但他对人却常常是求全责备。

　　于丹教授认为，孔夫子描述的这个现象它远吗？这肯定不是远古的事，这一切现象其实今天就经常出现在我们的身边，如果你要把这个标准想明白的话你会发现，孔夫子给了我们一个考察人品的标准。孔夫子还说，君子有三戒，少戒色，中戒斗，老戒得。少年时为何要“戒色”？中年时又为什么要“戒斗”？老年时“戒得”指得又是什么？于丹教授在这一讲——《君子之道》中将为我们详细讲解这三戒的内容和它对人生的重要影响。

　　大家读《论语》会发现这里面做人最经常出现的一个标准就是两个字“君子”，其实这是我们在今天也经常说到的一个标准，说某某人非常君子。但是究竟什么是君子？我们今天就说说《论语》中的君子之道。

　　画外音：“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短的两万多字的论语，其中“君子”两个字就出现了一百多字，即便是今天人们还是希望自己能做君子，我们怎样才能做一名君子呢？北京师范大学于丹教授将为我们讲授《于丹心得》之《君子之道》。

　　于丹：其实我们把孔子对于君子所有的言语、界定、描述总结在一起，会发现大概做一个君子要有几个层次上的要求。

　　首先一个标准，君子都是那些内心完满富足，先自我修缮了修养，而后才表现出来一种从容不迫的人。也就是说，君子的力量始自于人格和内心。

　　大家知道人格和风格永远都是相关的，当我们说一个人在风格上表现为文质彬彬然后君子，有那么一副与世无争与人恭敬的气度，这种风格的力量一定来自于人格。

　　学生很不以为然，一下子没听明白，觉得这么简单，就又追问了一句说：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”这就能叫君子啦？老师还是淡淡地跟他说：“内省不疚，夫何忧何惧。”（论语颜渊）也就是说，我们老百姓的语言系统说，半夜敲门心不惊。一个人夜里面睡得踏实，这就叫内省不疚。一个人内心反省自己的行为，反省自己在社会上所作的一切的时候没有愧疚，这就可以做到不担忧不恐惧。

　　在孔子看来，一个人“内省不疚，夫何忧何惧”，这就是一个君子的标准。那么这个标准呢，说低也低，我们每个人可以做到，说高，这也是一个至高无上的标准。

　　孔子在给学生讲课的时候曾经很认真地跟他们谈过这个问题。孔子一上来先很谦虚，他说“我们今天来说说君子”。说“君子道者三”，做一个君子有三点是要做到的，然后他很客气的先谦虚了一下说“我无能焉”，我反正是做不到，是哪三点呢？叫做“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”

　　也就是说在这个世界上，一个人每天行于世间百态之中，真正要做到内心的坦然，要做到一种仁义的大胸怀，让自己没有那么多的忧伤、忧思、忧恐、担忧，全都没有，这一切来自于什么呢，来自于你内心的仁厚。由于你宽和，所以你可以忽略了很多细节不计较，由于你心怀大志所以你可以不纠缠于这个世界给你小的得失。

　　第二点就是要做到“智者不惑”。

　　其实我们看汉字的构成很有意思。这个“惑”字，迷惑的惑啊是上面一个或者的或，下面一个心字底，对吧？其实“或者”，数学上叫或然率。什么意思啊？就是可以这样也可以那样，此为“或者”。那么当世界面临众多的抉择，你可以这样走，也可以那样走的时候，就要看你这个心字底托得是不是足够大。如果你心中有判断，有定力，你明确，你就不至于被世界上诸多的选择压垮。

　　对于我们当下的人来讲，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多，这也是孔子所谓的过犹不及。在过去有人说区区半个世纪之前，每一个人从职业上一生可能就在一个单位，从婚姻上一生不会有任何变动，从居住上一生就是一个大杂院的邻居，但是在今天选择太多，视野广阔，这是一个繁荣时代给我们带来的迷惑。怎么办呢？我们不能去左右外在的世界，我们能够让自己内心的选择能力更强大，这就是让自己成为一个智者。

　　那么第三点就是“勇者不惧”。

9、论语观后感作文

　　“子之燕居，申申如也，天天如也。”大意为，孔子说：“在家闲居的时候，仪态要舒展自如，神色要何乐喜悦。”

　　从字面上来讲，很简单，孔子教人闲居时要保持安享快乐。与曾国藩所说的慎独有异曲同工之妙。都是修为的一部分。

　　做为圣人，孔子一肩挑尽古今愁，忧国忧民忧天下。用殚精竭虑来形容一点也不为过。就是这样，孔子闲居时却仪态舒展，神色喜悦，过着无忧无虑的个人生活，完全不是想象的那样一副愁眉苦脸、严肃庄重的'样子。心系天下，却抱着平淡豁达的态度，保持爽朗的胸襟，舒展自如的心情。只此博大精深之胸怀、气定神闲之气度，就是常人难望其项背的。

　　通过读此段文章，有两点体会：一是闲居要放下沉重的思想包袱，活的简单一点；二是真诚地热爱生活、热爱他人。简单生活加上爱心，是快乐生活的真谛。

　　现代人为了名利、财富、金钱而疲于奔命，有时候甚至置亲情、个人健康于不顾，最终丢失了亲情、透支了身体。生怕失去任何一个可以利用的机会，却又逢人便感叹生活很累。所累者，不外乎累财累名累地位累名分，累一己之得失，其结果累掉了“燕居”的时间，哪来的“申申如也，天天如也”？应该多学学圣人，甩开名利，顺乎自然，保持舒展和乐的心态，平平淡淡、轻轻松松、快快乐乐过一生。

10、论语观后感作文

　　最近一直在看于丹写的《论语》心得，我觉得这是一本非常好的书，值得一看。

　　《论语》汇集了大部分中华传统美德。讲述了天地人道，心灵之道，处事之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。它要求人们真诚做人，追求完美的个性，但又不苛求人们瑕如白玉。它讲求实际，要人们做力所能及的事。它不要求人们改变他们的传统信念，而是沿着他们的信念引导人们，将他们提升到最高水平。《论语》的特点写的很平实，在平实中讲述做人的基本道理。想起以前读中学的时候，什么《论语》《庄子》在我的眼中都是很深奥的东西。“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎”对这些朗朗上口的句子似乎理解的明了些，其实也是比较肤浅和随意的。平时生活中我不会想起读《论语》，不会想到通过读《论语》来指导自己的生活。当读了于丹的书后，我知道了过去自认为孔夫子的〈论语>并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然让我们现代人受益非浅。深深地触动了我的心灵，让我从中悟到了一些做人的道理，生活中得到了不少的启示和帮助。于丹说："告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

　　书中有这样一个故事：在一座寺院里供着一个花岗石雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人来到佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是由跟它采自同一座山体的花岗岩砌成的。终于有一天，这些台阶不服气了，他们对那个佛像提出抗议说，你看我们本是兄弟来自于同一个山体凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊？你有什么了不起？那个佛像淡淡地对它们说，因为你们只经过四刀就走上了今天的这个岗位，而我是经过千刀万剐才得以成佛。看了这个故事后心理豁然开朗，这样的一个境界看似平易，在此之前却要经历千锤百炼。通过它我们可以比照自己的心灵是否可以做到从心所欲，淡定从容。"胸怀无限大，很多事情就渺小了"工作中同事之间，生活中夫妻之间，朋友之间，总会有一些遗憾事，伤心事，面对这些琐事心态不如放开些，何必计较那么多，对自己的缺憾正确对待，让我们的内心平和些，知足常乐。