人民利益比亲重——观《爱心》有感

　　人民利益比亲重——观《爱心》有感

1、人民利益比亲重——观《爱心》有感

　　认真观看完一部影视作品以后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候静下心来好好写写观后感了。现在你是否对观后感一筹莫展呢？下面是小编为大家收集的人民利益比亲重——观《爱心》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　在孝顺的子女的眼中，孝敬长辈是最重要的；在为人民做贡献的人眼中，则会认为人民的利益是最重要的，这两者终究是个不等的天平。当两者兼得时，应该舍亲情而取人民的利益。在影片《爱心》中，男主角小柯就是这样的一个例子。

　　影片《爱心》讲述了一对母子之间一段放手的亲情。男主角小柯因为家缠万贯，被母亲过于溺爱，所以成了一个骄奢淫逸的花花公子。小柯的母亲知道后，毅然决然地让小柯去上海闯荡的要求，在临走前只给了他一点路费，就这样小柯踏上了生活的艰辛道路。但小柯并没有明白母亲的真正用意，以为母亲不要他了。到了上海，小柯在帮助下开始在建筑工地上打工。再后来，母亲因肝癌晚期，快不行了，但小柯以人民的利益为重，放弃了见母亲，在台风来临之前拆除了松动的玻璃。

　　看完这部电影后，我感动地热泪盈眶，感受也有很多。首先就是伟大，伟大的不仅是小柯的母亲，还有小柯。小柯的母亲忍痛割爱，送儿打工，想让儿子有自己创业的天地。而小柯的伟大则体现在影片的后半部分。小柯在上海打工，终于明白了母亲的用意，在休息日去献血，还有后面在台风来临之前拆除了松动的玻璃。在最后拆除玻璃时，彻底地体现出了小柯的伟大，因为人民的'利益和亲情，始终是个不等的天平，所以小柯拥有了真正的伟大。明白母亲的用心良苦，回报好心人的热心帮助，这都促使了伟大的诞生。

　　我也同样为小柯感到惋惜，“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”，小柯在人民的利益和亲情的天平上，跨出了以人民利益为重的一步，但在同时他也失去了亲情，失去了爱他、关心他的母亲，失去了一个以放手的方式去爱他的母亲，失去了一个也许失败但又那么伟大的母亲。想到这儿，有一种液体欲夺眶而出，有一种敬佩油然生在心中。

　　在人民的利益和亲情这一不等的天平上，踏出的一步，将会是至关重要的一步，因为一旦得到其中一个，另一个将会与你擦肩而过，必定要放弃。希望你在这类不等天平中，以大众的角度去选择，这样才会无怨无悔。

2、——观《假文盲》有感

　　当品味完一部影视作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候抽出时间写写观后感了。现在你是否对观后感一筹莫展呢？以下是小编整理的——观《假文盲》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　从日常生活中的一些平凡的小细节里，可以看出一个人的道德。

　　最近，我看了著名漫画家华君武的《假文盲》：在寒冬腊月里，一批人在公共汽车站等候着下一班车。在“母子上车处”的大牌子旁边站着四位若无其事的男人。一位抱着孩子的母亲，穿着短短的连衣裙来到车站，却只能被他们挤在栏杆外在寒风中发抖。他们正在享受社会给予弱势群体的待遇——“母子上车处”先上车的权力，却让那位可怜的母亲白白遭冷。

　　明明上面那醒目的五个大字是“母子上车处”，为什么真正站在旁边的却是男人们，难道他们不认识那五个字吗？不是的`，他们四位文质彬彬的样子，摆明就是知识分子。可是他们为什么要这样做呢？那是因为他们自私自利，为了不被冻着，为了提前上车，抢先坐个舒舒服服的位置，所以只想到自己的利益，从来没为别人着想，总是装作假文盲。这是一颗怎样的心灵？他们是没有爱心的“文盲”，没有公德的“文盲”！

　　想一想，社会中还有多少这样的假文盲呢！他们又是怎样地破坏社会的和谐呢！在安静的图书馆里，明明写着“严禁大声喧哗”，却有人追逐打闹；在公园的草坪上，明明牌子上写着“不能践踏草坪”，草坪上却有小草被糟蹋了……现实中那一点点小事，却显示着人们的道德品行。

　　如果我们能像柏雅图说的：“美德是灵魂的一种健康、美貌，和良好的习惯。”拥有美德，我们的心灵也就纯洁、美丽。我们要拥有一颗美好，健康的心灵。

　　我希望大家不要做假文盲了，为了我们的社会，为了我们的家园，我们不是更应该和谐相处和互相帮助的吗？请不要欺负弱势群体！请爱护我们的家园！

3、无尽的爱——观《爱心》有感

　　当观看完一部影视作品后，相信大家的收获肯定不少吧，何不写一篇观后感记录下呢？那么你会写观后感吗？以下是小编收集整理的无尽的爱——观《爱心》有感，欢迎大家分享。

　　曾经有人问过我：“世界上最伟大的是什么？”我毫不犹豫的回答：“是爱。”如果又有人问我：“世间最珍贵的是什么？”我想，我会这样回答：“莫过于一颗真诚的爱心。”爱是世间最美好的事物，它不能用肉眼去观察，不能用手去触摸，但它可以用心灵去体验。瞬间只要有了爱，足以温暖整个人情冷漠的人间。

　　片中的小柯是一个纨绔子弟，他挥霍无度，骄奢淫逸，但在母亲的帮助下改邪归正但还有更值得我们思考的地方，小时侯乖巧的小柯为什么会如此骄横，我想是母亲过多的溺爱所造成的吧“慈母多败儿”！小柯的母亲是一个成功人士，当他得知自己患有晚期肝癌时，她毅然放弃了与小柯在一起的最后一些日子，撒手让小柯自己去闯，这不是置之不理，而是爱的另一种诠释——放手。在小柯去上海后母亲又让自己的老同学保护儿子，不要让儿子勿入歧途，当然这一切小柯都不知道。在上海小柯找到了一份工作。在上海小柯认识了双牛，在上海小柯也得到了许多人的关爱。在他生病的.时候，母亲的同学帮助了他；他和双牛被少数上海人欺负时，多数的上海人为他们主持公道。当小柯在无偿献血时，他表现出来的那种博爱，是那么的令人敬佩。在台风来临之际，他舍弃了与母亲在一起的最后一点时间，帮助拆除挡风玻璃。他放弃了与母亲在一起的最后一点时间，却造福了千万人民，这也许正是母亲的心声，看到这些母亲也能含笑九泉了吧！

　　正如片中所说“用你得手，建造大好河山，那才叫无怨无悔！”

　　我也想说“用爱的另一种诠释教育孩子，那才叫有血有肉！”

　　我想，大家都应该记得双牛与小柯的五年之约吧！我相信五年之后小柯一定已经出人头地了。让我们共同期待吧！

4、放弃也是爱——观电影《爱心》有感

　　当认真看完一部作品后，一定有不少感悟吧，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。那么我们该怎么去写观后感呢？以下是小编整理的放弃也是爱——观电影《爱心》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　母爱无边，母爱具有神奇的力量。电影《爱心》演绎了一个感人的曲折故事、演绎了一个伟大母亲的悲惨故事、演绎了一个为人们负责的好儿子。

　　《爱心》是一个伟大母亲的“舞台”，一种不同的爱。小柯的母亲是一位对社会充满爱心的民营企业家，她带着年幼的儿子小柯艰苦创业，办起了一家知名的饺子公司。当她惊悉自己患了不治之症，来日无多，最担忧的却是自己唯一的亲人——一个不思进取的儿子小柯。母亲下了一个决心，让小柯离家去上海磨练自己。当小柯逐渐理解了母亲的良苦用心，却已经听不到母亲的声音时，只能读着母亲为他留下的一封特别的遗书泪流满面。

　　小柯的命运是幸福的，他的母亲为了让小柯改正不思进取的风格、为了让小柯成为那个曾经爱她、懂事听话的孩子、为了让小柯在以后的生活之路更加宽阔。

　　小柯的母亲是个非常负责的母亲。电影有一个镜头让我十分感动：中秋节的晚上，小柯母子二人在路边摆摊卖饺子，这是这对母子的唯一生计。不料遇到工商执法部门的`清理检查，没收了所有的东西。母子二人万般乞求，终没退还，回家后，二人哭作一团。后来，小柯拿出一个纸包，说是没收东西的一位警察叔叔给的，母亲打开来，里面是二十元钱和一张纸条：“用这钱办张营业执照，买套工具，重新开始吧！”这么一个纸条，短短几行字，字里行间露出了社会中还是有好人的。

　　又一个镜头涌进我心头：小柯母亲安静的躺在病床上，身体已经很难动弹了，可她没有一刻不在思念自己的儿子，或许是因为母子间的心灵感应，母亲在上海新闻台看到了儿子在献血车前接受的采访。她明白儿子懂事了，懂得责任了。母亲流着泪用尽全身的力气，从病床上一跃而起，扑到电视机前，双手抚摩着屏幕上儿子的脸庞，泪水不停的从脸上滑落。

　　哎，电影的结局既悲惨也欢喜。我想起了工程师的一句话：“只有自己努力，才会有属于自己的一扇窗。”为了什么，你应该付出，可到了关键的时候也应该放弃。

5、观《超级家长会》——有感

　　细细品味一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，不能光会看哦，写一篇观后感吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编帮大家整理的观《超级家长会》——有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　今天，是个阴天，我的心情也仿佛下过一场“雨”一般，灰蒙蒙的。这是为什么呢？这是因为——

　　老师通知我们写一篇《超级家长会》观后感。我刚听到《超级家长会》这个陌生的名字时，心里突然有一种很烦躁，不想写的感觉，因为我从没看过这个节目，当时，我心想：唉，肯定又是类似于新闻的'访谈节目，要知道，我可最讨厌看新闻了！可是，这是老师（学校）的要求，不得不做啊！

　　这不，刚到一点，我就在看了。我等过了漫长的广告，终于开始了。

　　发现它其实挺好看

　　首先，主持人先进行了简练的自我介绍。然后介绍出主题——课外有课。然后，主持人就宛如看懂了你的心思似的，问出了一个问题：“什么叫做课外有课呢？”男主持马上配合道：“课外有课其实就是拓展课，拓展课到底是什么样的呢？那就来看一段短片吧！”片子的主要内容是：上海大学的拓展课的种类。有做汽车大型模型的；有学做中西餐点的；还有模拟汽车驾驶的……种类丰富、多姿多彩。接着，又请上了上海大学的副主任和同学们互动、做点评等。最好看的就 是主持人们纷纷发出感慨：自己那时候怎么没有这样好的拓展课啊？

　　古人云“玩物丧志”是“错的”？

　　接着，节目又请来了实验学校的校长。询问了有关实验学校的拓展课。校长简单地说：“他们的拓展课主要就是玩，通过玩来开发孩子动脑。其实，‘玩物丧志 是说不通的。”主持人也发表了自己的意见。然后又和大家玩了一个“谁撕得纸最长”。这就是开发孩子动脑筋的。最后，节目结束了。一看时间，已经过了1个小时！我还不觉得哩！

　　看了《超级家长会》后，使我懂得了——该学习时就得认真学习，该玩时就得专心的玩。做任何事都得专心致志、全神贯注，这样才能天天向上。做个可以会报效祖国的人。

6、军魂——观《亮剑》有感

　　当看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，需要回过头来写一写观后感了。那么我们如何去写观后感呢？下面是小编收集整理的军魂——观《亮剑》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　今年是世界反法西斯抗战胜利的第60个年头了，回顾60年前的今天，有多少的中国军民、爱国之士为此而抛头颅撒热血，才最终换来了如今的和平盛世，他们的.英魂长存，军魂永在。

　　《亮剑》这部影片展现了在山西这片土地上所进行的抗日斗争。其中最令我难忘的是新中国成立后少将李云龙在南京军事指挥学院毕业典礼上所发表的演讲：“古代，当两个剑客相争时，即使明明知道自己的剑术不如对手，但也回依旧亮出自己的宝剑，这样，即使最后倒在对方的剑下，也虽败犹荣……”

　　李云龙的这段话深深的映在了我的脑海中，他所给我带来的震撼比任何一场战役都要深刻！是呀，中国抗日的胜利是离不开这种亮剑精神的！日本侵略者是多么的不可一世，他们有飞机有大炮，而我们只有大刀和步枪，但是最后，曾扬言要在三个月之内攻克全中国的日本却无条件投降！这是为什么？这正是因为我们中国军民有敢于亮剑的勇气，敢于向邪恶而强大的敌人发动挑战！如果当年我们没有亮剑的勇气，没有保家卫国的坚定信念，那么日本将不费一兵一卒就可以实现他们那三个月就拿下中国的邪恶计划，那么我们就决不会再享有如今的幸福生活！！有人也许会说亮剑精神只存在于那个战火纷飞的年代，那么我要告诉你，你错了！而且是大错特错！无论是学习还是工作我们都离不开这种亮剑精神！如果没有亮剑的勇气，我们又如何克服一道又一道的难题呢？？如果没有亮剑精神，我们又如何靠手工拼造出中国第一辆车？？如果没有亮剑精神，我们又如何成为世界上第三个将人类送上太空的国家呢？？如果没有亮剑精神……诸如此类的例子数不胜数！！！

　　如果没有亮剑精神，世界将停滞不前，如果没有亮剑精神我们就不会造就人类历史上那一个又一个奇迹……亮剑精神永远不会磨灭，只要宇宙还有生命——狭路相逢勇者胜！！！！

7、观《西游记——张纪中版》有感

　　在观看完一部作品以后，大家一定收获不少吧，记录下来很重要哦，一起来写一篇观后感吧。千万不能认为观后感随便应付就可以，下面是小编为大家收集的观《西游记——张纪中版》有感，欢迎大家分享。

　　今天，电视中齐鲁台带来了一部已经宣传已久、令人拭目以待，让我这个“西游迷”期待已久的的新版西游记——《西游记——张纪中版》。

　　这部电视剧，是由张纪中导演，耗费五年的光阴，经历了许许多多的坎坷才拍成的一部震撼人心的精彩电视剧，剧中那如同阿凡达电影中一般的魔幻镜头，那种震撼人心的3D效果，让我真是看了还想看！

　　在这部电视剧中，我最喜欢的一个人物，就是唐三藏的大弟子——孙悟空，在以前的剧情中，他总是显得非常顽皮，非常淘气，搞得唐三藏总要在他身上念紧箍咒，但在这新剧情中，孙悟空的性格仍然是没变，爱耍贫嘴便是他贪玩耍人取乐的一个突出表现，拥有火眼金睛的他只要随便瞧上一眼便知谁是妖魔鬼怪谁是神仙佛祖，但很多时候他明明看出来人家是异类、是妖魔鬼怪、是何方神圣，却故意不说，如在菩萨选亲的那集，就是让猪八戒大大出了洋相。新版的孙悟空似乎对西天取经并不是多么的热情，知道去西天取经是怎么困难的一回事，也似乎早就知道其中的套路一般，所以只要一遇到棘手难对付的妖怪，并不是一心拼到底“不撞南墙不回头，不到黄河不死心”而是第一时间找帮手来协助作战，如在大战鲶鱼精那一集中，孙悟空就说了句特别令人搞笑和深思的话，他说：“这西天取经是观音菩萨要我去的，不找她帮忙找谁帮忙啊？”（更何况那鲶鱼精正是观音养的宠物）大有遇妖精就直接找人帮忙，自己在旁边嗑瓜子观战的感觉，而事实上他的这套办法也确实很有效，一路上遇到的难缠的妖魔鬼怪，基本上不是神仙家的宠物、坐骑就是和菩萨家里沾点边的什么东西，这一点上，不得不说，张纪中有点大大的`贬低了孙悟空那齐天大圣美猴王在平民百姓心目中的名号和能力一样，使孙悟空在这部电视剧中显得有些软弱无能，只知道靠自己的关系四处找人来帮助他降妖除魔一样。这个人物的性格，告诉了我对付敌人要智取，不能够用蛮力，打得过我就打，打不过我就找人帮忙，这才是战胜敌人最佳的妙计，如果用蛮力和敌人硬拼，最终的结果很明显，不是你死就是我亡，就算能够战胜人家，你自己还不是带着伤痕累累呢？

　　这部电视剧，让我们这些爱好科幻的观众既大饱了眼福，又在不知不觉中观赏着四大名著西游记，真是科幻又不失古典，古典又不失科学，科学又不失时髦，同时，也让我明白了只要功夫深，铁杵磨成针，张纪中五年出西游，我也能十二年炼成为一名对国家有用的栋梁的！

8、礼——观《孔子》有感作文

　　对于一个常年来被繁华都市喧嚣与商业资讯所“围困”的普通市民，或者一个已过天命之年而极少走进剧院的人来说，被朋友邀至那近郊清新的大学校园剧场内，去观赏由中国歌剧舞剧院演出的舞剧《孔子》，似乎感觉到十分的庆幸与“精神奢华”，似乎有一种逃离都市“文化雾霾”，感受重返大学校园“清纯”的冲动。

　　国家剧院、舞剧、《孔子》、校园——遂将这一系列完美的词语一一连接起来，脑海中顿然闪现出舞台上华美的光焰，未曾想匆匆进入剧场后即是应了主持人精简的开场白：“不到园林，怎知春色如许……”

　　但当大幕徐徐拉启之时，整个舞台上闪耀出华丽、飘逸、灵动的浩大场面，富有古典宫廷乐舞的辉煌场景在梦幻般舞台灯光的映衬下，一个个舞者在高调色彩、统一服饰变幻的曼舞中，好似羽化登仙。舞剧序部的执羽情景之后，《孔子》四幕大戏分别以《乱世天问》、《绝粮》、《大同》、《仁殇》依次而展现，在场所有的观众似乎顷刻凝神屏息关注于舞剧演绎的每一刻，全然沉浸在舞剧叙事接连的情节中，伴随着深刻的主题哲理延伸，伴随着妃、公、臣三者与孔子人物关系、故事场景的演化，伴随着舞蹈人体动态描摹状物方式的激情深化，及道具、音乐、灯光、布景一系列有逻辑的深层次推进，孔子这一“圣人化境”的形象聚合成真善美的“实体神像”，似乎千年后活着的孔子跃然而出，且栩栩如生……

　　此刻，我好似已陷入悲欣交集、香色浓艳的故事场景剧情氛围中，被置身于古代人文与现代时尚虚实交替的情景里。诚然，我是被中国歌剧舞剧院“高雅艺术进校园”的义举而感动了。

　　《孔子》舞剧以“乐也者，圣人所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王著其教焉”的传承宗旨，溯源逐本。孔子剧组或许融入“古代乐治就是由乐舞的道德感化力量促成社会安定”这一大义，同时把握孔子对非礼之乐“八佾舞于庭”的斥责，遂将“圣人”活的人物搬上舞台，以求“君子务本，本立而道生”，达到雅俗共赏、内外行同赞这一种难能为美的艺术极境。

　　试想在社会伦理悖化、价值理念资本化、文化商业化、艺术泛娱乐化的全商时代困境中，要用何等超常的意志力、创新的力来精心缔造孔子仁者爱人、天地人物一体同构、参赞化育、曲成万物、大德敦化的境界，或许这本身就是一种圣贤般的执着与使命，秉承“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”的凛然正气。

　　首先《孔子》舞剧叙事性结构，融汇了古典舞、现代舞与民间舞等多种舞台戏剧表演特色与精髓，编剧选取春秋战国礼崩乐坏的乱世、诸侯纷争、天灾人祸不绝的时期中孔子列国周游、历尽坎坷的片断。其次，突出其治国之策的推行，书院教育理念的传播，为民请命的苦旅3个核心史实，采用缀联、梳理到穿越、整合及至参差、提升艺术创作方法，展现宫廷帷幕菜谱严下的肃杀冷酷、残暴无道，一如进谏中的危境，君臣间的杀戮，传道中的悲欣，祭祀时的决然，令人震撼的是舞剧叙事结构中细节的亮色始终贯穿其间，无论是舞美设计中竹简书法背景的推移，或者是进谏书简道具舞蹈的托物言志;无论是舞台古俑道具缘物寄情千年的寓意，还是万民跳傩、祭祀典礼，或是圣人舞剑祈天的心愿，都契合了一代圣贤内心“仁者”无穷的张力。尽管校园舞台所限、群舞人物庞杂，但艺术表演却俨然有序、色彩清新、主题意蕴深刻，而每一时段的舞台灯光音乐富有节奏的演进变化，将每一位舞者的表情赋予传神与出彩(而整部舞剧并未灯光分区切割或炫光特技)。

　　以笔者之见呢，观赏《孔子》舞剧最是以空杯心态、以唯美的情感、以回味的方式为上，正所谓见仁见智，仁者第一。所以真的想再一次观赏由中国歌剧舞剧院演出的舞剧《孔子》，默默无语地观舞者圣境，分享美美与共，“发愤忘食、乐而忘忧、不知老之将至云尔……”

9、礼——观《孔子》有感作文

　　这部片子在前部分都是讲孔子投身政治与教育，使用“仁义礼治”来治理鲁国，取得了一系列辉煌的成就，感觉一切都是那么的顺利。然而，在后部分却峰回路转，即从孔子推翻三桓失败和齐国大兵压境之后，孔子便开始里颠沛流离的苦难生活，最后到老的时候回到鲁国投身教育。孔子一辈子也没有将“仁义礼治”推行成功。

　　电影几乎没有涉及到孔子在学术上的成就和“仁义礼治”的思想，只是从一个很普通的视角来描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一样，看起来一切都是那么的平和。然而，前半部分也为孔子的命运埋下了伏笔，即该部分实际上是危机四伏。同样的，平和的孔子，背后是其经受了一般人没有经历的痛苦以及在痛苦中体验的境界和对信念的执着。

　　这部片子有几个情节让本人记忆尤深。

　　第一个情节是孔子推翻三桓失败后，孔子和鲁王的对话以及孔子和老子的对话。孔子以一腔充满“仁义”的热血誓以推翻三桓以维护“君臣之纲”。鲁王便说了，“仁义只是一个说辞，如果失败了，谁还在乎你仁义与否”，“我们就应‘无为方能无不为 ”。于是，孔子便回忆起和老子的对话，老子提了一句话，如果做不到便索性放下吧，这十分贴合老子“无为”的思想。老子的“无为”，即无违，不要违反规律，也就是如果你真的做不到的话，说明条件还不成熟，无需勉强硬来。孔子眼见立刻得以成功推行“仁义”，却在这一时刻失败了，要放下以前所做的所有的努力，这真是一般人难以理解的。于是，孔子便离开鲁国，颠沛流离到周朝列国，每到一个地方便开始“仁义”的教育。

　　第二个情节是孔子和卫国君夫人南子的对话。南子对孔子说了一句话，“世人也许容易理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的意境”。南子在电影出现的第一幕是，她拿着一卷书，趴在草上读书，从这一幕能够看出南子是一个有知识知礼节的人，当然也是一个美丽性感的女人。同样的，从她与卫君和太子等人的对话中，你也会发现，南子是一个聪慧、做事强硬果断的女强人。她对孔子充满一种“惺惺相惜”的敬仰与钦佩，他和夫子两个人在对话的那一刻都能够深深体会到对方的痛苦和境界。南子的出现，让本人能够进一步理解孔子的内心和执着。

　　第三个情节是颜回之死。这个情节是让本人最无法忘记的情节。本人对颜回的体会是，他在片子是一个十分帅气、有才和忠诚的人。在这一个情节，一方面是颜回为了挽救孔子流离各国谱写的书籍而一次又一次的深潜到冰冷的水里，捞起一卷又一卷的竹简；另一方面是夫子恸哭的说道“回，你给本人回来”，夫子只想颜回安全的爬出水面，而不是要他去捞那些花费了无数心血编写的书籍。颜回对夫子和夫子对颜回间的这种感情，真是让人无法言表。

　　第四个情节是孔子回到鲁国。他和弟子们经历了诸国战火，颠沛流离的回来后，在城墙底下哭着喊，我回来了。

　　在这个片子，孔子给本人留下最深刻的印象是“世人也许能够理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的境界”。孔子内心的痛苦和对信念的执着让本人无法忘记。这是一部十分有内涵的国产片。该片弘扬传统文化中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。能把这样的题材拍成如此优秀的电影，在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。

10、礼——观《孔子》有感作文

　　电影孔子上映的第二天2月23日，我去电影院看了这部电影，现在来写观后感，纯属个人意见，不知道该对谁说：

　　第一、形象和场景刻画：

　　关于周润发和心中孔子的形象：我一直承认周润发演技比较好来的，这部电影刻画的孔子，一直微笑着，很端但是不傲的感觉，温润有余而宽厚不足。而历史上那个面目模糊但妖妖叨叨的南子，周迅演的还不错。

　　对古代的房屋啊，祭祀啊等了解很少所以看不出门道，我想的就是两点：一本片中齐鲁卫等各国的都城、村落明显不同，反映出了经济实力和民风民俗的差异，比那种看不出发生在那个城市的现代剧好很多。二孔子周游列国不是周游中华人民共和国，在春秋时代似乎最北边的小国燕也是在现在北京这个位置，也就是说，他周游列国应该都在黄河附近或者以南，为啥后半段那个雪花飘飘的，象东北的冬天啊？

　　衣服：孔子的衣服和徒弟们的、国君们的很正常，一看就是麻的。南子的衣服，雷到我了，没见过把一大堆蓝色珊瑚珠纷纷扬扬挂一脑袋象一新疆小美女似的古代夫人，更雷的是她还从一排蓝色珠帘中走出来。

　　第二、电影与历史和着作的契合：

　　因为这个阶段在读论语，所以还是有些感想的。

　　开篇处加封大司寇之前，孔子和鲁国国君说的那些话，差不多都是论语或者相关原文，不过改换了环境，比如该和冉有说的，对鲁国国君说了，这个也算是在尊重史实基础上的艺术加工吧，可以接受。

　　那个漆思弓开始可是难坏了我，印象中完全没有这个人啊，回家一百度原来就是漆雕开，吾斯之未能信的那位。这个，古代人有姓名字号。所以有点乱，其实著名学者知道漆思弓=漆雕开，看乐和的人既不知道漆思弓也不知道漆雕开，编剧就应该照顾一下我们这种刚开始学的人，直接叫他漆雕开就好了么？

　　传说此电影首次还原子见南子，这个，历史上算一个迷案，反正肯定是有点暧昧了，要么为什么孔子的学生子路大大方方的不悦，孔子诺诺的予所否者天厌之。这个地方南子说大家都能看见你的痛苦，可是没有人能体会你痛苦中的境界，(没记错应该是这个话吧？），实际有画蛇添足之嫌，讨论完了诗经和仁者爱人、好德如好色，南子噤声，再拜，退下，多好。痛苦的境界，这个要么大容易拔高成假大空，要么容易让编剧留下南子对这个境界作何理解的大漏洞。

　　孔子的诸位弟子，传说孔子一生弟子三千，贤者七十二，剧中露脸的有那么几个。已经说过了的漆雕开，正冠后亡的好勇过我无所取材的子路。文质彬彬的孔子最喜欢的颜回、有管家感觉的冉求、著名孝子曾参、被夫子称赞总有办法的子贡，被孔子打击朽木不可雕也的宰我……还有孔子的妻子儿女，其实这里要说导演也很不容易，光是找到年龄形态气质都符合的演员估计就是一个巨大的工程啊。

　　关于颜回之死，我印象中论语中没有颜回是怎么死的的论述，只是说颜渊死，子哭之恸。回来百度一下，也是没有史料记载，导演安排他为了在冰河中救起竹简被冻死，于情还是不错的，但是细一想，还是发现了bug：论语中有一段，颜渊死了师兄弟们要求孔子用自己的车给颜渊改成棺椁，孔子回答，孔鲤（孔子的儿子，这里又有一个问题，影片字幕是锂字，而书上一向都是鲤鱼的鲤。）死的时候，有棺而无椁，按亲疏远近我应该给儿子而不应该给弟子，而我谁都不给的原因是，我和公卿们共同出行的时候，按礼数我的车不能比他们差，我只有一个车了，要保留。按这段的意思，颜渊死应该在回鲁国以后。（因为流亡的时候，孔鲤生死孔子是不知道的，而且流亡当中也不会有公卿并列。）