《土地公阿福的心事》读后感

　　《土地公阿福的心事》读后感

1、《土地公阿福的心事》读后感

　　我看了一本有趣的书：“土地公阿福的心事”，作者是林佑儒，他描述事情始末方法，非常有趣以及拥有顽皮的感觉，令人一看再看，百看不厌。

　　这本书一开始描述，一位贫穷、没有香油钱的土地公阿福和一位富有、香油钱多到不知如何花的阿旺，每逢年底，所有的土地公都要返回天庭，在路上，阿福以 及阿旺相遇了，阿旺穿着光鲜的衣服，还带着金牌，自己则穿着粗布衣衫，不禁感到自卑。之后，土地公阿福意外的.救了三只雪狐，因为阿福的爱心与用心，动物们 对阿福越来越友善，土地公阿福因此获得比金钱更重要的。

　　这是一本温馨的故事，让人爱不释手。其实快乐是在身边的，只要你用心、仔细去体会，把步调放慢，去发现，你会觉得贫穷不算什么，只要自己快乐，家人快乐，朋友快乐，自己也是最幸福、最快乐的那一位，心存善念，多做好事，多说好话，快乐就在你身边。

2、《这片土地是神圣的》读后感

　　我的家在江门侨乡，我是地道的江门人。我的祖祖辈生活在这块土地上，对我们来说，侨乡这片土地的每一部分都是神圣的。

　　每一座山峰，每一块良田，每一道河流，每一个公园，甚至每一棵树，每一朵花，每一只昆虫，还有那笼罩在侨都上空的薄雾，蓝天上的白云，在侨乡人们的记忆和体验中，都是圣洁的。

　　我们是侨乡的一部分，侨乡也是我们的一部分。青草、绿叶、红花是我们的兄弟姐妹。树汁流经树干，就像血液流经我们的身躯一样。侨乡所有的一切，包括我们人类，共同拥有一个美好的家园。

　　溪流、小河波光粼粼的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，映出了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回想着我们祖辈的亲切呼唤。家乡的水滋润着我们的心田，甜蜜的乳汁哺育着我们的子孙后代。悠悠的历史长河让我们懂得了百折不回，巍峨的高山使我们学会了顶天立地，日益和谐的社会载着我们驶向更加富裕的生活。我们铭记侨胞们的功德，更不忘侨乡承受的千灾百难。啊！神圣土地上开平碉楼名扬海外，走向世界。侨乡的人民用智慧的双手在世界历史上写下了光辉灿烂的一笔。

　　我们脚下的土地是祖先的遗灰，土地上存留着我们亲人的生命。我热爱家乡，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。为了侨乡的子孙后代，我要献出全部的力量和情感来保护家乡。

　　同学们，如果我们要永远根植于这片美丽的土地上，请你们一定要记住：这片土地是神圣的。河水是人类的母亲，难道我们不应该像善待自己的母亲一样善待她吗？

　　伙伴们，让我们一起手拉着手，在这块热土上，谱写更璀璨的诗篇吧！

3、《这片土地是神圣的》读后感

　　最近，我们学习了《这片土地是神圣的》这篇课文。学习了这篇课文之后，我有许多感触。

　　这篇课文是一篇演讲稿，十九世纪五十年代，北太平洋沿岸印第安部落的西雅图酋长在面对白人购买自己部落土地时，发表了这篇演讲稿。他呼吁白人善待这片土地，善待这片土地上的水、空气、动物和其它一切。处处都体现了印第安人对大自然的亲切的热爱。

　　我的眼前浮现出这样的情景：在肥沃的土地上，印第安人安居乐业，与动物和谐相处。清澈见底的河流上木舟穿行着……但当我回到现实后，却不禁为家乡的环境担忧。

　　就拿我家附近的新安江来说吧。新安江贯穿整个屯溪，是我们的母亲河。但是近两年，我却发现新安江的污染越来越严重了。河中漂浮着不少垃圾，水中甚至充斥着大片的脏物。上游建起大坝，使下游水流量减少。夏天炎热时水便逐渐干涸，有时会发出一股恶臭，建造桥梁的施工垃圾也排入水中，一旦暴发洪水，河水都被 染成了红褐色，河水如同红魔一样，汹涌奔腾。更别提数不胜数的污水排放了。在这样的环境下，河里的`鱼虾也逐渐减少了……

　　城市中的空气污染也是个问题。虽然说我的家乡的空气质量在全国算是不错的，但我依然会感到空气正在逐渐变差。早晨的时候，大雾越来越常见。如果此时出门，会感到呼吸困难、头晕……身体十分不适。这主要 是因为各种工厂和汽车的废气排放。

　　学习了这篇课文，我感受到了身边的环境变化，也体会到了保护环境和重要性。我也意识到如果继续破坏环境，最终受害的只有人类自己。我也和西雅图酋长一样热爱生命，热爱大地，热爱自己的家园。我一定要为保护环境出自己的一份力。

4、《这片土地是神圣的》读后感

　　我非常佩服作者身为父亲的细心、敏锐和巧妙,在孩子成长的历程中在不同的阶段和恰当的时机分别从处世、自制、写作、时间、记忆、运动、坐姿、同情、寻根等这些话题如聊天般娓娓道来,这些在陪伴孩子成长的门路上有多么的紧张,又是多么的不可替代! 我们要学习他们,热爱大自然,热爱自己的故乡。我还收藏了一句佳句:“河水是我们的兄弟,也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样,善待我们的河水。”这句话写出了印地安酋长西雅图很爱自己的河水,把河水视为自己祖先的血液。我们以后也要像印地安人善待他们自己的土地那样,善待我们的土地!

　　今天,我读了《这片土地是神圣的》这篇文章大自然的秘密读后感 。这篇文章是当时的印地安酋长西雅图写给当时美国“华盛顿特区”的白人领袖的一封信。当时美国白人想收购印地安这片土地,印地安酋长西雅图对白人们的要求,要爱护每一处沙滩,每一片耕地,每一座山脉,每一条河流,每一根松针,每一只昆虫。表达了印地安人非常喜爱大自然,把大自然视为自己的母亲。这篇文章总共出现了三次“如果我们保持了这片土地,转让给你们,你们一定要记着:这片土地是神圣的。”充分的体现了印地安人很喜爱这片土地,非常不舍得转让给美国白人领袖。

　　没有笨的孩子,只有不能发掘孩子潜能的师长。甚至因为师长早早否定孩子、伤害孩子的自尊心,而使孩子一辈子无法闪亮有几多钻石、几多水晶、几多润玉,只因为人们不认识,而被看做砂石,没能闪亮一生”。书的扉页上面的这段文字深深地烙印在我的脑海里。神圣的一跪 读后感

　　我非常佩服作者身为父亲的细心、敏锐和巧妙,在孩子成长的历程中在不同的阶段和恰当的时机分别从处世

5、《这片土地是神圣的》读后感

　　今天我学习了《这片土地是神圣的》，印第安人对土地的热爱让我深有感触。

　　《这片土地是神圣的》这篇课文主要讲了：人类与河水、空气、动植物的血肉关系，强烈的表达了印第安人对这片土地的热爱。当我读到“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样善待我们的河水。”这一句话时，我心中羞愧不已。想想我们，想想我们的河水，有几条还保持原来的清澈。就拿我们学校附近的小河来说吧，以前非常清澈，河面上一片碧绿荷叶，还有几朵美丽的荷花，人们经常在哪里洗衣服，偶尔还可以看见几只鱼虾游过。可是现在呢，河水浑浊不堪，荷叶没了，荷花没了，鱼虾也走了，而代替它们的却是一片片又脏又臭的垃圾。我们做到善待兄弟那样善待河水了吗?

　　当我读到“印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香”这句话时，我心中在想，我们为什么品尝不到空气的清香呢?难道人们不知道吗?如果工厂上方不冒出滚滚浓烟，如果人们不随便乱烧垃圾，如果人们不乱用化学品……那我们还会品尝不到这空气的清香吗?

　　当我读到“降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上”这句话时，想一想，这句话不是真的应验了吗?以前的“非典”不就是人们乱杀果子狸的后果吗?人们为了自己的利益夺去多少动物的生命，人类就是最无情最冷血的动物。

　　印第安人能把植物视为姐妹，能把动物视为兄弟，从这份留恋与眷顾，可以看出他们与这片土地深厚感情。其实“神圣”的不仅仅是这片土地，而是整个大地。心存神圣的也不应该只是印第安人的这个民族，而应该是整个人类的心存敬畏，善待每一寸土地和土地上的万物，就是保护人类自己。

6、《这片土地是神圣的》读后感

　　·今天，我读了《这片土地是神圣的》这篇文章。这篇文章是当时的印地安酋长西雅图写给当时美国“华盛顿特区”的白人领袖的一封信。当时美国白人想收购印地安这片土地，印地安酋长西雅图对白人们的要求，要爱护每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根松针，每一只昆虫。表达了印地安人非常喜爱大自然，把大自然视为自己的母亲。这篇文章总共出现了三次“如果我们放弃了这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”充分的体现了印地安人很喜爱这片土地，非常不舍得转让给美国白人领袖。

　　读完这篇文章，我深受感动，印地安人真爱他们自己的`土地，给美国白人领袖们提出了这么多要求。我们要学习他们，热爱大自然，热爱自己的故乡。我还珍藏了一句佳句：“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”这句话写出了印地安酋长西雅图很爱自己的河水，把河水视为自己祖先的血液。我们以后也要像印地安人善待他们自己的土地那样，善待我们的土地。

7、《这片土地是神圣的》读后感

　　《这片土地是神圣的》是印第安人酋长西雅图在19世纪50年代，把自己的居住地出售给白人时写给白人领袖的一封信。

　　一百多年前，白人强行购买这片土地，印第安人必须离开他们的土地，搬到保留区去住，情况很凄惨，印第安人试过一切办法，他们奋战过，他们躲避过，最后只剩下两条路：不是***，就是搬到保留区去。最后印第安人无可奈何的离开了这块生养繁息的土地，白人仅用了1美元，就取得了这块土地的使用权。

　　从文中可以看出印第安人深爱着这块土地，他们把这块大地上的每一部分：“青草，绿叶，花朵”视为自己的姐妹，每一个动物：“麋鹿，骏马，雄鹰”当成自己的兄弟。树干流淌的汁液就“像血液流经我们的血管。”他们就要离开这个地方，怎能不伤心落泪？

　　印第安人虽然无可奈何离开了这块神圣的土地，他们仍然希望这块土地的新主人善待这块土地，珍惜土地上的一草一木，一山一水。他们的心是在喋血。你们白人虽然把我们赶出了这块土地，但是我们恳求你们要好好照顾好这块土地，因为她养育了“我们的祖祖孙孙”。河水的木舟曾经“满载着我们的希望。”“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。”请你们要像对待自己的兄弟一样，善待他们。你们照顾好它们，你们也能品尝到它的甜美的味道。

　　善良的.印第安人啊，他们没有枪炮，他们拿出最好的礼物来招待客人，到头来却不得不离开这块神圣的土地。尽管如此，他们还是希望白人们照顾好这片土地上的动物，“如果所有动物都死去了，人类也会灭亡。”他们用自己的亲身经历告诉你们白人，你们把我们赶出了这块土地，但如果你们也把这里的动物赶尽杀绝，你们也会自取灭亡。

　　印第安人告诉白人：你们要收起你们的贪心，因为“大地不属于人类，而人类是属于大地。”

　　读完这篇课文，我心情沉重。印第安人是生活在那块土地上的原始部落。他们没有贪心，他们知道感恩，他们感谢大自然带给他们的恩赐，他们认为大自然的草木，河流，森林，动物甚至是昆虫，薄雾白云都是圣洁的。而想一想我们现在所做的，有的人为了一点蝇头小利，对大自然肆意破坏。雾霾笼罩在天空，河水散发着刺鼻的臭味，大自然已经开始对我们的行为做出了惩罚！

　　同学们，让我们行动起来吧，爱护我们身边的这片土地，我们要学习印第安人善待身边的一草一木，要像对待我们的兄弟姐妹一样爱护他们！相信蓝天白云，河水清清，鸟语花香已不再是我们的奢望。让我们一起来保护我们脚下这块神圣的土地吧！

8、《父亲的土地》读后感

　　读完青年作家刘斌的中篇小说《父亲的土地》，心情很沉重。小说讲述了一位江汉平原的老农，为了保卫一块自己耕种多年的宅基地而历尽波折、心机用尽，最终却鸡飞蛋打人财两空的悲凉故事。

　　小说以现实主义的笔触，刻画了洪湖岸边一位热爱土地、勤劳倔强、精明世故、强悍冥顽、封建积习甚深的老农形象。“我”的父亲，眷恋故乡，热爱泥土，桑梓情深。面对十年九水、恶劣的自然耕作条件与一度居高不下的农村税费的重压，在全村父老迫不得已纷纷弃田抛荒外出打工的时刻，父亲却毅然做出了独自留守的选择，“出于对祖业故土与生俱来的感激，父亲终于没有出走。眼见得屋前屋后大片的良田抛荒，杂草疯长，父亲心疼不已。如家大口阔不堪重负的好心妇人不忍弃婴抛掷荒郊一般，将河套内荒芜的近四十亩良田承接下来。”作者在描述父亲这一异于常人的举动后，不忘交代这位老农所面临的时代背景，为以后一连串接踵而至的麻烦乃至不公与苦难人生埋下伏笔：“需要特别加以说明的是：其时，抛田抛荒现象在家乡农村极其普遍。田地可以荒芜无主，但谁要承包耕种，又必须缴纳高昂的公粮水费。”——偏远乡村土地政策的变形走样、不合时宜与脱离实际的弊端由此可见一斑。

　　但显然，作者的叙述重点并不在此。在简要交代父亲所处的农村自然环境与乡村政治生态之后，作家接着用深沉的笔触，冷峻地、几乎是轻描淡写地书写了父亲与土地“打了一辈子交道”的漫漫历程。低洼的湖田，不适宜农作物的生长，貌似精明的父亲，开始尝试多种养殖，希望发家致富，却总是事与愿违，梦想落空：养鸭子，被嫉妒的邻居毒死;花了五年的时间，种植小白杨，却因小镇上的造纸厂环保不达标，小白杨无人收购，沦为废材一堆，充作灶膛柴火;转而养殖黄鳝，又因摸不准市场行情，前后两年，面临滞销，亏本甩卖，丰产并未丰收;——这位本分老实的老农，面对年年空空如也、劳而无获的严峻现实，他并不气馁消沉、怨天尤人，而是年复一年，永远怀揣着希望与梦想，在贫瘠的土地上，弯腰弓背，意志笃定地耕刨着他“本该如此”的时光。

　　笔锋一转，掩饰不住无边的喜悦，作者深情地歌颂了乡村土地命运所迎来的重大转机：进入新世纪以来，党中央对“三农”问题高度重视，吹响了“建设社会主义新农村”的号角。随着工业反哺农业、三峡大坝建成并发挥蓄峰调洪作用、水患威胁一劳永逸得以解除、荒废多年的农田水利灌溉设施整修、疏浚一新、免除千年农业税、种粮有补贴、收购有保护价、公路“村村通”、农民有低保、大病有医保等一连串的重大利好，凤凰涅槃，时雨遍洒，春风又绿，贫穷的乡村，一夜之间，进入到鸟语花香、犁耙水响的社会主义新农村建设时期。但是，新的问题随之而来：过去抛田抛荒、外出打工的农民纷纷返回家园，曾经弃之抛之的土地，转眼成了“香饽饽”，新一轮的土地确权工作又明显滞后于偏远湖区乡镇新形势下的农村现实，瞬时之间，“抛田”变成了“抢田”，无序的热闹替代了曾经的冷清，“无人种地”一下子就变成了“无田可种”，土地资源的相对有限与日益增长的乡村人口之间的矛盾愈演愈烈，由此，又为父亲带来了新的麻烦与紧张：父亲在抛田抛荒时期“捡”下的40多亩荒芜的田亩，在缴纳高昂的公粮水费、收支勉强持平之后，很快又被人分走;更有甚者，他花了无数心血、投入巨资改造的、一块紧傍村级公路的、打算用作子孙宅基地的低洼湖田，又被人觊觎，打算哄抢私分。父亲于是决定不惜一切代价，在宅基地被人抢走之前，怂恿激将“我”这个“最为孝顺听话的儿子”，抢在分地之前，紧急拖砖置瓦，抢占宅基地。由此，引发了与村人紧张关系的矛盾升级，“我”因防卫过当，失手伤人，辛辛苦苦擦皮鞋捡破烂攒下的20多万元的建房费用，最后因为赔偿伤者医药费与误工费，全部打了水飘，“最可气的是：鱼池上的地，最终还是被鳡鱼的儿子以及墩台上的人瓜分殆尽，而且，据说母亲的墓地，也要在来年的清明节前移到祖坟里去。”——热爱土地，却被土地所抛弃;守望家乡，却为乡邻所不容。常怀希望，守着祖祖辈辈耕种稼穑的土地，即便是在最为艰难的时候，也是不离不弃，与贫瘠的土地相偎相依。然而，朴素的初衷，深沉的情感，执着的信念，最终还是被无序的乡村秩序所淹没，善良的愿望，终是不敌世俗遮蔽、物欲裹挟的乡村现实——这样，小说就将一位普通农夫沉浮挣扎、始终不得吐气扬眉的个人命运与沉重苦涩的现实遭际，置于中国乡村社会转型时期的宏大背景，以一个普通农民风雨奋斗的真实经历与个体视角，试图理清“农业、农村、农民”这三者之间错综复杂的交织关联，从而为党和国家“三农”政策的适时调整与渐趋完善提供一个现实的参照与鲜活的`标本。

　　在我看来，“父亲”既是一个个体，也是千千万万个面朝黄土背朝天的农民父亲的集合体。很显然地，在作家的笔下，土地是一个意向，是一个隐喻。她的深沉、厚重、沉默、隐忍、贫瘠，抑或是瞬时的繁华与表面的喧闹，都不改其“厚朴苍凉、默默承受”的底片与本色。从这个意义上来讲：“父亲即土地，土地即父亲;父亲是血肉之躯的土地，土地是沉默无语的父亲。”——作者在深情赞颂父亲的坚韧、勤劳、顽强的可贵品质之余，也写出了父亲的倔强：“一村的人都弃田抛荒，南下深圳广州，打工擦皮鞋去了”，父亲就是不走，他“实在是舍不得走”;写他的精明：养鸭、种小白杨、养殖黄鳝，跟着市场打转转;写他的虚荣：眼看着左邻右舍新式楼房接二连三，“父亲坐不住了”，多次怂恿已在城里安家的儿子，在乡下修建高楼，“也好光宗耀祖”;写父亲的勇武与霸蛮：年过六旬，仍是力大过人，与前来哄闹滋事、阻其建房的乡邻据理力争，予以果断回击;写父亲的封建思想根深蒂固，冥顽不化，不会审时度势，好耍“家长制”威风，最终自咽苦果，为自己的愚昧固执与死不回头付出沉重的代价，落得个心力交瘁、焦头烂额、竹篮打水、人财两空。——这样，小说就以史家的笔触，对准现实，秉笔直书，不避短，不遮丑，不美化，说真话，吐真言，冒着“大逆不道”的伦理风险，为我们写出了一个游走于城市与乡村、挣扎在理想和现实之间、承载了封建与现代、集合了美德与劣根、杂糅了善念与刁顽的丰富立体的农民父亲的形象来。按照历史唯物主义的观点：“人是一切社会关系的总和”，那么，这样一位农夫，不正是我们这个背负了千年传统包袱、有着沉重历史负担的、处于新旧之交的现实农村中万千农民的一个典型与代表吗？事实上，洞庭湖畔、洪湖岸边的这个水乡农村，不正是中国广袤乡村社会的一个真实缩影么。双脚已经踏入了新的世纪，脑袋却还停留在旧的时代;机械化的现代耕作方式，已悄然取代了肩扛手提、荷锄手刃的传统农业劳作，但是，脱离了繁重体力劳动的身躯，却似乎还未在新农村的土地上站稳脚跟，显得是无所适从，——这样，作者就以乡村思想建设者的姿态，为我们提出了转型之际世俗乡村社会何去何从的命题，引发了人们对“如何改造我们的国民性”这一沉重话题的长久思考。

　　评论家樊星曾说过：“好的地域小说，一定离不开对乡风民俗的生动描写”。这个中篇小说，当然也不例外。篇中多个章节，对浪漫的、热烈的、奔放的、瑰丽的楚文化多有浓墨重彩的传神描写，如写楚人崇凤、楚国尚巫，农村建新房时的种种风俗禁忌，“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”;新房绝对不会建在同一条中轴线上，“邻里之间，后建房的，地基定会超过先建的，家家如此。这样一来，柳家墩的房舍朝向，无形之中，就显出犬牙交错的参差之美来”;还写了道家文化的深入人心，世代相传：“我”家小弟，耳濡目染，五六岁的时候，就会“从门前树上折来柳条，用报纸扎了高帽，套上装过了化肥的空塑料袋，用提杵（捣衣棒）敲打着破脸盆，在逼仄的堂屋转着圆圈，哼唱着含混不清的经文，为疲惫不堪、劳累了一天的母亲表演道士做法事，引得母亲哈哈大笑，疲劳顿消”的情节，就写得生动传神、机趣盎然。透过字里行间，农人劳作的艰辛以及闭塞乡村物质文化生活的平淡单调、索然乏味，由此也可见一斑，读来令人心酸;还有对土地、神树、神龛的书写，以及质朴热烈的大量的楚方言、楚俚语、楚掌故的运用，都是信手拈来，驾轻就熟，为本书增添了俏皮与活泼，充满了水乡特色，又映出了湖区人民的率真与灵动。

　　我注意到，作为一位醉心于家乡泥土的青年人，从刘斌初学写作起，江汉平原、洞庭湖畔、洪湖岸边这个叫做“薛刘高”的乡村，一直是作家念念不忘、不辍书写、乐此不疲、驰骋文学才情、寄托生活理想的重要战场。在他的笔下，以薛刘高为背景，书写家乡的土地、风物、人情、掌故的作品，我已在杂志报端读过多篇，如《叫声父亲，我泪落如雨》、《父亲进城》、《父亲的鱼塘》、《为农人的母亲》、《怀念青椒炒肉》、《故乡的神树》等等，都是书写土地、赞颂农人、感念亲恩的抒情之作，每每读罢，总觉喉头哽咽，有泪盈眶。乡土中国，一直是乡土文学的富矿。而刘斌则似乎对生他养他的家乡情有独钟，诚如他在一首小诗中所咏叹的那样：“为着衣食父母的土地/做着不眠不歇的歌唱/哪怕漆黑的湖岸/无人听我嘶哑的歌儿/一任我的草房雨骤风狂//”

　　当然，倘以纯文学的眼光来看，作为一位跋涉在文学道路上的年轻人，他的这个中篇小说作品，在情节的处理、矛盾的冲突、叙事节奏的把握、语言的精练等方面，似乎瑕疵、硬伤还不少，还存在着较多的值得改进与进一步提高的地方。我曾经不止一次地、语重心长地、有些着急地、非常直白地当面给他提出写作上的意见与建议：“不要进行‘新闻式的 、‘照相式的 写作，不要‘野棉花一扯一大堆 ，要多学习些小说技法，懂得取舍，学会合情合理地编造情节”。他也曾认真点头，表示接受我的建议，下不为例。但，每次新的作品出来，似乎又总是在“重蹈覆辙”，他也着急，我也感到有些遗憾。如果总也改不掉这个“自说自话”的“老毛病”，那他的写作，似乎就总是驴子推磨“兜圈子”，在原地打转转。

　　那怎么办呢？恨铁不成钢。不妨就把他的这些个作品，当做是对那块叫做“薛刘高”的湖区水乡的一篇篇的《地方志》吧。——昔日泥泞不堪、贫穷闭塞的刘家墩台，如今已是水泥路面通到庄户人家的房前屋后，高速公路穿田而过，已经征收了墩台上本已少得可怜的耕地。照这样的速度下去，用不了多少年，现代化的浪潮，迟早要让这个闭塞的湖边小村变成无所事事、高楼林立、黑烟滚滚、雾霾蔽日、再也不知耕种稼穑、犁耙撒种为何物的“城中村”的了。——到了那个时候，人们就只有从刘斌的作品中，去寻觅薛刘高曾经白水淼淼、浪逐天高的水的踪迹;或许，也只有到了那个时候，人们才能读出刘斌作品的意义之所在吧。

9、《土地的誓言》读后感

　　“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方……”

　　《土地的誓言》让我首先联想到这首歌。我觉得文中关内的东北人就像歌中所唱的一般，远离了亲爱的家乡，四处流浪飘荡，无家可归。而对故土的依恋是无法遏制的炽痛。她在呼唤我，呼唤我回家，呼唤我拯救故乡，她的彭湃热情是我心中奔腾的血液。忆及儿时美好的一切，我和她拥有同样的心跳，同样的热血，同样的默契，我和她会融为一体，无法分离。故乡的土地，你是我伟大的母亲，我的皮肤是你留下的爱抚，我爱你，所有的一切都属于你！思念让我疯狂地回忆，那声声欢笑，让我无法忘记你。我爱你，我要保卫你，我对着故乡的土地发誓，我要让你自由幸福，或许洒下泪水，或许献出生命！

　　“1941年9月18日，九一八事变已经过去整整十年。抗日战争正处于十分艰苦的间断，流亡在关内的东北人依旧无家可归。”文章的导言是这样说的，这为我们介绍了作者创作这篇文章的背景。战争的兵荒马乱，使多少无辜的老百姓承受着因战乱而无家可归、无依无靠的.痛苦！国家是他们的，土地是他们的，但是他们只能用愤怒的目光去怒视那些侵略中国的日本人。但是他们无力反抗，他们只能眼睁睁地看着那曾经满流着青春、快乐的乐土，在这残酷的战争中，一点一点被割去、被夺走。不仅是百姓，甚至是土地，也不平。那已经埋葬在地下几千、几百甚至是几亿年的古老地层的“地之血”沸腾了！她怒嚎，她奔流，为自己正在被宰割、被抢夺！她不平，她要燃烧，她要沸腾！用自己打动中国人，感染中国人，让这个已经被战争打破宁静的民族苏醒！

　　但是——战争——它毁掉了原有的和谐，让美丽的大草原成为废墟！我们只能眼睁睁地看着大地母亲身上的污秽，却不能帮助。我们的心是痛的，在流泪，在哭泣，那是无助的泪水，战争何时才能停止，我们何时才能回归大地母亲温暖的怀抱？

　　美丽、富饶的大地是我们的母亲，我们要热爱大地、热爱家乡、热爱祖国。在这片哺育我们的大地上，我们宣誓：一定要让我美丽的故乡永远如此丰饶、美丽。就算我以后看不见了，我的心也一定会感应到，因为我和大地有着最和谐的默契。因为我爱这大地！

　　我们爱祖国的每一寸山河，每一寸小溪，甚至是每一颗沙砾，它们都是我们所景仰和骄傲的。因此我们不能让那些残忍的侵略者剥夺它们，不能被他们所污秽。

　　炎黄之帝曾统治过她，春秋战国诸侯争夺过她，商鞅变法奠定过她，大唐帝国使她达到了顶峰。唐诗、宋词、元曲、明清小说，都是她的精华；儒家、道家、墨家、法家，是她的文化根源。她，就是我们的母亲——中国！我们已在她的怀中酣睡了几千年，现在该挺起我们铮铮的傲骨来保卫她！拿起手中的坚强，不放过身边的每一寸土地，因为他们都是母亲的一部分。捏紧手中的坚强，使她永远屹立！追随未来的我们，带着她，冲出这条扑朔迷离的路，前方的阳光正在召唤我们，仿佛在对我们说：“人，最重要的是灵魂和生命，而他的意义就是为自己的祖国，浸透奋斗的泪泉，洒遍牺牲的血雨！”

　　我亲爱的祖国，我亲爱的土地，不能忘记你在春天百花竞艳，不能忘记你在夏日蛐叫蝉鸣，不能忘记你秋至时的黄叶纷纷，不能忘记你在冬寒里的银装素裹。我们更不能忘记你一起的一切，我们绝不会让历史重新演绎！

10、《背影》的读后感《背影》读后感

　　朱自清《背影》主要描写的是父亲在车站给儿子送行的情景，表现了父亲对儿子无微不至的热爱和儿子对父亲的百般怀念。文章描写了作者家庭的不幸和当时灰暗的事态，从侧面反映了的社会现实。

　　虽然《背影》描写的事件简单，但全文表现的情感是很丰富真挚的。大致可分为三个层次。首先，开篇点题，思念父亲。“我与父亲不相见已二年余了，最不能忘记的是他的背影”。其次，回忆往事，追述在车站与父亲离别的情景，表现出了父亲爱儿子的真挚感情。其中包括向大家交代的这次父子分别时的家庭情况（为写《背影》渲染悲凉的气氛）和描写父亲送行前的细心关照（为写《背影》作铺垫）以及描写父亲爬过铁道去为“我”买桔子的“背影”，抒发真挚的感情。最后，描写了与父亲分别后作者对父亲的思念，以在泪光中再现“背影”结尾，抒发真挚的感情，从而与开头相照应。

　　《背影》整篇文章表现的是灰暗的基调，作者的父亲，先是“赋闲”，然后为了找差事而“东奔西走”，乃至老境“颓唐”。都从侧面表现了当时知识分子奔波劳累，前途渺茫，境遇凄惨的现实。但作者写出的真挚、深沉、感人至深的父子之爱，是一种传统的纯真而高尚的感情。而且父子互相体贴，特别是父亲在融汇了辛酸与悲凉情绪的父子之爱中，含有在厄运面前的挣扎和对人情淡薄的旧世道抗争，引起了人们的同情、叹惋以及强烈的共鸣。

　　整篇文章的写作特点比较鲜明。首先，比较民族化。《背影》的语言非常忠实朴素，也非常典雅文质。这种民族化的语言和《背影》所表现的民族的精神气质，以及《背影》整篇文章的结构形成了统一。其次，比较简洁。文章通俗干净，没有多余的字眼，也没有华美的辞藻和生僻的文字，质朴自然，生活气息浓厚，提炼的非常简洁。然后，也比较朴实。文章全用白描来记叙事实，不作任何修饰和渲染。文章写父亲关心爱护儿子，儿子感激思念父亲，但“关心”“爱护”“感激”这一类抽象的字眼一点也没有提到，因此，文章比较朴实。另外，比较感人。整篇文章语言平实简洁，但字里行间渗透着一种深切的怀念之情，话语也很平常，是许多人都有的生活经历，但就因为这样，才会让人们产生联想，由此发现身边普遍平常而又珍贵的美好感情，增进了人们对 “可怜天下父母心”的了解。还有文章语言运用白文夹杂。如：不说“失业”或“丢了差使”而说“赋闲”。

　　“背影”一词在文章中出现了四次，虽然每次情况有所不同，但思想感情却是一脉相承的。第一次是开头。开篇点题“背影”，有一种浓厚的感情气氛笼罩全文。第二次是在车站送别的场面。作者对父亲的“背影”作了具体的描述，这次描写的背影，不是常见的“背影”，而是在特定场合下，使他特别感动，终生难忘的背影。第三次是父亲和儿子告别后，儿子眼忘着父亲的“背影”在人群中消逝。离情别绪，又催人泪下。第四次是在文章的结尾。儿子读着父亲的来信，在泪光中浮现了父亲的“背影”，思念之情洋溢出来，与文章开头相呼应。

　　文章还运用了悬念。为什么“我”最不能忘记的不是父亲的音容笑貌，而是他的“背影”呢？这就造成了悬念，让读者想继续追读下去，而作者则很自然的引出了下文的追叙。

　　《背影》描写的特别“真”。文章完全写实，几乎没有意境。但所抒发的情是感人的，父亲对儿子的爱，儿子对父亲的爱、思念、感激都在文章中表现了出来。感情真挚、强烈，激发了读者的共鸣，让人回味无穷，久久不能忘怀。

　　读了朱自清的《背影》，让我想起了我的父亲。 记得有一次，父亲和我在田里割麦子，印象中父亲是很强壮，特别能干的。但是，当我看到夕阳中的父亲原本愁苦的脸上挤满了更多像水沟一样深浅不一的褶皱，突出的歡骨像蛋壳嵌在了他泥土一样的骨肉里，佝偻着身子，抱着割好的麦子一瘸一拐的走在田间的时候，我突然意识到，随着我一天天地长大，父亲正在一天天的衰老。

　　以前和父亲割麦子，父亲总是把我甩在后面很远很远。他在前面，动作敏捷，反应迅速，时不时的还朝着我笑笑。看到被甩在远处的我满脸气馁，他总会抹把脸上的汗水，对我说：“别灰心，加把劲，你很快就会赶上我的。”看着父亲的《背影》，我心里总会想，老爸真能干，总有一天我会赶上他的。而那时的我总会不服输的努力割，但尽管我使出浑身解数，最终还是被父亲甩的很远很远，越来越远。

　　在田野间，在夕阳中，总会有这样一个场景，一对父女，一前一后，努力的割着麦子，父亲总会在给女儿打气。

　　父亲不仅动作敏捷，而且还不会累。每当我和父亲割麦子，我总会不争气的割一会儿歇一会儿，而父亲就像感觉不到累似的，很久很久也不歇息一下，父亲总会微笑着对我说：“歇的差不多了就行动吧，你越歇就会觉得越累，你使劲儿的割，反而不会累。就像我们的人生一样，你遇到挫折就停止不前，你就会越来越累，也会遇到更多的挫折，但如果你遇到挫折就努力的战胜它，它就会远离你，你也就越顺畅。”那时的我总是是懂非懂的点点头，继续手中的工作，而父亲看到我“孺子可教也”的可爱劲，总会会心的一笑。

　　夕阳在慢慢的下山，我加快速度，不一会儿，我抬头一看，原来总是把我甩很远的父亲现在被我甩的很远很远。而当他越是想赶上我，就越是气喘吁吁、汗流浃背。看着父亲弯如弹弓的身子，我的鼻子酸酸的。夕阳中的父亲，身子单薄，形单影只，我的眼眶湿湿的。父亲看着我的`《背影》，无奈的摇摇头，对我笑了笑，说：“女儿长大了，而我却老咯！”

　　在田野间，在夕阳中，总会有这样一个场景，有一对父女，一前一后，努力的割着麦子，但与以往不同的是，这次，是女儿在前，父亲在后。

　　我终于赶上父亲了，但并没有我想象中的高兴。正如父亲所说，我很快就会赶上他的，因为父亲很早就意识到总有一天我会长大，而他自己会变老。如今我真的赶上他了，但心里却不是滋味。

　　还记得父亲说的：“我们的人生，你遇到挫折就停止不前，你就会越来越累，也会遇到更多的挫折，但如果你遇到挫折就努力的战胜它，它就会远离你，你也就越顺畅。”现在我真的懂得了这句话，也决定遇到挫折就战胜它，但父亲却不再像当初说这话时那么年轻了。

　　夕阳渐渐地被夜色笼罩，父亲的年龄也随着夕阳日复一日的消失在增长。岁月染白了父亲的头发和胡须，也在他的脸颊上刻满了年轮的印迹。

　　父亲把他的一生奉献给了我们整个家庭，把他的慈祥，他的爱无私的给了我和姐姐，留给自己的，只有岁月的痕迹，沧桑的容颜。我很想大声地对他说：“爸爸，我爱你！”