《贪心的夫妇》读后感

　　《贪心的夫妇》读后感

1、《贪心的夫妇》读后感

　　这个故事是讲，从前有一对贫穷的夫妇，只靠一块小小的土地为生。家里还有一只母鸡，每天会下只鸡蛋，作为他们的生活的`一点点补贴。

　　上帝看了他们夫妇很穷，也很同情他们，便让他们家那只母鸡下起了金蛋。夫妇俩得到金蛋后欣喜若狂，他们把金蛋拿到市场上卖了一大笔钱。后来，他们就靠着那只母鸡每天下只金蛋，这样很快就富裕起来了。他们就有了好多土地，宽敞漂亮的大房子，生活就变得奢侈起来了。可富裕的生活并没有让他们懂得珍惜，反而在奢侈中滋长了无穷的贪欲。

　　有一天，他的妻子对丈夫说：“那只母鸡每天都会下金蛋，它肚子里肯定有许多黄金，不如把它宰了，一次拿个够。”不一会儿，他们果真把母鸡杀掉了，剖开母鸡肚子一看，才愕然发现，那里面跟普通鸡一样，根本没有什么金子。上帝看到了一切，被他们的贪心和残暴激怒了，于是就把他们的财产化为了灰烬。夫妻俩后悔极了。

　　这个故事是讲这对夫妻心里只想着钱，竟把给予他们财富的母鸡杀掉，到最后受到了上帝的惩罚。也是教育我们，不要太贪心，太贪心会失去一切。

2、《家》读后感《家》读后感

　　巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。

　　觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的和睦相处，他凡事都采取不抵抗主义。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个不字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以血光之灾为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着旧式的生活。

　　小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。

　　《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。

　　《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

3、《家》读后感《家》读后感

　　《贵族之家》讲述了主人公拉夫列茨基——十九世纪中叶，没落的俄罗斯贵族之一——与他表姐的女儿莉莎之间的爱情故事。主人公是一个人到中年的已婚男子，早年婚姻生活美满，却因为无意中撞破了妻子与其他男子的亲密关系而成为婚姻中的不幸者。在与妻子分道扬镳后，拉夫列茨基去造访自己的表姐，遇到了年方十九、美丽而善解人意的莉莎。他们互相吸引，很快堕入爱河。此时传来消息，拉夫列茨基的妻子因病去世。前途一片光明，拉夫列茨基与莉莎开始甜蜜地憧憬起未来。正当他们的爱情终要拨云见日时，拉夫列茨基的妻子却突然回来了，顿时浇灭了两人所有幻想。

　　故事的结尾是悲凉的，莉莎进入修道院，成为一名修女，而拉夫列茨基独自一人回到乡下，形单影只地度着余生。

　　有意思的是，《贵族之家》通篇很少令人想起其“贵族”的背景，“家”也仅仅以其最原始的住所意义呈现。当然也许在当时的俄国，只有贵族家庭才不需要为生计发愁，而可以每日悠闲地与下午茶和钢琴曲相伴。然而这些养尊处优的贵族们，在追求自己的理想时头脑可以如此不清晰，而面对自己感情生活时又那样无力控制听天由命，不由地叫人为之惋惜。

4、《海的女儿》读后感关于《海的女儿》的读后感400字

　　昨天妈妈给我讲了《安徒生童话》中《海的女儿》故事后，我深深的被王子和小人鱼之间发生的那一幕幕感动着。我觉得，小人鱼是一条心地非常善良的“美人鱼”。因为当她的六个姐姐用自己漂亮的头发，从巫婆那换来了一把可以让小人鱼重生的尖刀。只要小人鱼把尖刀刺进王子的胸口，让王子的鲜血滴在她的脚上，那么她的脚就会立刻变成鱼尾巴，她又可以在大海里自由自在地活上整整五百年。我在想，假如是我，我一定不会辜负姐姐们的期望的，会把王子杀死。但小人鱼并没有这样做。因为她知道，假如她把王子给杀掉了，那么会有另一个人和她一样痛苦，所以她不忍心下手，更不愿下手。小人鱼宁可牺牲自己，都不愿牺牲别人的幸福。从这可以看出，小人鱼的心灵是多么纯真。善良啊！听了这个故事后，我感到一个人为了自己所爱人的幸福而牺牲自己的幸福是多么的不容易啊！可我们平时在班中为了一点点小事而斤斤计较，实在是太不应该了。和小人鱼比起来多么的羞愧啊！小人鱼，你虽离我那么遥远，但我觉得你那么近，近得贴着我的心，因为你纯洁的心灵已让我与你结下了不解之缘。

5、《海的女儿》读后感关于《海的女儿》的读后感400字

　　童话故事书是小学生的好伙伴，它能给你带来无穷的乐趣，和丰富的知识，带你进入那神奇的幻想世界，体验那里的生机勃勃。在我所看过的故事中，我最喜欢的故事人物是——海的女儿！

　　海的女儿，大家都称她为“小公主”。她的样子特别美丽胜人，犹如仙女下凡，十分惹人喜爱。她的皮肤又滑又嫩，像剥了皮的鸡蛋，又像玫瑰的花瓣；她的眼睛是蓝色的，像最深的湖水，又像蔚蓝的天空。

　　别以为我只是一个爱样子美丽的人，其实我最喜欢的是她那善良，乐观的个性。

　　小公主她虽然貌美如花，但，她一生不足的是她得了一个怪病，可她并没有伤心，难过，因为她知道“每一个人都会有生死的一幕，就算早死或者迟死又有什么所谓呢？最重要的.是生存得有意义，幸福和开心！”于是，她下定了决心，四处帮助各地的贫穷老百姓。给他们提供生命的泉水。转眼间，时间像箭一样飞跑，已经过了五年了，小公主一分一秒都没有放过，一直带着病帮助别人，但，她仍然过得十分快乐。就在这一刹，天上出现了一道光，告诉小公主，“你的内心十分乐观，善良，真令人所感动。话音刚落，小公主身上的痛苦一刹那间，消失得无影无踪……

6、《贪心的紫罗兰》的学生读后感

　　最近我读了纪伯伦的《贪心的紫罗兰》，讲述的是一棵“愚蠢而不听话”的紫罗兰，请求大自然把它变成一朵玫瑰花，最终却为了一天的光艳照人付出了生命的代价，也许你会说：“这是不偿之举，是贪图虚荣而不安现状的人的必然下场。”真的是这样吗？

　　我们在生活中常会听到这么一句话：“知足者常乐。”大多数人认为，为人处世知足常乐是最重要的'一条。一旦取得了重大成绩就应当满足了，不必再去进取、自找苦吃。其实这是错误的。

　　我想大家一定知道为了追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在了灯火中的飞蛾。飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间，它得到了光和热，得到了生命的升华。有人曾说：“人有两种，一种是随波逐流平平稳稳地过下去就足够了；另一种是敢于向命运挑战，永远和自己的命运作对，追求灵魂深处的真与美，于是他一反常态，成了与众不同的人。”而正是有了前一种人的平庸作比较，才显出后一种人是生活的勇士，他们将自己的生命当做利剑，划开风雨，刺破黑暗。这是一株倔强的想要战胜命运的及罗兰。因为它觉得自己已经实现了自己的梦想，体会到了玫瑰花的骄傲，它曾经还以另一种高贵的身份存在过，这已足够。“贪心的”紫罗兰，我理解并深深地敬佩你！与其碌碌一生，还不如化成一场短暂的流星雨，虽然是短短的一瞬间，但在人们的心目中却是永恒的光辉！

7、《贪心的樵夫》读后感

　　今天我读了一篇文章，叫做《贪心的樵夫》，是一则寓言故事，非常好看，我推荐给大家去读一读。

　　故事的主要内容是这样的：从前有一个樵夫，他的老母亲病了，为了给母亲治病，他天天砍材。这天他刚砍完，突然斧头掉进了河里，樵夫傻眼了，水很深，斧头捞不上来，樵夫大哭起来。这时有位神仙来了，樵夫把事情的经过告诉了他，老神仙从河里让樵夫选，樵夫说是普通的，神仙把另外两把斧头都送给了他。另外一个樵夫听到这个消息，起了坏念头。他也来到河边，把准备好的斧头扔到河里，然后大哭起来，神仙出现了，那个樵夫把另外一个樵夫的话模仿了一遍，之后神仙从河里捞出了金斧头、银斧头和普通斧头，那个樵夫说三个斧头全是他的，之后就跑了，他心里想这下要发财了，哪知道，一失足，掉下潭了。

　　读了这个故事使我明白了：做人要诚实，不能贪心，君子爱财，取之有道，我们要靠双手创造财富，创造美好的.生活，只有勤劳致富，我们的生活才能芝麻开花节节高。贪心的人连命也要赔上，勤劳、诚实的人呢，总会过上好日子！

8、《贪心的鹅》读后感200字

　　今天，我看了《天天爱学习》中的《贪心的鹅》，真好看。

　　这个故事的主人公是一只鹅——灰尾巴。主要讲了这只鹅因为贪心，最后什么也没得到。

　　“我”去喂鹅，灰尾巴认为这些稻谷都是它的。因为天热，吃了几口就要喝水。灰尾巴因为贪心，总是不许别人吃。自己要去喝水的时候，别人来吃了，它总去阻挡其它鹅，又啄几口。最后，这些稻谷都被吃光了，而灰尾巴呢，则最后什么都没有得到，就瘫在地上了。

　　这个故事告诉我们，不能贪心，要学会知足。有一次，世纪联华的`门口有一个送礼品的活动——也就是主持人在上面甩礼品。我也来凑凑热闹。一下子，我得到了好多礼品。可是，我的手渐渐地拿不下了，“啪！”啊！我的东西全掉了！可惜被别人捡光了。

　　读了这个故事，我明白了：人要知足，不要贪心。否则什么也得不到。

9、《贪心的狗》读后感

　　我的书柜上有许许多多书，其中，我最喜欢的是《伊索寓言》，里面有很多有趣的寓言故事，有《聪明的公鸡》；《狐狸和乌鸦》还有《贪心的狗》等等，最吸引我的是《贪心的狗》。

　　这个寓言故事主要讲了一条非常饥饿的狗在路上寻寻觅觅了大半天也没有找到好吃的东西，肚子饿得咕咕直叫，走路都没精打采的。突然，迎面走来了一只小狗，那只小狗嘴里衔着一块诱人的肉骨头，贪心的`狗看见了，汪汪汪地叫着，凶狠狠地向小狗扑过去，小狗吓坏了，丢下肉骨头就逃跑了，贪心的狗连忙叼起肉骨头，找个安静的地方，美美地享受一下它的美餐。

　　它走上一座独木桥，低头看时发现水中也有一只狗跟它一样嘴里也衔着一块肉骨头，贪心的狗想把那块肉骨头也抢过来，当它张开嘴朝着水中的狗恶狠狠地叫起来时，自己嘴里的肉骨头“扑通”一声掉到河里了。

　　读完这篇寓言故事之后，我懂得了人不能太贪心，贪心的人没有好下场，到最后一无所有，所以请大家以后不要太贪心。

10、《论语》的读后感我读《论语》论语读后感

　　真理并不在于它有多么的深奥晦涩，恰恰相反，真理是最朴实无华的，《论语》语言简练，但千百年来却作为儒家学派的经典名著深为文人志士所尊崇，其表述的孔子学说迅速传播，从伦理道德、政治、文化、教育等诸多方面影响着人们的思想和社会前进的方向。其人文思想的光华，已然灼照了千古。

　　论语的哲思博大精深，所阐述的内容包罗万象，富含着先哲的睿智光芒。试想在两千多年前，人们无不在为了自己的私欲而追求物质富足时，孔子，这个有着堪比宇宙般广阔思想的圣人，他捋着髭须行进在苍茫的天地之间，这是怎样的睿智者与开拓者，他为人类开辟了一个崭新的世界，一个有了礼法、信仰与思想的社会

　　我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个率性而为、追寻自我的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。孔子是勇敢的，他敢于直言不诲，他放任精神在天地间自由驰骋，他将小我融入大千世界，于是

　　他明白了“修身，齐家，治国，方平天下“的道理。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。这是属于孔子的时代，孔子该是骄傲的，他有一个民族的追随者，这世间不会有一个明星可以做到如此。可我又深知他该是平淡的微笑吧，子曰：“君子无所争，必也射乎！揖，让而升，下而饮，其争也君子。”即使是射箭这样的比赛，也必然是互至揖让之礼。君子之心，与世无争；君子之行，与人无争；君子用世，与名利无争。这便是孔子，他称自己是君子，他便按着君子的准则要求自己。君子，岂名利所能驱使也？

　　“大音希声，大道无形”《论语》中最令我折服的是《述而》一章，述而述而，只是阐述而已，述而的开章写道：“‘述而不作，信而好古。 窃比于我老彭”孔子说：“我只是阐述前人成说，而没有创建新的理论，我深信并喜爱古文化，只是力求像老子和彭祖那样谨慎的延续传承古文化精华的工作。”孔子没有创建新的理论么？答案是肯定的：他创建了，并且发扬光大了。他将自己的言行思融入了他所传承的古文化，他发觉了古文化与人的联系，可以毫不怀疑的说孔子是伟大的，他与

　　人类社会的发展有着极为重大的意义。可孔子不会急切的立论或夸夸其谈。真理是朴实的，圣哲从不故作高论来炫耀才华，也不刻意危言耸听来惊世骇俗。大道至道，莫不以极简洁极明晰的语言紧扣其真谛精髓而道出，“夫大道不言，而致远也。雀噪聒聒，何所见也。”文化的传承不在于刻意的标新立异，而在与继承和发展。

　　孔子73岁归逝，算得上长寿之人，其实在我心里，若不是仔细的看过孔子的生卒年月，怕是我会相信孔子是修行已满升级做了神仙，孔夫子的精神世界始终是安详平淡的，有文为证：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”孔子在生活中神态也总是保持安详快乐的，这便是生活的深度，所谓独处见操守，居家见性情，赋闲见德行。生活是一种境界，不疾不徐，不愠不火，始终保持一种从容恬静，淡泊宁居，安享生活的乐趣与美好。心忧天下不需要整天一副忧心忡忡的苦相，表面的忧形于色，是做给人看的，无助于现实问题的解决。承担文化传承的重任，为道德文化奠基，并不与生活的快乐相矛盾。既能够平静的高居荣盛的热闹，也能够安然的静处退居的寂寞，超脱于凡尘的琐碎与卑下，显示出的方是人生的境界与深度。

　　《论语》开篇讲《学而》，强调‘唯学习为人生的第一要务 ，

　　子曰：“朝闻道，夕死可矣”“默而识之，学而不厌，诲人不倦。何有于我哉。”孔子主张对崇高思想的执着，对丰富健全精神的向慕，应远在物质追求之上。高行微言，所以修身；博学澈文，所以广知；恭俭谦约，所以自守。才有高下，德无止境，学而无涯，不学则无以立于社会。因此古人说：学是立世之本。《论语》二讲《为政》，三讲《八佾》，四讲《里仁》……这便是孔子所主张的：修身、齐家、治国、平天下的自我完善与修养

　　孔子创造了一种学说，然后用这种学说改变了一个民族，他是个不折不扣的传奇，延续了两千年之久的传奇，旧时的《论语》作为封建士大夫走向仕途的敲门砖，而今作为人们约束自我的行为准则，《论语》是中华民族传统文化的渊源，教给人们为政以德、清廉守节、做事勤奋、生活节俭、待人诚信、交友谨慎、精忠报国……这些智慧的睿智语言，对中华民族精英群体有着巨大的影响。《论语》的教化早已不局限于儒学派，它已经成了一种深刻的、历史性的文化标志。在中华民族不断探索的进步中，常有后人研究《论语》时将其神秘化、宗教化，流于其表面的注解，对于其思想精神的把握有所偏差，便对《论语》肆意菲薄，进行牵强附会式的批判，我们不能否认其内容具有一定的封建传统性质的道德偏

　　差，例如：歧视女性等。但那是一种时代下的思想产物，带有一定的时代标志，而《论语》对思想的弘扬，经久而弥新。《论语》表现的是一种文化的历史，一种历史的文化，你无法去否决它的价值。从不同的'视角出发，不同人品读《论语》自有不同的体会，这便是其传承千古的内在品质。

　　文化的传承是严正的文化是一种观念，一种氛围，一种素质，一种生活态度。任何丰功伟业都只是暂时的，只有文化能够流传久远《论语》便是一种文化，一种深刻的，值得人们不断学习理解探索追寻的文化。一个没有文化传承的民族是危险的，而一个拥有良好礼仪文化底蕴的民族必定是一个充满希望的伟大民族，论语就是这样的传承所在

11、《背影》的读后感《背影》读后感

　　朱自清《背影》主要描写的是父亲在车站给儿子送行的情景，表现了父亲对儿子无微不至的热爱和儿子对父亲的百般怀念。文章描写了作者家庭的不幸和当时灰暗的事态，从侧面反映了的社会现实。

　　虽然《背影》描写的事件简单，但全文表现的情感是很丰富真挚的。大致可分为三个层次。首先，开篇点题，思念父亲。“我与父亲不相见已二年余了，最不能忘记的是他的背影”。其次，回忆往事，追述在车站与父亲离别的情景，表现出了父亲爱儿子的真挚感情。其中包括向大家交代的这次父子分别时的家庭情况（为写《背影》渲染悲凉的气氛）和描写父亲送行前的细心关照（为写《背影》作铺垫）以及描写父亲爬过铁道去为“我”买桔子的“背影”，抒发真挚的感情。最后，描写了与父亲分别后作者对父亲的思念，以在泪光中再现“背影”结尾，抒发真挚的感情，从而与开头相照应。

　　《背影》整篇文章表现的是灰暗的基调，作者的父亲，先是“赋闲”，然后为了找差事而“东奔西走”，乃至老境“颓唐”。都从侧面表现了当时知识分子奔波劳累，前途渺茫，境遇凄惨的现实。但作者写出的真挚、深沉、感人至深的父子之爱，是一种传统的纯真而高尚的感情。而且父子互相体贴，特别是父亲在融汇了辛酸与悲凉情绪的父子之爱中，含有在厄运面前的挣扎和对人情淡薄的旧世道抗争，引起了人们的同情、叹惋以及强烈的共鸣。

　　整篇文章的写作特点比较鲜明。首先，比较民族化。《背影》的语言非常忠实朴素，也非常典雅文质。这种民族化的语言和《背影》所表现的民族的精神气质，以及《背影》整篇文章的结构形成了统一。其次，比较简洁。文章通俗干净，没有多余的字眼，也没有华美的辞藻和生僻的文字，质朴自然，生活气息浓厚，提炼的非常简洁。然后，也比较朴实。文章全用白描来记叙事实，不作任何修饰和渲染。文章写父亲关心爱护儿子，儿子感激思念父亲，但“关心”“爱护”“感激”这一类抽象的字眼一点也没有提到，因此，文章比较朴实。另外，比较感人。整篇文章语言平实简洁，但字里行间渗透着一种深切的怀念之情，话语也很平常，是许多人都有的生活经历，但就因为这样，才会让人们产生联想，由此发现身边普遍平常而又珍贵的美好感情，增进了人们对 “可怜天下父母心”的了解。还有文章语言运用白文夹杂。如：不说“失业”或“丢了差使”而说“赋闲”。

　　“背影”一词在文章中出现了四次，虽然每次情况有所不同，但思想感情却是一脉相承的。第一次是开头。开篇点题“背影”，有一种浓厚的感情气氛笼罩全文。第二次是在车站送别的场面。作者对父亲的“背影”作了具体的描述，这次描写的背影，不是常见的“背影”，而是在特定场合下，使他特别感动，终生难忘的背影。第三次是父亲和儿子告别后，儿子眼忘着父亲的“背影”在人群中消逝。离情别绪，又催人泪下。第四次是在文章的结尾。儿子读着父亲的来信，在泪光中浮现了父亲的“背影”，思念之情洋溢出来，与文章开头相呼应。

　　文章还运用了悬念。为什么“我”最不能忘记的不是父亲的音容笑貌，而是他的“背影”呢？这就造成了悬念，让读者想继续追读下去，而作者则很自然的引出了下文的追叙。

　　《背影》描写的特别“真”。文章完全写实，几乎没有意境。但所抒发的情是感人的，父亲对儿子的爱，儿子对父亲的爱、思念、感激都在文章中表现了出来。感情真挚、强烈，激发了读者的共鸣，让人回味无穷，久久不能忘怀。

　　读了朱自清的《背影》，让我想起了我的父亲。 记得有一次，父亲和我在田里割麦子，印象中父亲是很强壮，特别能干的。但是，当我看到夕阳中的父亲原本愁苦的脸上挤满了更多像水沟一样深浅不一的褶皱，突出的歡骨像蛋壳嵌在了他泥土一样的骨肉里，佝偻着身子，抱着割好的麦子一瘸一拐的走在田间的时候，我突然意识到，随着我一天天地长大，父亲正在一天天的衰老。

　　以前和父亲割麦子，父亲总是把我甩在后面很远很远。他在前面，动作敏捷，反应迅速，时不时的还朝着我笑笑。看到被甩在远处的我满脸气馁，他总会抹把脸上的汗水，对我说：“别灰心，加把劲，你很快就会赶上我的。”看着父亲的《背影》，我心里总会想，老爸真能干，总有一天我会赶上他的。而那时的我总会不服输的努力割，但尽管我使出浑身解数，最终还是被父亲甩的很远很远，越来越远。

　　在田野间，在夕阳中，总会有这样一个场景，一对父女，一前一后，努力的割着麦子，父亲总会在给女儿打气。

　　父亲不仅动作敏捷，而且还不会累。每当我和父亲割麦子，我总会不争气的割一会儿歇一会儿，而父亲就像感觉不到累似的，很久很久也不歇息一下，父亲总会微笑着对我说：“歇的差不多了就行动吧，你越歇就会觉得越累，你使劲儿的割，反而不会累。就像我们的人生一样，你遇到挫折就停止不前，你就会越来越累，也会遇到更多的挫折，但如果你遇到挫折就努力的战胜它，它就会远离你，你也就越顺畅。”那时的我总是是懂非懂的点点头，继续手中的工作，而父亲看到我“孺子可教也”的可爱劲，总会会心的一笑。

　　夕阳在慢慢的下山，我加快速度，不一会儿，我抬头一看，原来总是把我甩很远的父亲现在被我甩的很远很远。而当他越是想赶上我，就越是气喘吁吁、汗流浃背。看着父亲弯如弹弓的身子，我的鼻子酸酸的。夕阳中的父亲，身子单薄，形单影只，我的眼眶湿湿的。父亲看着我的`《背影》，无奈的摇摇头，对我笑了笑，说：“女儿长大了，而我却老咯！”

　　在田野间，在夕阳中，总会有这样一个场景，有一对父女，一前一后，努力的割着麦子，但与以往不同的是，这次，是女儿在前，父亲在后。

　　我终于赶上父亲了，但并没有我想象中的高兴。正如父亲所说，我很快就会赶上他的，因为父亲很早就意识到总有一天我会长大，而他自己会变老。如今我真的赶上他了，但心里却不是滋味。

　　还记得父亲说的：“我们的人生，你遇到挫折就停止不前，你就会越来越累，也会遇到更多的挫折，但如果你遇到挫折就努力的战胜它，它就会远离你，你也就越顺畅。”现在我真的懂得了这句话，也决定遇到挫折就战胜它，但父亲却不再像当初说这话时那么年轻了。

　　夕阳渐渐地被夜色笼罩，父亲的年龄也随着夕阳日复一日的消失在增长。岁月染白了父亲的头发和胡须，也在他的脸颊上刻满了年轮的印迹。

　　父亲把他的一生奉献给了我们整个家庭，把他的慈祥，他的爱无私的给了我和姐姐，留给自己的，只有岁月的痕迹，沧桑的容颜。我很想大声地对他说：“爸爸，我爱你！”