《这就是二十四节气》读后感

　　《这就是二十四节气》读后感

1、《这就是二十四节气》读后感

　　当我读完《这就是二十四节气》后，我受益匪浅，感受到了乡村浓厚的氛围，感受到中国文化的悠远和博大。

　　春天，给我印象最深的当然是立春了。立春到来，意味新的一年即将开始，要过年了。牙牙家的乡村过年更是热闹，瞧，顽皮的熊孩子们身穿红褐色大衣，嘴唇笑得咧开，露出一排小虎牙，可爱极了。大人们搬来一箱箱鞭炮，一个青年双脚下蹲，双手点燃鞭炮。孩子们激动极了， 个个双手捂着耳朵，一双大眼睛忽闪忽闪，视线却又不想离开天空。过了一会儿，五彩缤纷的烟火从天空绽放，如同天女散花一般，美极了。看到这番情景，我想到了“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。

　　夏天，我最喜欢大暑了，乡村里的夜晚十分宁静，萤火虫从草木中飞出，尾部金光闪闪，如同一个精致小巧的灯笼。萤火虫在空中翩翩起舞，似乎转身就变成了一位位舞者。萤火虫的出现，预示凉爽的秋天不远了。

　　最丰收的节气，当然就秋天的秋分。火红的石榴，紫红色的葡萄和橙黄的柿子，五颜六色的水果全都成熟了。黄灿灿的.麦田里，农民伯伯都在尽心尽力的收割麦子，大雁也结伴而行，飞向遥远的南方。

　　冬天，最盼望的就是下雪了。最美的“花”莫过于雪。树枝星状雪花从空中飘落，如同一只只晶莹透亮的白蝴蝶，在空中不停地飞舞，美得令人啧啧赞叹！

　　这套书让我看到了生机盎然的春天，热闹非凡的夏天，硕果累累的秋天，冰天雪地的冬天，每一个都有自己的特点，更喜欢用这样美美的图书写出了对四季的热爱。

2、《这就是二十四个节气》读后感600字

　　认真读完一本名著后，你有什么领悟呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！那要怎么写好读后感呢？下面是小编整理的《这就是二十四个节气》读后感600字，希望能够帮助到大家。

　　暑假期间，妈妈买了很多书。在选读书目中，我首先选读《这就是二十四个节气》这本书。在我还上幼儿园的时候就会背二十四节气歌了。但是不太清楚，什么是二十四个节气？这套书共有四本，分别是春、夏、秋、冬各一本。这套书通过绘本形式，告诉我很多自然的秘密。里面有图有文字，看着可有意思了，我很认真的读了，书中通过天文、气象、植物、动物等告诉了我无论生活如何变化，都应该关注农村，关注最纯的自然，关注食物的最初来源。

　　《这就是二十四个节气》中，主人公牙牙来到乡下爷爷奶奶家，在这个黄河流域的小村庄，她体验到一年中春种夏长、秋收冬藏的二十四节气变化，渐渐听懂了大自然母亲的语言。书中，讲到春分仰望北斗七星、夏至日影子变长，讲到每个节气有关的农事和民俗活动等知识，还讲到南北不同地区的节气变化。

　　我喜欢这书，我跟随牙牙的脚步，去了解何时种豆子，何时收麦子，何时摘西瓜，这本书让我还记住了很多节气的诗词和谚语。比如《九月九日忆山东兄弟》说的就是重阳节。“人误地一时，地误人一年。”“寒露到立冬，翻地冻死虫”等等很多。

　　二十四个节气里，我喜欢夏至，夏至的时间是在6月21—22日之间。“至”是极的.意思。夏至到来的时候，我们就快要放暑假啦。虽然夏天很热，但是夏天有我喜欢的运动，那就是游泳啦。我在游泳馆能玩一个下午都不嫌无聊。这本书让我印象最深刻的是，牙牙给妈妈写的信，写的挺好的，就是字不好看，我可要好好练字。

　　《这就是二十四个节气》真是套好书！

3、《二十四孝故事》读后感

　　今天我读了一本叫作《二十四孝的故事》，特别感人，我来讲一讲吧！

　　比如黄香，他夏天时害怕父亲睡觉时热，就用凉水倒在父亲的凉席上，再用扇子扇干，床就变得很凉快。他冬天时害怕父亲睡觉时冷，所以他在父亲耕地回来前钻进父亲的被窝把床暖热，床就会变的很暖和。总，之我要向二十四孝中的每一个大孝子学习！

　　这边书就算是我推荐给你们的，一定要看哦！

4、《二十四孝图》读后感

　　《二十四孝》这本书里的二十四个故事，每个都很精彩，每个都很感人。

　　像第十七个故事——《哭竹生笋》这个故事，它主要是讲了晋朝的孟宗，年少时父亲就去世了，母亲将他抚养成人。在母亲的督促下，他终于有个成就。孟宗十分孝顺。有一年，母亲突然病倒了，难以咽下饭菜，只是很想喝竹笋煮的羹汤之类的东西。可当时是冬天，哪儿有新鲜的`竹笋呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不着，他急得扶着竹子大哭。这时，奇迹发生了，他泪水飞洒处，都长出了新鲜的竹笋。孟宗很高兴，挖了几棵捧回家，精心做成羹汤，母亲喝了汤，病也治愈了。

　　说是竹笋羹汤把孟母的病治好的，倒不如说是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限，自然会在如此矛盾的情况下手足无措。

　　但孝心还是感动了天地，使冬天长仙笋。，无论这是真的故事还是神话，孟宗的孝心十分难得呀！

　　总之，《二十四孝》这本书几乎每个故事都这么引人入胜，令人叹为观止。

5、《二十四孝》读后感

　　寒假通过老师的推荐，我看了《孝经·二十四孝》这一本书，并从中学到了许多道理。孝，自古以来是我们华夏民族的优良传统，它一代又一代得传承着，迄今为止，依旧被人们所重视。孝，是一切道德的根本，一个都没有孝心的人，是没有道德的。孝，是一切品质中最为基本的一个，但是却又是最为重要，很多人也并没有做好的。孝，是一个人一生的作业，无论你是万人之上的富豪，还是流浪街头的乞丐，你都要孝敬父母，感谢父母。

　　身体发肤，受之父母。从出生到长大成人，都是父母辛辛苦苦将我们养育长大、教育我们，所以，孝敬父母是我们天经地义的。一个孝顺的皇帝，对百姓也能施仁政；一个不孝顺的皇帝，再兴旺的国家也会灭亡。一个人是否能够成功，最基本的就是从是否孝敬父母看出。

　　现在的年轻人变得越来越“繁忙”，经常早出晚归、游荡他乡，哪怕好不容易有时间陪父母，也总是厌烦地辞掉，宁愿去陪朋友一起发呆，也不宁愿回家看看愈发憔悴的父母。

　　近日有一档十分火热的综艺节目《旋风孝子》几位明星和他们的父亲或者母亲一起度过六天五夜，用自己的行动弥补失去的孝行，其中所有的家长都表示：自己的孩子太忙，并没有时间。这也引发了各大网络的关注：孝，是否被我们说得太过于轰轰烈烈，而忘记了自己的本质？父母并不在乎你的官衔职位，而是想要让你多陪陪她，就像你小时候他们陪你一样。尽孝并不是一两天就可以了，而是要每天都坚持，为父母做好每件点滴小事，让他们感受你那颗最诚挚的心就足矣。

　　从现在开始尽孝吧！我想我们都不希望有后悔的那一天。

6、《二十四孝图》读后感

　　【篇一：《二十四孝图》读后感范文】

　　今天，我从书架里拿出来从未看过几眼的鲁迅先生晚年时期之作——《朝花夕拾》，而仔细去看内容，却发现这部散文集中写的，有全是鲁迅先生幼年时期的事情。幼年之事到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花去到晚上摘取，虽然失去了盛开时的芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连篇，回味无穷。

　　我幸运地读到了其中的一篇散文——《二十四孝图》对于这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。

　　这本书主要技记述了作者对封建社会批判的感受，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文，提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击，给了我很大的心灵震撼！

　　【篇二：《二十四孝图》读后感范文】

　　鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。

　　其中，我印象最深的是对《郭巨埋儿》的描写。这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。鲁迅先生在《旧事重提》中说：“童年时代的我和我的`伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。”鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。不是让谁照著学，而是一点，让大家明白，父母给予我们生命，我们应该去爱自己的的父母，害自己的孩子是不对的，但要学习这种文化，而非是模仿是通过故事告诉大家孝敬父母。

　　绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是“卧冰求鲤”的故事。《晋书？王祥传》说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归”。“将军跳下汽车去负米”，借用的是“子路负米”的传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。”鲁迅在前文已说过，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。这里讽刺国民政府反动派统治时期的社会状况，“整饬伦纪的文电是常有的”，但却很少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”、“子路负米”这样的善事来。

　　让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了“神”的光环、然而闪耀着“人”的光辉的面容。

　　让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。

　　【篇三：《二十四孝图》读后感范文】

　　《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。

　　文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

　　所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

　　先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

　　郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的。

7、《这就是二十四节气》读后感

　　当我读完《这就是二十四节气》后，我受益匪浅，感受到了乡村浓厚的氛围，感受到中国文化的悠远和博大。

　　春天，给我印象最深的当然是立春了。立春到来，意味新的一年即将开始，要过年了。牙牙家的乡村过年更是热闹，瞧，顽皮的熊孩子们身穿红褐色大衣，嘴唇笑得咧开，露出一排小虎牙，可爱极了。大人们搬来一箱箱鞭炮，一个青年双脚下蹲，双手点燃鞭炮。孩子们激动极了， 个个双手捂着耳朵，一双大眼睛忽闪忽闪，视线却又不想离开天空。过了一会儿，五彩缤纷的烟火从天空绽放，如同天女散花一般，美极了。看到这番情景，我想到了“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。

　　夏天，我最喜欢大暑了，乡村里的夜晚十分宁静，萤火虫从草木中飞出，尾部金光闪闪，如同一个精致小巧的灯笼。萤火虫在空中翩翩起舞，似乎转身就变成了一位位舞者。萤火虫的出现，预示凉爽的秋天不远了。

　　最丰收的节气，当然就秋天的秋分。火红的石榴，紫红色的葡萄和橙黄的柿子，五颜六色的水果全都成熟了。黄灿灿的.麦田里，农民伯伯都在尽心尽力的收割麦子，大雁也结伴而行，飞向遥远的南方。

　　冬天，最盼望的就是下雪了。最美的“花”莫过于雪。树枝星状雪花从空中飘落，如同一只只晶莹透亮的白蝴蝶，在空中不停地飞舞，美得令人啧啧赞叹！

　　这套书让我看到了生机盎然的春天，热闹非凡的夏天，硕果累累的秋天，冰天雪地的冬天，每一个都有自己的特点，更喜欢用这样美美的图书写出了对四季的热爱。

8、《这就是二十四节气》读后感

　　《这就是二十四节气· 秋》读后感

　　我阅读了《这就是二十四节气（秋）》。这本书讲了秋天的6个节气，依次是立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。每个节气的特征不同，让我告诉大家，立秋瓜果成熟；处暑时节制作荷花灯祭奠死去的人；白露的时候开始采摘棉桃，你还记不吗，有一首儿歌是秋风凉，雁儿叫，颗颗棉桃咧嘴笑，说的就是白露的时候哦；秋分时节是中秋节，家家户户团团圆圆吃月饼的时候，天气如果好，还可以观赏月亮；寒露时候，一排排的雁儿拍成“一”字形或者“人”字形向温暖的南方飞行；霜降是秋天最冷的一个节气，挂了霜的红柿子又大又甜，你们知道吗？我就出生在2010年的霜降那天，天气特别特别冷。秋天结束啦，寒冷的冬天准备好了吗？

　　《这就是二十四节气· 冬》读后感

　　冬天有三个月、六个节气，分别是：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

　　立冬就是走进初冬，初冬是冬天刚刚开始，没有那么寒冷。小雪指的是冬天的第一场雪，雪下的不是很大，刚落地就融化了。大雪时雪下的越来越多，地面开始有积雪。冬至时天气逐渐寒冷，是北半球一年里黑夜最长、白天最短的一天，这一天要吃饺子，不然，小心你的耳朵被冻掉！小寒表示最     寒冷的日子开始了。大寒来临，天气寒冷到极点，地面积雪不化。过完大寒，新的一年开始了。

　　这本书告诉了我关于二十四节气的知识，非常引人入胜。

　　《这就是二十四节气》读后感

　　读了《二十四节气》这本书，我知道了一年有四个季节——春、夏、秋、冬，更知道了每个季节还有六个节气构成。

　　春天来了，春风最先唤醒了迎春花，它们在墙角悄悄地吐出了鹅黄色的花瓣。池塘边的柳树发芽了。杏花开了，桃花也开了，春雷乍响，睡了一冬的动物苏醒了，它们从地底下爬出来，开始活动了。春风暖暖地吹着，各种各样的鲜花开放了，许许多多的蝴蝶和蜜蜂都闻到了花的香味，都不约而同飞来采蜜，春天真美呀！

　　夏天虽然很美丽但很热。知了在树上吱吱喳喳的叫着“热呀，热呀……” 。顽皮的孩子在河边嬉戏。他们有的在捉鱼虾、有的.在相互泼水，水洒在他们的身上散发出了欢乐的笑声，清凉的河水躯走了夏天的炎热带来了欢乐。

　　秋天是硕果累累季节，火红的石榴，紫色的葡萄，橙黄的柿子，金色的梨，五颜六色的水果全都熟了。淡黄色的桂花飘香，令人流年忘返。

　　冬天大雪纷飞，梅花迎着寒冷的冬季独自开放，一群群小朋友们在雪地里堆雪人、打雪仗，整个冬天都在孩子们的欢声笑语中度过。

　　《二十四节气》这本书太好看了，它让我懂得了很多很多。

9、《二十四孝图》读后感

　　《二十四孝图》读后感400字

　　读了《二十四孝》，我最喜欢“拾葚异器”这个小故事。它讲的是一个叫蔡顺的人少年时丧父，对母极孝。当时环境恶劣，只好拾桑葚充饥。

　　一天，蔡顺遇到了赤眉军，他们问他为什么要把红色和黑色的桑葚分别装在两个蒌子里？蔡顺回答说黑色的留给母亲吃，红色的自己吃。赤眉军听了，很是怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，让他回去侍奉母亲，以此来表达自己的`敬佩之意。

　　这个故事令我感动了许久：蔡顺对母亲的孝心虽然只体现在那么一点儿小事上，但却值得让人回味。

　　我也很敬佩蔡顺，敬佩他的孝心，事事都为母亲着想。读完这个故事后，我认真反思了一下，发现生活中其实有很多这样孝敬父母的事，这样的小事虽然很平常，更不引人注意，但它们包含了一颗颗爱心、一颗颗孝心。

　　我们中华民族的传统美德就是“百善孝为先”，我们应当孝敬父母，只要从蔡顺“拾葚异器”这一点点小事做起！

　　《二十四孝图》读后感400字

　　鲁迅的文章中，我印象最深刻的莫过于《二十四孝图》。这样一篇文章，虽然叫《二十四孝图》但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。

　　所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

　　其中郭巨埋儿是说晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。，兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

　　郭巨虽有孝心，但杀儿之举，欲有违人道。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。

　　《二十四孝图》读后感400字

　　《二十四孝图》图文并茂，非常感人。我发现，百事孝为先，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。

　　二十四孝有：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。其中，我最喜欢刻木事亲，意思是：丁兰，相传为东汉时期河南(今河南黄北)人。幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定见面，从不懈怠。久之，其妻子对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

　　现在有很多人特别是我们这代人一天到晚都是在想自己该怎么样，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要这要那，达不到要求就发脾气，有时对父母和长辈说话、行为很不礼貌。和前人相比我真的对“孝顺”二字没有做好。读了这本书，我以后一定要孝顺父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。让我们从点滴做起吧！

10、《二十四诗品》优秀读后感

　　很感谢壶主，转载了这么一篇这么好的文学理论作品，读后颇觉受益良多：雄浑。作为一个好学生，写点读后感是很有必要的。先起个头吧，这样可以迫使自己去完成。同时希望诸位能参与指点和讨论。夏夜的轻风带走了最后一丝暑气，一只雄性母鹿来到池塘边喝水。吃饱喝足后它兴奋地跃入池塘中，原本清澈见底的池塘立刻变得浑浊起来。不过它并不担心，因为到了早上，经过了一夜沉淀的池塘又会变得和往常一样清澈透明。而雄浑，则是它每日必经的一个过程，它早已经习惯了。

　　夜深了，草原上安静下来，所有的动物都在用各自的方法等待着明天的到来。那个啥《二十四诗品》是优柔MM转来的哦散班表错情了喔，不好意思。1.雄浑

　　大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。

　　荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。

　　一说到雄浑，脑海里第一个冒出来的人物便是乔峰。

　　雄浑，一个重要的特点是英雄气。

　　雄浑在诗品里面是列第一位的，为什么会这么看重雄浑?我觉得这个跟儒家的人生观有关。儒家是提倡入世的，提倡积极面对人生，修身齐家治国平天下，达则兼济天下。而英雄，则是儒家的精神代表。

　　雄浑化身于人物，

　　应有"虽万千人吾往矣"的气概，

　　有"教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒"的胆色，

　　有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的情怀，

　　有"敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖"的豪迈，

　　有"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的悲悯，

　　有"周公吐哺，天下归心"的胸怀，

　　有"人不知而不愠"的豁达.

　　总之，这些英雄的气质，都可以称之为雄浑。

　　郭靖也是一个英雄。只是这个英雄太完美了，所以感觉有点假。但不可否认的是，某些人在某些时刻，会闪现出他身上的那种光芒，这些品格本来是人性中固有的。所以，就算是普通人，也有英雄的时刻。

　　雄浑，代表的是人类精神境界的.崇高元素，一个大大的人字。

　　雄浑的另一个特点，是大而化之，不拘小节。

　　如果把诗品比作画作，雄浑首先它不是工笔画，它是写意的。西方的绘画作品很难表现出雄浑，因为太过写实了。老子说："大象无形"，根本不是你写实可以抓住的，只能通过写一部分意，写一部分实，营造一种意境，传达一种雄浑的感觉。至于你有没有感觉到，反正作者是感觉到了。

　　但西方有音乐，交响乐用于表现雄浑，则胜过东方许多，这个也是比较容易达到雄浑的一种艺术。象《欢乐颂》、《黄河大合唱》、《七侠荡寇志》、《出埃及记》等作品，气势恢宏，波澜壮阔。

　　英雄人物一般也是粗线条的，没有什么花花肠子，就象萧大爷的"降龙十八掌"，不需要有多精巧，靠的是内力，喝酒也不象段誉那样出千。

　　这个就要求作品有一定的宽度和高度。一字记之曰：大。不能小，不能细。

　　达到雄浑境界的办法是忘我。

　　傻了吧，自己是谁都不知道?这个浑字，本来就是有糊涂的意思。就是说别太把自己当回事，小事糊涂一点没关系，不以物喜，不以己悲。达到忘我的境界，你就浑了。超然物外，才能直达事物的根本，抓住事物的本质，超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。这个是说顺其自然，不可强求，自然而来，来之无穷。表现在诗作上，应该是文字不事雕琢，不雕而雕，雕而不雕，不着痕迹，如出自然。在边塞诗中，很容易找到雄浑的影子，血与火的残酷，这里是一个需要英雄的世界，也需要更多的人文关怀：

　　青海长云暗雪山，

　　孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，

　　不破楼兰终不还。【王昌龄】

　　秦时明月汉时关，

　　万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，

　　不教胡马度阴山。【王昌龄】散板油菜花大大滴~~好油菜。

　　嗯，好久没见壶主了。呼叫@藤壶主散班油菜花山随平野尽，江入大荒流

　　星垂平野阔，月涌大江流

　　地平江动蜀，天阔树浮秦

　　地番三楚大，天入五湖低

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　　散板所言：雄为阔大、壮美，深然也，糊涂忘我即入浑则似可商榷也，浑此当为万千意象浑成一体之意，此处不可糊涂~~

　　古人云："雄深雅健"又云"崇雅黜浮，气益雄浑"如此雄浑之浑曰厚、曰自然、曰雅正，忌浮、忌轻躁，忌粗俗，倘大哉忘情即雄浑，太祖之"不须放屁，试看天翻地覆"岂不古今无匹之雄浑，倘如此，黑帮械斗之前的浑蛋斗狠言论则无不雄浑之~~

　　可见，雄浑也不离自然雅正之理~~

　　条分缕析，哓哓置辩，确非雄浑，供散板一哂~~问好各位。优柔MM好！唐风好！沙沙好！乌鸦好！小醉好！唐风所言极是，崇雅黜浮！厚重，自然，雅正，令我对雄浑的理解又进了一步。确实应该雅正，写得乱七八糟的，说是诗都勉强，岂能言诗品?

　　糊涂说，是言"吕端大事不糊涂"，在世人看来，吕端就是一个糊涂蛋，而我们现在的官员则太精明了。

　　雄浑，要有为国为民的情怀。为国为民，继而忘我。

　　谢唐风！散班V5糊涂说，是言"吕端大事不糊涂"，在世人看来，吕端就是一个糊涂蛋，而我们现在的官员则太精明了。

　　雄浑，要有为国为民的情怀。为国为民，继而忘我两们菜花GG晕，敲错字了。