雾都孤儿读后感500字
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不久前看了《雾都孤儿》的电影,接着又看了小说。看完之后不免写下了这些文字。
电影对小说的改动还是相当大的,好几个我认为很重要的人物都没有出现,而且基本的人物关系也都作了变动。毕竟要把一本著作完完全全照搬进银幕不大现实,对于导演来说,更坏的是对他创造力的漠视。
就小说来言,读后我最大的惊讶是我远没有自己想象的悲伤,原因却不仅仅在于故事的喜剧结尾以及作者幽默的语言风格。而在于作者所揭露的所谓资产阶级的伪善面目(至于作者是否有这个想法则很难说)远没我想象的可恨。而我们真善而又语重心长的教育者之所以称之为伪善,至少说明了有一点是确实无疑的,那就是表面上的善。
《雾都孤儿》1838年出版,背景是刚刚通过了济贫法的英国社会。小说里出现的济贫院、习艺所便是《济贫法》(《poor law》)的直接产物。马克思将这种《济贫法》下设置的“习艺所”称为“无产者的巴士底狱” (《关于自由贸易的演说》)。这和我们一向认为资产阶级伪善真是一脉相传啊,无疑是对马克思主义的活学活用。小说里生动的描写了济贫院的苛刻和对贫民的压榨,但却没有激起我太多的共鸣。一者像小说里的教区干事班布尔一样贪婪冷酷的小官吏中国遍地都是;二者如果没有这些济贫机构,只怕奥利弗根本就来不到这个世上。小说里面那些令人讨厌的人物无疑是作者想要讽刺的,但是即便如此,我常能从这些人物的言行中感觉的已成习惯的人道主义,或者干脆叫善。如果我们非要指责这是资产阶级的伪善,不如说因为当时资产阶级的文明让他们变善了,至少需要伪善,而赤裸裸的恶即便在那些下作人物身上都是难以存在或者让他们自觉羞愧。
如果非要说这本小说能引起我的一点共鸣,那不是感慨奥利弗的不幸而是我们国人的不幸。在我接触到的国内反映人性丑恶的作品中,“恶”多数都是以赤裸裸的形式出现,令人不寒而栗。因此奥利弗的遭遇在我看来,
相对于当时的中国甚至百多年后的中国的底层贫民来说,真是小巫见大巫。要知道,孙志刚离开我们才不过三年的光阴。而前者是艺术加工过的作品,无疑有一定夸张成分,而后者却是现代文明下活生生的案例。
而奥利弗的时代英国就已经有这样一种专门救助孤儿的机构,每一位孤儿都会得到济贫会的帮助。正如小说里描写的那样,济贫所向孤儿免费提供住所和食物,尽管同时强制劳动。当有人愿意收养孤儿或接收孤儿为学徒时,董事会必须充分考查收养者或接收者,并征求孤儿的意见。如果孤儿不愿意离开,济贫所是不会强迫其离开的。小说里镇长大人因为奥利弗害怕第一个来领养他的甘菲尔德而断然拒绝签领养契约就是一个例子。尽管如此,欧洲人还是认为《济贫法》不够人道,1909年英国的“济贫法和济贫事业皇家委员会”的报告就建议:废除济贫法,代之以更合乎人道主义精神的公共援助。
想到此,不知道我们国人又有什么资格来批驳资产阶级的伪善呢?!人人心中都有恶,我们无法根除,那么体现出对恶的克制力与羞耻感的伪善不也应该追求吗?
奥立费是一个被济贫院收养的孤儿,9岁时被送到棺材铺当学徒。棺材铺的老板,老板娘以及棺材铺的伙计,都欺负他。一次,奥立费因伙计侮辱他的母亲而大打出手,结果被老板误解后遭毒打。奥立费只身逃往伦敦。路上,他遇见一个外号叫逮不找的机灵鬼''的人,这个人把奥立费带到了他那里并待他很好,而奥立费却不知道自己进了贼窝。
一天,奥立费和自己的同伙一起上街,同伙行窃时败露,奥立费被当做小偷抓进警局。幸亏一位书店的老板证明了奥立费的无辜,而被偷的富翁布郎娄心生爱怜,收养了奥立费。
此人正是奥立费亡父的好友。但是他们并没有善罢甘休,奥立费被他们绑架了又中了子弹,警方很快对赛克肆和费根展开抓捕,在逃跑中,赛克斯丧命,费根最终被绳之以法。最后。奥立费终于和自己的亲人团聚了。
看完这本书,我的心情久久不能平静,奥立弗从小受尽了折磨,经历了很多苦痛,但他很坚强,一直向往着美好的生活。我觉得他很勇敢,想想我们自己,生活得多么美好,多么幸福,还不满足,还经常跟自己的父母发脾气,想想还真是不应该呀。遇到一点小小的困难就想放弃,怕吃苦,贪图享受。我觉得我们要向他学习。还有就是,现在世上还有许多象奥立弗一样的孤儿,他们很可怜,需要大家的帮助,我们要珍惜现在的生活和学习条件,刻苦学习,让自己长大了成为一名对社会有用的人,这样我们才有能力去帮助他们,让他们的生活也一样充满阳光。
寒假里,我读了《雾都孤儿》这本书。
这本书主要讲了有一个小男孩叫奥利弗,他在济贫院出生就没有了母亲,母亲也没有结婚,因此他就成了孤儿。后来的生活中,他在济贫院苦苦挣扎了9年,为了能多吃一碗饭,故意喊:“我还要”。因此被赶出了济贫院。
后来又被迫到棺材店当学徒,他无法忍受那里的不公平,就逃出了棺材店。不料又误入贼窝。一次偶然的机会,他被布朗洛先生救出,但是被发现后又回到了贼窝。善良的女孩子南希为了救他,付出了生命的`代价。历经磨难之后,终于过上了平静幸福的生活。
读着奥利弗的故事,我想到了我自己。同样也是10岁的年纪,奥利弗为了生存在复杂的社会环境中受尽折磨,贫困,屈辱。而我的生活平静而幸福,简直就是饭来张口,衣来伸手,连生活都没能做到完全自理,特别是遇到困难、挫折的时候,总是哭鼻子。我要向奥利弗学习,用顽强的毅力面对困难,始终保持一颗善良的心,珍惜当下的幸福生活,好好学习,努力学习知识,改掉坏毛病,认真做好每一件事。
《雾都孤儿》这本世界名著无情地揭露了资本主义社会的虚伪、冷酷、残暴,也描写了主人公儿时的悲惨以及成年后的改变……
主人公奥利弗刚出生就失去了妈妈,在寒冷的冬夜之中流落街头,无家可归。随后,他被人们送进了贫民习艺所——一个及其黑暗的地方,孩子们在这,都要不停地干活,直到死亡……
童年时的奥利弗就是生活在这样一个残酷黑暗的地方,饱受折磨、饱受虐待,可年幼的他,无力反抗……
在他逐渐成长后,奥利弗遇到了一位贵人——一位彬彬有礼、心地善良、饱读诗书的布朗罗先生。布朗罗看奥利弗有着善良的本性,面对困难不屈服、不软弱、不低头、不弯腰的精神,于是,布朗罗收留了可怜的他。
是布朗罗先生伸出了援助之手,让奥利弗远离了污浊可怕的黑暗世界,让奥利弗学会帮助别人,最后,让奥利弗下了决心——一定要成为一个无比优秀的人……
读完《雾都孤儿》,我深深地感受到人性的扭曲与社会的虚伪,与此同时,也感受到主人公那种不向命运低头、不屈服于命运安排的精神。
不管世界有多么肮脏,只要你的心灵是纯洁的,就好。
《雾都孤儿》是英国作家查尔斯·狄更斯的名著。小说通过对人物形象的塑造,反映了广阔的历史画面,展现了丰富的社会生活。阅读之后感受颇深,既有对主人公奥利弗悲惨生活的同情,又有对19世纪资本主义、冰冷现实的憎恨。往往一篇作品是作者借此反映现实生活的一种方式,从中可以看到作者对当时社会的评价和态度。
一、人物形象的`塑造
首先主人公奥利弗的登场是从他出生开始的,“一天夜里,一位年轻的孕妇被人抬进了济贫院,没过多少时间,一个小小的生命就来到了人间。这个小生命躺在一块小小的褥垫上不停地喘气,在众人眼里他似乎就要活不成了,但过了一分多钟左右,他却打了一个喷嚏,哇哇地哭出声来。”这个小生命的诞生地是济贫院,这表示他的苦难生活即将开始,同时通过他的“转危为安”也暗示着奥利弗旺盛的生命力。但他的母亲在生下他后就离开了人世。奥利弗也就成为一个由教会教养、由济贫院收容的孤儿,一个将吃不饱也饿不死的卑微苦工,注定了要在世间尝老拳、挨巴掌,遭受所有人的歧视而得不到任何人的怜悯。这提示出了奥利弗的身世,也从侧面反映了英国社会邪恶丑陋的一面,暗示了英国贫苦儿童的悲惨命运。虽然奥利弗的身世很可怜,童年生活也相当的凄苦,但这一切也不能泯灭一个孩子天真善良的天性。他从孤儿院逃跑后又误入了贼窝,当他看见贝兹和机灵鬼去偷布郎罗的东西,而他又被误认为是小偷了,他始终坚持自己没有偷东西,并且对布郎罗对他的精心呵护,心存感激,从他那小小的可怜的眼神中让人感到揪心。然而命运对于个男孩并没有因此垂青,真想让他被好人布郎罗救下来后,能过上幸福的生活,但他又被老奸巨滑的费金弄回了贼窝。但作者对小奥利弗的形象设计是天真可爱、勇敢善良、刚毅倔强的。所以他宁死不肯偷窃,反抗中险些送命。并且不顾自已身体安危而奋起反抗。奥利弗的经历让人心痛不已,总觉得这个男孩的命运怎么会如此的多舛。其实这正是作者对现实的一种批判手法,通过丰富的语言、动作、感情的描写引起大家的共鸣。所有人都愿意有个完美的结局,作者也恰恰如此,通过对小奥利弗身世之迷的揭开,善良的人们纷纷出场,哈利、露丝……恶有恶报,十恶不赦的老费金终于走上了绞刑架,而小奥利弗也过上了平静幸福的田园生活。这个故事的结局让人非常欣慰。
作品所展现的社会生活
《雾都孤儿》以伦敦贫民窟为背景,为我们描述了孤儿小奥利弗的生活经历,向我们展示了他出身贫寒却正直、坚韧的男孩形象。他在济贫院的悲惨生活、在棺材铺的不公遭遇,以及误入贼窝的经历,都反映了当时英国下层穷苦儿童的悲惨生活。狄更斯在此讲述奥利弗艰难屈辱的童年生活的同时,为我们描绘了一个充满黑暗的、冷冰冰的社会现实。
三、作品的语言特色
这部小说有许多精彩的个性化语言,通过对这些语言的运用将一幅生动形象的场景展现在我们面前。如格林维格的“把自己脑袋吃下去”,贝兹的“嘟噜嘟噜,瞎编乱扯,胡说八道”等,完全符合人物性格,使人物形象生动有趣,符合故事情节。
一个瘦骨嶙峋的男孩子惊慌失措地飞奔在伦敦街头,几个身材魁梧的大汉手持木棍,面目狰狞,正咬牙切齿地追赶着这可怜的孩子。这就是出现在《雾都孤儿》上的醒目封面。
《雾都孤儿》是英国著名小说家狄更斯的代表作,书中多以白描的手法讲述了小说主人公奥利费,在寄养院里被“养育”了九年,然后被送到一所棺材店里当学徒。他无法忍受那里的不公与惨无人道的对待,于是历经艰难逃向伦敦,不料悲惨地落入贼巢。一次偶然的机会,一位老绅士,也就是奥利费父亲年轻时的好友,救下了这可怜的孩子。可是命运弄人,小奥利费再次被绑架回贼巢。几经周折,这个仁心仁爱的孩子终于在好心人和老绅士的帮助下重新夺回了遗产。善良的老绅士收奥利费为养子,并对他施以知识的恩泽。小说情节跌宕起伏,引人入胜,甚至让我产生一种我就置身那个世界的幻觉。读完本书,我的心中众多思绪交织在一起,同情、敬佩、欣慰、感动……
小奥利费,多么可怜的人儿啊!从小生活在喧嚣、肮脏的环境里,时常见到各种血腥、不堪入目的画面,吃不饱、穿不暖,得不到亲人的爱抚与关心,甚至连一个小小的生日礼物都不能得到,上天对这个善良的孩子是多么不公啊!可是,上帝将他放置地狱,他却宛若沐浴阳光。在无比艰辛、痛苦的遭遇中,小奥利费那颗心却依旧善良、诚挚、感恩。伦敦社会上各种各样不堪的事物没有腐蚀他美好的心灵,对老绅士、对好朋友狄克,对所有善待他的人,他都是那么感恩,渴望为他们付出,为他们祈祷。多么可爱的孩子啊!
小奥利费没有俊朗的面庞,健硕的身材,名贵的出身,有的只是瘦骨如柴的身躯和苍白得如同大理石的脸,但这小天使的所作所为都折射出了世间最美丽的人性光辉!要知道,小奥利费的坚强、真诚、感恩、善良,在我们如今拥挤不堪的社会是多么难能可贵啊!在奥利费面前,我深深地惭愧了,和奥利费相比,我拥有太多太多,父母的爱包围着我,亲朋好友的关切鼓励着我,老师的知识哺育着我,大自然滋养着我……可这所有的一切,我们都仿佛熟视无睹,殊不知,这些东西在小小的奥利费心中是一笔多么宝贵的财富啊!
书中还有一个人物——露丝,她一心一意为他人着想的品质也深深打动了我。当她看见瘦弱的奥利费时,眼泪便簌簌而下,当奥利费平安归来时,她也感动得泪光闪闪。尤其是对一个作恶多端的女贼,她没有大骂,没有厌恶,用双手轻轻扶起她,想法设法地劝其金盆洗手,还默默在心中为其祈祷。多么善良的姑娘啊!她对生活感恩、真诚,对在乎的人虔诚的祷告,对雨露、阳光都万分感激!她如同上帝派到人间的救世主,给周边的人带去了无尽的幸福。
《雾都孤儿》真是一本令人心中感悟颇多的书籍,爱书的你有时间一定要好好看看这本书,相信你会和我一样深深沉醉其中。
不久前看了《雾都孤儿》的电影,接着又看了小说。看完之后不免写下了这些文字。
电影对小说的改动还是相当大的,好几个我认为很重要的人物都没有出现,而且基本的人物关系也都作了变动。毕竟要把一本著作完完全全照搬进银幕不大现实,对于导演来说,更坏的是对他创造力的漠视。
就小说来言,读后我最大的惊讶是我远没有自己想象的悲伤,原因却不仅仅在于故事的喜剧结尾以及作者幽默的语言风格。而在于作者所揭露的所谓资产阶级的伪善面目(至于作者是否有这个想法则很难说)远没我想象的可恨。而我们真善而又语重心长的教育者之所以称之为伪善,至少说明了有一点是确实无疑的,那就是表面上的善。
《雾都孤儿》1838年出版,背景是刚刚通过了济贫法的英国社会。小说里出现的济贫院、习艺所便是《济贫法》(《poor law》)的直接产物。马克思将这种《济贫法》下设置的“习艺所”称为“无产者的巴士底狱” (《关于自由贸易的演说》)。这和我们一向认为资产阶级伪善真是一脉相传啊,无疑是对马克思主义的活学活用。小说里生动的描写了济贫院的苛刻和对贫民的压榨,但却没有激起我太多的共鸣。一者像小说里的教区干事班布尔一样贪婪冷酷的小官吏中国遍地都是;二者如果没有这些济贫机构,只怕奥利弗根本就来不到这个世上。小说里面那些令人讨厌的人物无疑是作者想要讽刺的,但是即便如此,我常能从这些人物的言行中感觉的已成习惯的人道主义,或者干脆叫善。如果我们非要指责这是资产阶级的伪善,不如说因为当时资产阶级的文明让他们变善了,至少需要伪善,而赤裸裸的恶即便在那些下作人物身上都是难以存在或者让他们自觉羞愧。
如果非要说这本小说能引起我的一点共鸣,那不是感慨奥利弗的不幸而是我们国人的不幸。在我接触到的国内反映人性丑恶的作品中,“恶”多数都是以赤裸裸的形式出现,令人不寒而栗。因此奥利弗的遭遇在我看来,
相对于当时的中国甚至百多年后的中国的底层贫民来说,真是小巫见大巫。要知道,孙志刚离开我们才不过三年的光阴。而前者是艺术加工过的作品,无疑有一定夸张成分,而后者却是现代文明下活生生的案例。
而奥利弗的时代英国就已经有这样一种专门救助孤儿的机构,每一位孤儿都会得到济贫会的帮助。正如小说里描写的那样,济贫所向孤儿免费提供住所和食物,尽管同时强制劳动。当有人愿意收养孤儿或接收孤儿为学徒时,董事会必须充分考查收养者或接收者,并征求孤儿的意见。如果孤儿不愿意离开,济贫所是不会强迫其离开的。小说里镇长大人因为奥利弗害怕第一个来领养他的甘菲尔德而断然拒绝签领养契约就是一个例子。尽管如此,欧洲人还是认为《济贫法》不够人道,1909年英国的“济贫法和济贫事业皇家委员会”的报告就建议:废除济贫法,代之以更合乎人道主义精神的公共援助。
想到此,不知道我们国人又有什么资格来批驳资产阶级的伪善呢?!人人心中都有恶,我们无法根除,那么体现出对恶的克制力与羞耻感的伪善不也应该追求吗?
当你坐在柔软的沙发上享受咖啡的美味时,可曾想到贫民所的孤儿们正在默默忍受着他们的“再生父母”辱骂、鞭打的“恩赐”?当你面对着一桌佳看而百般挑剔时,可曾想到有些讯肠轻朗的孩于们正痛苦地呻吟着?当家庭的温暖溢满心胸时,可曾想过那些无家可归的孤儿们还在流落街头?
读罢《雾都孤儿》,我的心情久久不能平静。天性善良的主人公奥立弗,刻薄骄横的教区于事班布尔,刁钻狡猾的犹太老贼费根,丧尽天良的赛克斯…—都给我留下了深刻的印象。狄更斯笔下的《雾都孤儿》像一面镜子映照出英国社会生活的黑暗现实。
奥支弗在贫民习艺所里的生活是如此悲惨、凄苦,真是令人心酸。他从小失去双亲、生活在“人间地狱”里,是苦命孩子们的代表。自从出生后被套上什已经泛黄的旧衬衫时,他就被贴上了标签归了类:一个由教区收容的孩子,贫民习艺所的孤儿,吃不饱饿不死的卑微苦工,注定了要在世间尝老拳,挨巴掌,遭受歧视而得不到任何怜悯。
书中有一段描写道;“粥碗从来不需要洗,孩子们总是用汤匙把碗刮到恢复铿光瓦亮为止。刮完了以后,他们坐在那里,眼巴巴地望着粥锅,恨不得把砌锅灶的砖头也吞下去,同时十分卖力地吭自己的手指头。指望发现偶然溅到那上面的粥嘎巴儿—…”我相信读了这一段之后,每个人都会由衷地产生一种怜悯之心。在感到心酸的同时,我也看清了贫民习艺所管理者丑恶的嘴脸。他们煞有介事地做出要帮助贫民、孤儿的样子,却暗地里伤害这些无辜的小生命,真可谓丧尽天良。贫民所外面的世界也是黑暗的。
当奥立弗被送到一家棺材府老板的家中,女士人辱骂他,伙计们殴打他。不仅如此,他吃的食物是连狗都不碰的残渣:只因为他是—·个孤儿就该猪狗不如吗?只因为他是一个孤儿就该被人唾齐鸣?只因为他是一个孤儿就得不到任何关爱吗?此时的我,再也看不下去了,心小不知是痛恨还是怜惜。
尽管世间对奥立弗来说充斥着太多的残酷与不幸的色彩,但即使是夜晚的黑暗中、也仍会有几颗星星散发出微弱的光明。他幼年时唯一的好朋友狄克,在他逃离习艺所之前,接着他的脖广送给他生平第一声真挚的祝福。—个征收通行税的好心人,用面包和干酪好好地招待他吃了一顿饭。一位失去孙子到处流浪的老太太,把她拿得出的一点点东西都给丁他。仅仅是一句真挚的祝福,仅仅是一点食物,仅仅是一些亲切的话语,所有这些,比奥立弗所尝到的全部痛楚更深地铭刻在他的心中。那些善良的人,只是付出了一点点,就让—·个无助的孩子感恩终生,那我们为什么就不能多付出一点点呢?
今我的心灵感到安慰的是,最后,幸运的奥立弗终于有f一个温暖的归宿,享受到了前所未有的关爱。
人间呼唤关爱,人间最重要的亦是关爱。因为关爱,我们向素不相识的人献出了爱心,帮助他们度过人生难关:因为关爱,人与人之间血脉相连,心灵之间架起了友谊的桥梁;因为关爱,我们的社会处处流淌爱心灌注的暖流,处处休浴着爱心灿烂的阳光,收获着爱心播种的希望。
雾都伦敦,是一座多雾的城市。每当雾起时,那如丝的沉雾总会如绸布般覆盖整个雾都的黑暗与肮脏。他就走在这样的一个雾霭笼罩的都市中。
第一次拜读《雾都孤儿》是在漆黑的晚上,这里的夜如同雾都的雾一样,遮住了整个城市,星星灯光也无法照亮这哪里是真实,哪里是虚幻的黑暗。我就在这样一个晚上,走入了一个真实的“雾都”。
奥立弗.特威斯特,书中一个凄贫的孤儿,母亲早年亡故,父亲不知去向,他或许会像许多和他同样身世的人一样一身穷苦,在所谓的贫教院中生死未卜,受尽后来主人的折磨,但似乎是上天的怜悯,他总算是历尽千辛万苦逃了出来。逃到了伦敦,本可以成就一段新生活的他,却又一不留心进了贼窝,从此与那些黑暗、凶残、冷酷无情的贼开始了他在伦敦的生活与斗争。
不得不说,奥立弗.特威斯特是小说在那个特殊环境下一个普普通通的形象,是在那个特殊背景下的众多人物形象的典型代表。如同白纸一张的他胆小怯懦,却偏偏在下层社会游荡生活。他像是一只命运在他人手中的蚂蚁,却又能得以成为“主角”。当时的伦敦是黑暗,黑暗连到一块地砖都会漆黑如墨的程度,不得洁净。但走在雾都的奥立弗却能坚守住他洁白如一张纸的善良本心,最终遇见了与同样有善良本心的长辈抑或是朋友,夺回了本属于他的遗产,从此真正走上了一段崭新的生活。
我们可以说奥立弗是幸运的,他遇见了那个黑暗社会中的善良之人。但不容忽视的是,也只有奥立弗能够不让纯洁如玉的内心沾染上伦敦大地上的黑暗与丑陋。倘若没有他的坚持,或许是因为环境,也或许是因为温饱,再或许是因为恐惧,使他那张洁白的内心的纸点上了黑暗,我们也不难想象他的结局------渐渐融入黑暗并最终成为人唾弃的黑暗的一份子。
作者狄更斯笔下的伦敦城正式处于一段黑暗丑陋的时间,弥漫在雾都中的也基本上都是无情与冷酷,可就是在这毫无生机的冰冷的伦敦城内,闪烁着一丝人性的光芒,这一丝的光芒便是点燃伦敦城善念的火种。这丝光芒就是以奥立弗他们为剪影的人们。他们走在伦敦城最底层的黑暗中,却始终不让那黑暗玷污自己,一直坚持着内心的洁净与心中那一丝闪亮的人性光辉,即便是为此付出生命。他们很平凡,很普通,再高也高不过在英国当权却日夜蚕食英国的“大人物”,但他们却是那个时代最高人性光辉的折射与代表。书中也提到了以费根与赛克斯,南茜为首的黑暗团体,他们是那个时代造就出的形象,或许冷酷过、无情过、狡诈过、残暴过,却无一不在最后时刻流露出一丝惭悔与对人性光辉渴望与梦想,或许换个年代,他们也能与妻儿共享天伦之乐。他们是那个时代可悲也可悯的人物,这也是对那个黑暗时代与其造就者一种无声的控诉。
走在雾都的奥立弗,因为不变的善良而在那个年代得以开始崭新的生活。我们需要的同样是与他一样,能够在黑暗恶劣环境中“慎独”,坚持本分、恪守本责,才能在未来的道路上走的更远、更坚定、也更坦荡。
《雾都孤儿》这本书我很早就买了。当初买的时候,看到书的封底,写着一些名人的评价:马克思说,这是狄更斯第一部伟大的社会小说,而狄更斯则被后世奉为召回人们回到欢笑和仁爱中来的明灯。再加上在历史课对狄更斯和《雾都孤儿》的初步了解,我毅然买下了它。可却因为时间繁忙,始终没有捧起它,细细阅读。暑假了,趁着时间充裕,我终于捧起它。有时,我气愤,有时,我大笑,有时,我担心于是,我相信自己的选择没有错,这是一本好书。
它讲的是:一个不知来历的年轻孕妇昏倒在街上,人们把她送进了济贫院。第二天,她生下一个男孩子后死去,他就是主人公奥利弗特威斯特。奥利弗在孤儿院挣扎了9年后,被送到棺材店老板那儿当学徒。难以忍受饥饿、贫困和侮辱,奥利弗逃到雾都伦敦,数度落入贼窝。他曾被富有、善良的布朗洛先生收留,不幸又被带回贼窝。善良的女扒手南希为了救奥利弗,不顾贼头费金的监视和威胁,向布朗洛报信,说奥利弗就是他找寻以久的外孙。后来,南希被贼窝头目赛克斯杀害,警察随即围剿了贼窝。奥利佛终于得以与亲人团聚。
《雾都孤儿》集中反映了善与恶、美与丑、正义与乖谬的斗争,赞扬了人们天性中的正直与善良,也揭露了一些慈善机构的虚伪。一个现实的社会!
善与恶在本书中很显然:正义、善良、慷慨的布朗洛先生;漂亮、富同情心、坚强的罗斯;虽出身贼群,但有爱有恨,有同情心和正义感的扒手南希;最终改邪归正的费金的徒弟贝茨冷漠、自私、恃强凌弱,欺压平民的教区牧师助理邦布尔先生;贼窝首领费金;心黑手辣,几无人性的费金同伙赛克斯;内心为仇恨充斥,奥利弗同父异母的哥哥蒙克斯主人公则是一个生性善良、倔强、诚实却受尽非人欺负的孤儿。
有句话说,好人有好报,这是我们对好人的祝福吧!而社会上更有很多好人非但没有好报,更是好人命短啊!真的是这样吗?不,上帝是公平的,至少我们心中的上帝是公平的。命运也是人性化的,就象老一辈说的那样救人一命胜造七级浮屠,坏事做多了,必会遭天堑,老天爷在上头看着呢!而《雾都孤儿》深刻的为我们描述了这一点,善总是有善的归宿,恶也逃不过命运的惩罚:布朗洛最后认奥利弗为义子;罗斯嫁给养母的儿子哈里,有情人终成眷属;南希被赛克斯打死,却救了奥利弗;贝茨成为了快活的年轻牧场主;而邦布尔沦为济贫院贫民;费金死于绞刑架上;赛克斯在逃亡时误将自己打死;蒙克斯最终死在狱中。
这个世界永远鄙弃恶,人之初,性本善,相信每个人的本性都是善,只是在往后的人生中被周遭环境所潜移默化了。那么,只要我们坚守善,无论多么苦,要相信,善的归宿始终是善,而恶呢?
朋友,去看看它吧《雾都孤儿》,你会受到许多启迪!
朋友,让我们心连心,创造一个善的世界,让每个人都有一个善的归宿!
《雾都孤儿》是我在暑假时阅读的一本书,我为奥利弗的悲惨命运而感同身受,也被他那顽强的毅力所深深打动。
故事讲述了一个名叫奥利弗的悲惨男孩的身世及遭遇。他幼年丧母,在孤儿院长大,吃不饱,穿不暖,还要受虐待、挨打。他历经了学徒生涯,逃难到伦敦后却误入贼窝,又被迫与凶狠的歹徒为伍,历经无数艰辛,终于在好心人的帮助下,查明身世并获得了幸福。
奥利弗出生于苦难之中,在黑暗和充满罪恶的世界中成长。19世纪的英国在表面繁华的假象下,社会则是朽木败絮。即使在这样的环境下,他的心中始终保持着一颗善良的心,种种磨难并不能使他堕落,反而更显示出他不向逆境屈服的精神和他光彩夺目的晶莹品质。
掩卷深思,我的脑海中浮现出一个画面。那是在一次舞蹈课上,老师教了一支动作既多又难的舞蹈,或许是我许久未练的'缘故吧,又或是我不在状态。整个人就定定地站在那儿,直到老师过来拍了拍我的肩膀,我才回过神来。“要注意听课哦!”老师对我说道。我的内心十分纠结,好几次萌生了想要放弃的念头。我突然想起奥利弗那种遇到困难依旧可以坚强面对的精神。在那样的逆境中,他仍然没有放弃。而我,又有什么理由不坚持下去呢?我默念道。于是有打起精神,认真学习每一个动作,最后得到了老师的称赞。
在这之后,每当我想要放弃的时候总会想起奥利弗。他那顽强的毅力一直激励着我,使我一直坚持下去。
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