《神木》读后感百字

　　《神木》读后感百字

1、《神木》读后感百字

　　很久以前就看过刘庆邦这篇名为《神木》的小说，这次再看时，却依然感触颇深。这篇小说把握住了生活的苦涩状态，虽然不是没有大悲大恸的结局，但却很能触动人们内心那些生存压力与困境所连带的某些情愫，且不说作者驾驭文字功底的老到，单就故事的情节而言，就足以有令人深思的地方。

　　小说开篇既说“在一个小型的火车站，唐朝阳和宋金明正物色他们的下一个‘点子 ，点子是他们的行话，指的是合适的活人。他们一旦把点子物色好了，就把点子带到地处偏远的小煤窑办掉，然后以点子亲人的名义，拿人命和窑主换钱。这项生意他们已经做得轻车熟路，得心应手，可以说是做一次成功一次。”

　　故事的发生地在北方，因为只有北方才会在冬天有漫天的大雪、有深山里偏僻的小煤窑，就在这个飘着雪花的离春节还有一个多月的一天里，这两个人骗到了一个点子-----元清平。本来就没有用真名的骗子唐朝阳将元清平改名为唐朝霞并认做哥哥，三人一起走进了深山，两个骗子在取得窑主对他们身份的`信任后的第四天，残忍的杀了元清平，从那一刻起元清平就从这个世界上消失了，而唐朝阳用元清平的生命换来了三万元钱。

　　骗子拿着钱衣锦还乡过年去了，而那个点子却成了孤魂野鬼飘荡在异乡的深山中。

　　也许是无巧不成书：戏剧性的是二人春节后，再次上演骗局时，找到的点子竟然是死者的儿子，当他们把这个十七岁的孩子假做侄儿带到深山里后，才发现了这个事实。担任此次下手杀人的宋金明却怎么下不去手办掉这个只有十七岁的点子了。在争吵中失手打伤了他的同伙，良心发现后与同伙最后同归与尽。

　　“神木”是当地人对煤的一种称呼，因为煤是多年前埋藏在地下的树木演化而成的，也许是这神木保佑了小点子的生命，也许是骗子心底的那一分还没有完全泯灭的善念发挥了作用。

　　中国受几千年的佛家和儒家思想的影响，十分相信轮回和转世的说法，儒家思想的最基本的理论基础是“性善论”。《三字经》当中的第一句话就是“人之初，性本善。性相近，习相远。”也就是说，人的本性是向善的，是好的，只因为后天生活习惯和环境的变化，才造成了各种行为的差异，导致背离“善”的现象。那么是什么使得先天“性本善”的人造成各种行为差异，背离了“善”呢？也许在这篇小说中就是一个字“穷”，贫穷使人们丧失了做人的本性，为了一已之利，将他人的生命视为道具。而对于复杂的社会呢？有的人因为贪欲，有的人因为权力，有的人因为金钱，有的人因为美女，一点点把自己原来的“善”全部泯灭掉了。

　　中国人很相信佛家轮回和因果相报的说法。“善有善报，恶有恶报”就是基于此理。佛家讲求一个缘字。

　　有一个广为流传的传说：很久以前一个小和尚，每天清晨听见院子里蚯蚓吱吱叫的时候，就得起床做功课。小和尚因为贪睡而讨厌蚯蚓，就用开水冲进洞里烫死蚯蚓。此事被方丈知道，大为震怒，命小和尚到千丈岩舍身赎罪。小和尚面对千丈深渊，难舍年轻生命，就坐在岩石上啼哭。恰好附近村里一个杀猪屠夫路过，闻之猛然醒悟：“你烫死几条蚯蚓就要舍身赎罪，我杀了千头万头猪，万死难赎。”说完纵身一跳，直下岩底。顷刻间突然鼓乐齐鸣，屠夫身骑白马，冉冉升天。原来是玉帝怜悯小和尚平时虔诚修炼，初犯错误，又能舍身赎罪，特来接他上天。不料却以偶然机会被屠夫捷足先登，演成一出“放下屠刀立地成佛”的传说。

　　

2、《故乡》读后感两百字《故乡》读后两百字左右随想

　　故乡不是一个地点，而是一种情感，一种亲切的感觉。而在鲁迅先生的笔下，他的故乡是一个舞台，演绎三种人生。或许在今天看来，鲁迅半白半文的风格，一直让人感觉生涩。

　　闰土是文中一个主要人物，他就是一个农民的代表。闰土的少年时光多美好！抓鸟，刺猹，拾贝，观鱼，多快乐的生活。但中年时的闰土呢？多灾多难，生活灰暗得不能形容，这又是怎样的不幸！不是因为世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆来顺受代替了勇气，小偷小摸代替正直，拜天拜地代替了自信，一个闰土的麻木或许不算什么，但千万个闰土的麻木不仁又会怎样？倘若人人振奋起来，闰土又怎会成一个悲剧？

3、《故乡》读后感两百字《故乡》读后两百字左右随想

　　这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿瓜地，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，想一猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。

　　当“我”记起童年时的“故乡”，浮现在脑海里的首先是深蓝的天空、金黄的圆月、海边沙地上的碧绿西瓜，整个大自然是那么静谧，那么安详，但在这个静谧的世界上，却有着活泼的生命。这活泼的生命给这个幽静的世界带来了动态的感觉。“一个十一二岁的少年，项带银圈，捏一柄，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他胯下逃走了。”它幽静而沉闷，活泼——而不杂乱。和谐自然，是一个另人心旷怡的世界。

4、《故乡》读后感两百字《故乡》读后两百字左右随想

　　家乡变了有一天，我突然心血来潮地想听听外婆小时候的故事，便说：“我小时候啊，可不像你们现在这么快活，那时候啊，可不像当初吃得饱穿得暖的，只有有口饭吃就已经很不错了，哪像当初啊，你们不仅吃得饱穿得暖，还有零食吃，还有电视看，家家户户都有电脑，那时候啊，这货色咱们哪有啊。”说完，外婆叹了口气，估计是在回想从前吧。听了外婆这番话，我有很深的感触，我忽然觉得这多少十年，变革真大啊，从吃不饱穿不暖到吃得饱穿得暖;从没电脑到有电脑;从没钱买电视到有钱买电视。我想，我是不是身在福中不知福?是不是太浪费粮食了?是不是……

5、《故乡》读后感两百字《故乡》读后两百字左右随想

　　上完了《故乡》一课，真是感慨万千。在现实生活中，有多少人在岁月的沧桑中，能“守住本心，积极求变”才是我们今天重读这课的真正意义。

　　杨二嫂是一个没能守住本心的人，从一个善良的受害者变成一个恣意伤害他人贪图小便宜的人。闰土是一个能守住本心，却没能积极求变的人，他从一个英俊、潇洒的小伙子变成了一个迂腐、麻木的人。“我”是一个能

　　守住本心，积极求变的人，虽然生活中有太多的不如意，付出了太多的代价，但我毕竟从农村进入了城市。

　　在今天，中国的现实与那时有太多的相似，一个人是否能“守住本心，积极求变”决定了一个的未来。

6、《故乡》读后感两百字《故乡》读后两百字左右随想

　　《故乡》中鲁迅和闰土这次的重遇，使得鲁迅体会到闰土的改变，因为穷苦使他先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹。这是当时的穷苦人民生活条件之苦，使他们的心态出现了异样，有了地位辨别、变成俗气的人。在穷苦压力大的情况下，在这里闰土已经失去了从前的纯真和浪漫，变成一个可怜的呆板的人。从前的面貌已经逝去，从健康变成疲惫不堪，闰土是多么可怜，鲁迅的故乡也是多么的疲惫衰老，从一个曾经祥和的世态变成了如此腐败。

7、《故乡》读后感两百字《故乡》读后两百字左右随想

　　人生的旅途中，我们总会遇到一些苦难。所以当我们面对它时怀着一颗怎样的心就显得异常重要了。也许在苦难面前，我们无从下手，没有人告诉你该怎样去面对，怎样去解决，你找不到办法就像你在前行时找不到地上的路一样，可是希望是本无所谓有，本无所谓无的;其实地上本没有路，走的'人多了，也便成了路。

　　问题是我们所面对的，但解决问题的方法却是需要我们自己去开拓的。所以我们可以在希望的尽头找到希望，在路的尽头踩出新的路。

8、《故乡》读后感两百字《故乡》读后两百字左右随想

　　橡树和芦苇主要讲了一棵橡树和一棵芦苇是邻居。一天橡树对芦苇说：“上苍对你太不公平了，你长的这么瘦小，连一只小小的麻雀都能把你压弯，当微风在水面上吹过，你就不停的打颤，还左右摇摆，那副样子真叫人心疼。再看看我身材高大魁梧，我不仅能遮住太阳的光线，还敢和旋风雷电搏斗。我傲然屹立在天地之间，任何力量都不能把我摧毁。”

　　芦苇说：“橡树兄弟，我并不像你说的那么柔弱。当狂风袭来时我会弯腰但不会折腰，狂风对我也没有办法。”

　　它的话还没说完，一阵狂风吹来。风暴过后，芦苇抖落身上的雨水，挺直了腰，发现他的邻居橡树只剩下一堆枯枝了。

　　这个故事告诉我们橡树虽然高大魁梧但是经不起风雨的吹打，所以我们不要拿别人的短处和自己的长处比，要学会取长补短。

9、《故乡》读后感两百字《故乡》读后两百字左右随想

　　从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。 童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。 没有 了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!

　　可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。