大学语文总结7篇

　　大学语文总结7篇

大学语文总结第1篇

　　在这一学期，在老师的带领下我们学习了大学应用语文。在老师的教导下，我明白大学给我们开这门课的目的是培养我们今后在职业生涯中对应用文体的应用能力，让我学到了很多东西。

　　以前想想，语文嘛，无非就是教你怎样去鉴赏诗词歌赋，怎样去找一篇文章的中心思想，怎样去体会一篇文章的美，但我们错了，真的错了。在第一节课的时候，老师让我们了解了大学为什么要给我们学这样一门看起来没有多大用的课程，让我们知道大学语文不仅仅是教怎样鉴赏诗词歌赋，它还教我们怎样写应用公文，那些是在我们今后的职业生涯中极其有用的东西，我相信，谁都不敢说，他在今后的职业生涯中不会用到“应用公文”，而仅仅是沉浸在对那些你看都看不懂的文章的欣赏之中。

　　刚开始，老师教我们怎样去欣赏一篇文章，一篇诗歌，怎样去进入文章的意境，怎样去感受它的美，但这些我们在怎么多年的学习中，天天的语文课上都在学，可以说我们对它的学习而言，可以说是“没有功劳，也有苦劳”，但真正学到手的，真的是少得可怜，在这半年中，我们又系统的学习了这些东西，更加明白对文章的欣赏，是需要我们去读的，是需要我们多看的，更需要我们去思考，在这半年中，更重要的不是我又复习了一遍那些对文章的欣赏，而是我学到了在今后职业生涯中我们一定会用到的东西，而这些东西恰恰是我们所缺乏的，也是我们所要用到的，那就是应用公文的写作。

　　在学习中，我知道应用公文有十三中，它们都用自己的格式，有自己的模板，但在老师的教导下，我们知道，它们是有共同之处的，是可以用同一个模板去写作的。知道公文不是小说，它不会让你看起来留恋往返，更不是散文，让你看一两遍都看不出它在讲什么，它要求的是言简意赅，语言简短，而意思明确，不需要什么华丽的辞藻，不需要什么生动的比喻，只需要你把你要说的，要表达的用简短的语言表述清楚，让人家一看就知道该做什么，就可以了，这是我对应用公文的理解。

　　在五月中旬，我参加了“国家职业汉语测试”，它与我们平常的考试不一样，它考的是一种能力，它不要求你用什么华丽的辞藻，不要求你用什么生动的比喻，只要你把你的观点表述清楚，虽然很多题看起来答案都不太确定，但从中你能看到你的一些世界观，一些价值观，很好，我认为。通过这个考试，我更加知道我今后该在哪些多努力了。

　　在这一学期的学习中，我有过慌神，但每次的作业我都很认真的完成，每次课我都很认真的听，每篇文章我都很仔细的去读，尽我最大的努力去学习。

　　语文的学习不是一触而就的，它是一个终生的学习的过程。在今后，我将把我所学到的知识，运用到我的职业生涯中，将更加完善自己在语文上学习，使自己更加的完善。

大学语文总结第2篇

　　活动内容：

　　写简单的活动总结

　　活动准备：

　　带上自己活动过程中随时记下的点滴收获和体会以及活动前拟订的活动计划

　　活动设计：

　　一课时

　　活动过程：

　　1．同学们，本次综合性学习活动在我们共同的努力之下，开展得比较成功，在这次活动中，我们走出了语文课堂，把语文学习的`过程延伸到了其他课堂和学校以外的其他地方，在这样一些有意义的活动中，大家都有了一些收获，今天，我们就把自己点滴的收获总结一下，让我们今后的活动开展得更好。

　　2．还记得活动开始时我们自己拟订的计划吗？请大家将自己的活动计划浏览一遍，回忆本次活动的全过程，想想本次开展了哪些活动，哪些活动自己收获比较大，然后用5──8分钟的时间写一写。

　　3．就象大家写的一样，这次活动我们有了不少的收获，同学们在活动过程中还记录了点滴体会，赶紧在小组内与同学交流交流。

　　4．全班交流活动中的收获，教师注意引导学生从知识和能力两方面谈。（教师相机板书：诗歌的特点 诗歌的分类 朗诵的技巧 学习写诗 合作精神和组织、策划能力）

　　5．接着刚才所写的活动过程，详细地写写自己活动中的收获。

　　6．小组里交流总结，评选出优秀总结。

大学语文总结第3篇

　　有人说：‘语文是一国文化的代表，包括语言和文学艺术，以及丰富的文化知识。提高读、写、听、说能力是语文学习的基本任务。同时，学习语文还有着接受优秀文化、陶冶情操、美化生活和开阔视野、提升审美鉴赏力的作用，语文学习对人的创造精神和创新思维有着其它学科不能取代的潜移默化的作用。语文素质是大学生最重要的人文素质。 孔子曰∶?名不正，则言不顺。?

　　杨叔子先生说得好：“丢失母语，就是丢失民族文化，就是丢失民族灵魂;没有自己文化的民族是个实质上不存在的民族。”著名数学家杨乐说：?在某种意义上讲，大学的基础课比专业课更重要些。基础决定素质和发展。?北大校长、中国科学院院士陈佳洱说：?我一向认为老师带学生最重要的不是要给他职业的培训，而是为了教会他怎样去做人，使之具有全面发展的素质。?美国著名心理学家葛敦纳认为人的智慧能力是由以下七个方面构成：语文能力、数理能力、空间能力、音乐能力、运动能力、社交能力和自知能力。他认为这七个方面综合起来才能构成真正的智慧。显而易见其中多种能力与人文修养有关，而其中最重要、放在首位的即是语文能力。

　　我以为，学习大学语文，首先是为了培养我们对美的感受力，陶冶我们的性情，提高我们的文学艺术修养。而文学艺术在激发人的精神的丰富性、保存和发展人对世界的多样性想象方面，是其他东西不可替代的。在这个消费主义和功利主义喧嚣尘上的'时代，人们的生活与心灵越来越粗糙化和粗鄙化，而文学艺术可以润泽我们的灵魂。大学语文就是一门带领大家赏析文学经典的课程，在赏析的过程中，我们可以陶冶情趣，提升境界，彻悟生命。同时，语文是一切学科的基础，无论想成为什么专业的人才，必须先学好语文;语文不仅是生命的工具，而且是提高人的气质修养和道德情操的重要途径;

　　大学语文启发的正是这样一种发散思维，多角度，多立场地看问题。以前，虽然学了那么多年语文，但从未这样深入的分析，体会鬼文学这种立体的美感。应试教育束缚了我们斯文的翅膀，而在大学里，我们幸好有找到了那些遗失的美好。

　　在这里，我们可以瞻仰到壮观的人格之美：屈原的独立不迁、陶潜的冲虚高远、李白的豪迈飘逸、杜甫的忧情热肠;还有僵卧孤村犹思报国的陆放翁，栏杆拍遍泪洒衣襟的辛弃疾，拼将热血力挽乾坤的秋瑾……真是言为心声，文如其人哪，滚烫的诗篇正是他们人格的显现。这人格的圣光会照亮我们，使我们摒弃为—己私利而营营苟苟的庸碌生活，在大至人生的进退取与，小到日常的饮食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。同时人格会告诉我们：这多姿多彩的大自然是人类赖以生存的家园，只有爱它、欣赏它，才不会推残和掠夺它。而与之相协调，相沟通，才算得上是一个有艺术品味和生活情趣的人。

　　在这里，我们可以看到慷慨悲壮的“建安风骨”、生气盎然的“盛唐气象”，还可以遇到命运坎坷却终身歌唱土地与太阳的艾青，以及乡愁浓郁而坚守中国文化传统的余光中……坚强乐观是整个中国文学的基调，虽然有些作家个人面临黑暗世事，个人命运多舛，但他们并不悲观颓唐，“入世”则建功立业，“出世”则拥抱自然。戴望舒的《雨巷》在低沉而优美的调子里，借助古典诗词的意境?丁香空结雨中愁?幻化出一个丁香姑娘，作者希望逢着一个结着愁怨的东西，她是愁怨的化身，是哀愁，是一个象征意象。

　　在这里，我们可以还受到优雅品味的陶冶。品味是一种艺术修养，也是一种人生修养。艺术品味高的人用“诗眼”观察生活，用“诗心”体味生活，待人率真，处世朴拙。这在人心被铜臭所浸染、社会被假货充斥之时，不啻是一剂自救的良方。要自救还可以投身到大自然的怀抱中去净化灵魂。许多文学作品能够引导人们欣赏和热爱大自然：例如 “海上明月共潮生”的壮阔、“平沙茫茫黄入天”的苍茫，“玉鉴琼田三万顷”的澄澈，“波心荡、冷月无声”的凄清，等等。张若虚的《春江花月夜》中，作者紧扣?春江花月夜?的题目挥毫泼墨，以月为中心来统摄广阔的自然景物，使得所描绘景物在时空上无限扩展?春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。??江畔无人初见远，江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。?春夜的温馨宁静，春江的浩瀚，春花的光鲜艳丽，全都在明月的笼罩下透漏出飘渺朦胧的韵味。在这样美妙的环境中，诗人感到身心都融入了宇宙自然，体验着永恒和无限。

大学语文总结第4篇

　　语文，这是万科之源，一定要常抓不懈，并且在学好书本知识的前提下，不拘泥于书本。

　　阅读方面，要做到现代文、古文两手抓，两手都要硬，不可失之偏颇，尤其是对古文。有很多人不喜欢看古文，认为枯燥，缺少激情。实则不然，读古文是一举几得的工作：可以提高你的分析理解能力，扩大你的知识层面，印证加深你在历史课上学到的知识;另外，对你做历史卷中的材料解析题也会有不少帮助。如此多的妙用，则不可不读。在此，我向大家推荐一本对我颇有帮助的杂志《中学生阅读》。那里边不但有许多名家名作，而且有针对性的录出很多阅读题目，典型而且系统，不妨读读看。

　　提到语文，就不能不提到它的重头戏作文。对待作文，首先要破除这样的错误认识：文章好那是天生的，我天生就写不出溢美之文，没辙。实际上，没有天上掉下来的生花妙笔，要想提高写作水平，一要多读书，二要多练笔。通过阅读书籍，可以培养语言的感知力，扩大视野，丰富头脑，这样动起笔来不至于无话可说，写的文章不至于空洞无物。在阅读时一定要做个有心人，及时做读书笔记，不让任何有效信息漏掉。比如1994年高考中的语文题，填写成语中有一句他山之石，可以攻玉，是课本上找不到的，只能靠平时课外阅读的积累。进入高三，时间变得很宝贵，于是有人认为写作文、练笔很费时间，就把所作之文减之又减。熟能生巧，作文也是如此，总不练笔，再高的水平也难一下笔就佳句连篇。反之，你写作不太好，坚持练习，会有突飞猛进的成效。因此，即使在最忙的`总复习阶段，也要抽时间写写日记，作一些典型的文章，这是有利无害的。请大家注意，我上面的一句话绝无轻视书本之意。因为书本是最初知识的来源，是万变之宗，特别是书中每个单元后的复习题，更要给予重视、记牢、吃透。另外，饭后睡前的闲暇时，可以翻翻字典，纠正一下读音，认定一下字形，熟悉一些生僻的词语，做到有备无患。

大学语文总结第5篇

　　有人说，语文是一国文化的代表，包括语言和文学艺术，以及丰富的文化知识。提高读、写、听、说能力是语文学习的基本任务。同时，学习语文还有着接受优秀文化、陶冶情操、美化生活和开阔视野、提升审美鉴赏力的作用，语文学习对人的创造精神和创新思维有着其它学科不能取代的潜移默化的作用。语文素质是大学生最重要的人文素质。 孔子曰∶名不正，则言不顺。“丢失母语，就是丢失民族文杨叔子先生说得好：化，就是丢失民族灵魂；没有自己文化的民族是个实质上不存在的民族。”著名数学家杨乐说：在某种意义上讲，大学的基础课比专业课更重要些。基础决定素质和发展。北大校长、中国科学院院士陈佳洱说：我一向认为老师带学生最重要的不是要给他职业的培训，而是为了教会他怎样去做人，使之具有全面发展的素质。美国著名心理学家葛敦纳认为人的智慧能力是由以下七个方面构成：语文能力、数理能力、空间能力、音乐能力、运动能力、社交能力和自知能力。他认为这七个方面综合起来才能构成真正的智慧。显而易见其中多种能力与人文修养有关，而其中最重要、放在首位的即是语文能力。 我以为，学习大学语文，首先是为了培养我们对美的感受力，陶冶我们的性情，提高我们的文学艺术修养。而文学艺术在激发人的精神的丰富性、保存和发展人对世界的多样性想象方面，是其他东西不可替代的。在这个消费主义和功利主义喧嚣尘上的时代，人们的生活与心灵越来越粗糙化和粗鄙化，而文学艺术可以润泽我们的灵魂。大学语文就是一门带领大家赏析文学经典的课程，在赏析的过程中，我们可以陶冶情趣，提升境界，彻悟生命。同时，语文是一切学科的基础，无论想成为什么专业的人才，必须先学好语文；语文不仅是生命的工具，而且是提高人的气质修养和道德情操的重要途径；

　　大学语文启发的正是这样一种发散思维，多角度，多立场地看问题。以前，虽然学了那么多年语文，但从未这样深入的分析，体会鬼文学这种立体的美感。应试教育束缚了我们斯文的翅膀，而在大学里，我们幸好有找到了那些遗失的美好。

　　在这里，我们可以瞻仰到壮观的人格之美：屈原的独立不迁、陶潜的冲虚高远、李白的豪迈飘逸、杜甫的忧情热肠；还有僵卧孤村犹思报国的陆放翁，栏杆拍遍泪洒衣襟的辛弃疾，拼将热血力挽乾坤的秋瑾……真是言为心声，文如其人哪，滚烫的诗篇正是他们人格的显现。这人格的圣光会照亮我们，使我们摒弃为—己私利而营营苟苟的庸碌生活，在大至人生的进退取与，小到日常的饮食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。同时人格会告诉我们：这多姿多彩的大自然是人类赖以生存的家园，只有爱它、欣赏它，才不会推残和掠夺它。而与之相协调，相沟通，才算得上是一个有艺术品味和生活情趣的人。

　　在这里，我们可以看到慷慨悲壮的“建安风骨”、生气盎然的“盛唐气象”，还可以遇到命运坎坷却终身歌唱土地与太阳的艾青，以及乡愁浓郁而坚守中国文化传统的余光中……坚强乐观是整个中国文学的基调，虽然有些作家个人面临黑暗世事，个人命运多舛，但他们并不悲观颓唐，“入世”则建功立业，“出世”则拥抱自然。戴望舒的《雨巷》在低沉

　　而优美的调子里，借助古典诗词的意境丁香空结雨中愁幻化出一个丁香姑娘，作者希望逢着一个结着愁怨的东西，她是愁怨的化身，是哀愁，是一个象征意象。

　　在这里，我们可以还受到优雅品味的陶冶。

　　品味是一种艺术修养，也是一种人生修养。艺术品味高的人用“诗眼”观察生活，用“诗心”体味生活，待人率真，处世朴拙。这在人心被铜臭所浸染、社会被假货充斥之时，不啻是一剂自救的良方。要自救还可以投身到大自然的怀抱中去净化灵魂。许多文学作品能够引导人们欣赏和热爱大自然：例如 “海上明月共潮生”的壮阔、“平沙茫茫黄入天”的苍茫，“玉鉴琼田三万顷”的澄澈，“波心荡、冷月无声”的凄清，等等。张若虚的《春江花月夜》中，作者紧扣春江花月夜的题目挥毫泼墨，以月为中心来统摄广阔的自然景物，使得所描绘景物在时空上无限扩展春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江畔无人初见远，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。春夜的温馨宁静，春江的浩瀚，春花的光鲜艳丽，全都在明月的笼罩下透漏出飘渺朦胧的韵味。在这样美妙的环境中，诗人感到身心都融入了宇宙自然，体验着永恒和无限。

　　在这里，文学作品里还常常描写一些日常生

　　活图景，有的充满生活智慧，有的蕴含人生哲理，而有些只是带有某种生活趣味，淡淡的，却隽永，如、“小荷才露尖尖

　　角，早有蜻蜓立上头” “面朝大海，春暖花开”等等。吟诵这类诗作，人就不会情趣枯竭，同时能将对偏于实用的真与善的追求转化为美感活动，将求知的艰辛过程赋予艺术趣味，一首《蒹葭》，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人……追寻的恍惚迷离，诗意的朦胧唯美，仿佛是棉纱线的神秘女郎，仿佛是蒙娜丽莎的.微笑……每个人读后都各自诠释着心中的向往。在年少轻狂的青年人眼里，伊人是心中美好的恋人；在求贤若渴的政客眼里，伊人是宝贵的助手，遥远而美丽。如白居易的《长恨歌》表现唐玄宗和杨贵妃的悲情故事，在唐玄宗思念杨这种适于抒情的地方，用了夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟暮鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。来表述。

　　在这里，想在短短的大学语文课内就达到培养美感、陶冶情趣的目的，是不现实的。从《诗经》到汉乐府，从唐诗宋词到明清小说，从中国古典到外国经典，语文承载的不仅仅是人类智慧和劳动的结晶，更传承着中华厚重的文化和经久不衰的思想之光。我惊叹于先哲们睿智的头脑，被无数文人墨客恨意的才气说震撼，更沉醉于流传万世而不灭的经典之中。我赞叹，中华文化源远流长；我钦佩，华夏儿女才智惊人；我迷醉，千古美文精妙绝伦。然而，这就如同培育花木，只要在它们的根部培上了肥沃的泥土，它们就能

　　渐渐地从中汲取养份，抵抗病虫害，蓬勃生长。古今中外的文学经典就如广袤丰腴的土，为一代又一代青年的成长提供了丰厚的养料。 从语文能力来看。一个人是否有智慧主要体现在思维上，而思维是指运用语言来表达观念到形成新的构成的过程。神经生理学家、科学院院士杨雄里说：在我看来，科学上的造诣和语言文字功底有某种必然的联系，因为科学研究需要严密的逻辑思维，而思维是通过语言文字来进行的。语言文字修养的高低，直接影响到人的思维能力强弱；文学修养又能影响到人的语言表达能力。科研成果需要运用准确生动的语言表达出来，一个连语言都不能很好运用的人是决难写好科学论文的。哈佛大学前任校长查尔斯〃艾略特说：我认为有教养的青年男女唯一应该具有的必备素养，就是精确而优雅的使用本国的语言。著名科学家苏步青先生说∶数学是理工的基础，语文是基础的基础。语文课在学生知识结构中起着基础平台的作用。另一位著名数学家徐利治教授也说过：语文可以分为语言和文学两方面，语言素质好，就具有较高的口语和书面语言表达能力；文学素质好，就具有较高的美的理解力、欣赏力和创造力。名家之论足以说明语文能力对人才创新智慧的巨大意义。

　　当我们目睹金钱腐蚀权力，物欲吞没崇高而感到万分困惑时，当我们面对无情的生存竞争，“读书只为稻粱谋”时，让大学语文课带我们走进文学天地，去与人类最优秀的心灵对话。

大学语文总结第6篇

　　这学期我提前修了大学语文这门课，总体感觉还不错。如果说高中语文的学习过程中，许多东西是你平时为了应试而不得不去学，那么到了大学，学习语文不再有应试的压力了。暂时放下平日课业的繁重，我完全是抱着一种享受的态度来的，在这里，你可以用自己的思维去想问题，没有人再来评论你的对错，因为那些呆板的标准是为了应试而制定的。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，充分发挥你的思维吧，在大学语文的课堂。

　　学习所得中，感触最大的是诗歌。诗歌的特点是最富有抒情性。如白居易的《长恨歌》表现唐玄宗和杨贵妃的悲情故事，在唐玄宗思念杨这种适于抒情的地方，用了“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟暮鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。”来表述。设个的艺术手法之一是象征。

　　戴望舒的《雨巷》在低沉而优美的调子里，借助古典诗词的意境“丁香空结雨中愁”幻化出一个丁香姑娘，作者希望逢着一个结着愁怨的东西，她是愁怨的化身，是哀愁，是一个象征意象。学习诗歌也要领略意境的重要性。张若虚的《春江花月夜》中，作者紧扣“春江花月夜”的题目挥毫泼墨，以月为中心来统摄广阔的自然景物，使得所描绘景物在时空上无限扩展“春江潮水连海平，海上明月共潮生。

　　滟滟随波千万里，何处春江无月明。”“江畔无人初见远，江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。”春夜的温馨宁静，春江的浩瀚，春花的`光鲜艳丽，全都在明月的笼罩下透漏出飘渺朦胧的韵味。在这样美妙的环境中，诗人感到身心都融入了宇宙自然，体验着永恒和无限。

　　感觉自己还存在着问题：对现代诗歌的鉴赏能力偏弱。高中时为了应试，老师大篇幅的来讲古代诗歌，使得自己看到诗歌就会定向的往古代人的思想去想。什么被贬，思亲，爱国之类的。针对这个问题，我认为：我可以多读一些现代诗歌当作消遣。读得多了，对作者的主旨，情感，思想等方面把握的也会准一些。

　　总之，学习大学语文是非常有必要的。于知识层面，我可以继续拓展知识视野，进一步开掘认知潜力，养成网络装的思维品性。于精神层面，我们可以题为人类精神，心理及人格，促使我们不断提升精神境界。

大学语文总结第7篇

　　《沙漠里的奇怪现象》

　　本课主要考核点是记忆课文作者竺可桢所处的时代背景，及其在历的地位和主要成就;识记本文所说明的重点是沙漠里的“海市蜃楼”和“鸣沙”现象的成因，指出沙漠里的一切怪异现象，都是可以用科学道理来解释的;认知本文将说理与叙事结合起来的特点，读来引人人胜，简要说明开头的叙事有什么作用;识别本文主要运用的诠释说明方法。

　　这是一篇运用科学原理解释沙漠里奇怪现象的说明文。文章着重说明了沙漠里的“海市蜃楼”和“鸣沙”现象的成因，指出沙漠里的一切怪异现象，都是可以用科学道理来解释的。所以，在学习时，应予注意把握好下面重点内容：

　　1、写作特色

　　本文最主要的一个特色是：说理与叙事相结合。这样写的好处是生动活泼，引人人胜。所以这篇科学小品行文生动活泼，具有较强的可读性。作者把说理同叙事结合起来，在解释沙漠里奇怪现象的成因时，将古今中外人们的耳闻目睹以及经历、感受等穿插在说理过程中，形成近似于叙事性文学作品的故事情节，在叙述事件的过程中介绍“现象”，在解释“现象”的同时不时插入科学道理的讲述，读来引人人胜。

　　2、说明方法

　　本文主要运用了诠释说明方法。这种说明方法使因果条件充分，事理逻辑周密，易于被人理解与接受。而且行文较自由，它可以从不同的角度进行解释，从而将事理诠释提深入浅出，通俗易懂。本文的说明中心是解释“海市蜃楼”与“鸣沙”两大怪异见象的成因，作者因此主要运用了诠释说明方法，将形成这些现象的特定条件逐一解释清楚。

　　《桥的运动》

　　本课主要考核点是记忆课文作者茅以升所处的时代背景，及其在历的地位和主要成就;识记文章说明的中心和要点，以及作者采用“总一分一总”的结构方式;识别文中所运用的义、列举两种说明方法;识别文中运用比喻说明和引用说明法的地方，简要说明它们的作用。

　　本文是一篇短小精练、析理精深的科学小品，是阐述桥的运动的说明文。作者运用辨证唯物观点和物理学知识，剖析了桥的运动的种.种形式及原因，说明桥无时无刻不在运动，桥的运动就是桥的存在形式。所以在学习本文时，要意识到本课的说明方法是本课的重点内容。这是因为本文不仅综合运用了定义、列举、比喻等多种说明方法，还使用了引用。其中定义和列举是本文写作中最常用的方法。

　　定义说明法：如说“桥的运动是桥的存在形式”、“所谓固定就是不在空间有走动”等。

　　列举说明法：如说“一座桥不论是在有重车疾驰、狂风猛扑、巨浪急冲或气温骤变的时候，或是在风平浪静、无车无人而只是受本身重量和流水过桥的影响的时候”，都有内部分子的运动，则是列举说明方法。

　　比喻说明法：这种说明方法，可以将抽象的道理化为具体生动，通过通俗易懂的形象描述，增强文章的可读性、趣味性。如用人坐板凳时力的传递，来比喻车在桥上过时的重量传递，就是运用了比喻说明方法。

　　引用说明法：这种说明方法可以提高文章的可信性和说服力。文章开头用尾生守约的故事来说明桥的固定性，为文章增添了不少趣味。文末用恩格斯的话来总括桥的运动的实质，大大增强了文章的可信度，两者均运用了引用这一说明方法。

　　《统筹方法平话引子》

　　本课主要考核点是记忆华罗庚所处的时代背景，及其在历的地位和主要成就;根据课文，概括统筹方法的性质、应用要点和作用;认知本文通过简单生活事例来说明复杂科学道理的总体特点;认知本文的图表说明法，简要说明文中三个图表的不同作用。

　　本文是一篇介绍统筹方法的说明文。文章主要是说明统筹方法的性质、应用要点和作用。本文的特点是通过简单生活事例的分析解剖来说明复杂的科学道理，化抽象为具体，化深奥难懂为浅显易懂。运用这种事例说明的方法，在学习中，应注意把握好以下问题：

　　1、统筹方法的性质、应用要点和作用

　　统筹方法是一种为生产建设服务的“数学方法”，它的实用范围极为广泛。

　　运用统筹方法来缩短工时，提高工作效率，是应用统筹方法的目的。而合理安排工序，则是关键所在，此为统筹方法的要点。

　　最后一个自然段，指出统筹方法“主要是有关时间的问题”，科学地利用时间，一定大有补益，这段点明了统筹方法的作用。

　　2、写作特色

　　本文的特点是通过简单生活事例的分析解剖，来说明复杂的科学道理，化难为易，化抽象为具体。例如文中所举的泡茶喝的例子，就是一种既具有普遍性，又具有典型性的例子。普遍性即是所举事例必须是众所周知、通俗易懂的;典型性即是所举事例必须是具有代表性、能说明问题的。

　　3、说明方法

　　本文运用了图表说明方法，本文所制的三个图表的依次展开，体现了文章层次内容的不断深化，它们不仅揭示了统筹方法的运用过程，而且收到了使整个说明化繁为简、一目了然的效果。

　　第一个图表的作用是：标明泡茶喝的全过程、各部分的关系以及其它要素。

　　第二个图表的作用是：简化工作程序，看出缩短工时的关键。

　　第三个图表的作用是：用数字代替文字，显示统筹方法的“数字方法”实质。

　　《菊花》

　　本课主要考核点是记忆课文作者杨宪益所处的时代背景，及其在历的地位和主要成就;划分有关段落层次，概括层次大意;认知本文的并列式总体结构和按时间顺序展开的说明方式;识别文中所运用的“引用”说明法，结合课文，简要说明有关引用材料的作用。

　　这是一篇介绍菊花的说明文。在学习时需要掌握

　　1、杨宪益(1925一)是现代翻译家。本文是他的一篇说明文，既是一篇实体事物说明文，又是一篇文艺性说明文(又称科学小品)。同时还要注意把握本文文中经常使用的一种说明方法是引用说明法。引述典籍、资料，大量运用掌故，是这类说明方法的特征。

　　2、熟知课文的内容：

　　比如：阅读下面一段文字，并回答问题：

　　陶渊明是一个有骨气的诗人，他又很喜欢菊花，而菊花又是一种到了秋天才开的花，也像很有骨气，因此后来大家都拿菊花比作有骨气的文人，无形中提高了菊花的身价。

　　(1)从这里可以看出，自陶渊明时开始，人们对菊花的观念发生了怎样的变化?

　　(2)从这段文字看，陶渊明为什么能与菊花联系起来?

　　(3)从这里看，人的骨气为什么能与菊花联系起来?

　　参考答案：(1)从延年益寿观念到人格气节象征观念。(2)一是由于陶渊明非常爱菊，(2)是陶渊明与菊花都有骨气。(3)人的骨气是在与恶势力的抗争中显现出来，菊花的骨气是在与肃杀秋霜的抗争中显现出来，两者异质而同构，故可用秋菊象征人的高风亮节。